『他通靈！你上當？』 13 誰是天公誰管雨？
作者:張開基
＊註明；這是張老師25年前早期的書籍，早期的觀念，書中一些觀念已經和張老師現在新的發現認知不同。
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從中國人有了萬物、有神的原始宗教觀起，天、地、人三界的主宰神觀念開始大多數中國人的心中形成，不論是「天公」、「上帝公」、「天帝」、「玉皇大帝」等等，其所表達的意義都是相同的。
如果「玉皇大帝」確實存在，那麼這位統攬天庭、凡間、陰司三界的主宰神祇，祂即位和在位的歲月，絕非壽命蜉蝣朝露的人類所能知曉揣測。祂的地位也從未動搖過，唯一一次天界政變，根據「西遊記」的神話，大約發生在二千年前東漢王莽篡位之際，孫悟空自稱齊天大聖，非要玉皇大帝把寶座讓給他。然而這次政變，卻因為釋迦佛祖的出面干預而流產。
二千年來，玉皇大帝一直是大權在握，仙福長享，不料到了凡間紀元廿世紀的末葉，卻因為南瞻部洲台灣島有一小撮人高抬了關羽，非要比照凡間民主國家的元首民選模式，認為在天庭的選中，關羽已經高票當選，就任了本屆的「玉皇大帝」，並稱之為「玉皇關帝」。
人是很矛盾的一種動物，特別是近代的中國人，一方面時時嗑頭如搗蒜的去膜拜神明上帝，希望神明或上帝是無所不在、無所不能的，一方面卻又希望自己比神明或上帝更多一能；就是能把神明或上帝拘來服侍效勞，使我們求財得財、求子得子而事事如意。
不知道這一小撮人是憑什麼知曉了前任玉帝的任期屆滿，又憑什麼知道天地間一切神祉都不夠格，只有關羽足膺重任而接掌了天帝之職？
無意在坊間一本善書雜誌上看到了一篇「要下雨求天媽」的奇文，作者是一位方先生，且先讓我們瞧瞧其中的關鍵片段：
「……記得筆者在民國六十九年，曾因這種情況向玉皇關帝求雨，那時我正在台北新店宗教哲學研究社服務，我曾將我向 關皇寫的報告給同事們看。
有一天正值星期六，我看見碧潭的水己乾涸見底，遊船擱在灘邊行不得了，直潭等已不能供水灌溉，大眾飲用的水已採隔天供應。為了救己救人，我在星期六那天下午便回家向 關皇神前焚表叩禱。到了半夜，我到附近的陳康國民小學的操場上，誦唸「皇天上帝無極天尊」及「玉皇大天尊玄靈高上帝」聖號多遍，並跪地哀禱。
到了星期一中午，我先後乘桃園客運車及火車到台北，再搭市區車二五二號去新店，在路上，我發現開始下雨了，起初只是滴著小雨，可是當我一到新店，進了宗教哲學研究社辦公室，大雨傾盆而下，接著烏風黑暗、雷電交作，辦公室的電燈熄了，整個台北縣市在一片黑暗籠罩下，只聽得新店市公所鞭炮聲大作，同事們都向我致意，我亦樂了。」
令人匪疑所思的是：這位方先生不知自比為何方神聖？
又得了何方派令，而自居為凡間唯一的求雨人？從星期六到星期一的兩天時間，天方降雨，焉知不是巧合？焉知不是其他人求的雨？
莫非星期一中午降下的每一顆雨滴上都打上了方OO的大名而有專？更不知道方先生自稱「同事們都向我致意，我亦樂了。」究竟在樂什麼？
如果真的是「天地不仁，以萬物為芻狗」，那麼，雲騰致雨只是一種自然變化，下不下雨又豈是渺小的人類可求而致之？如果下不下雨確實歸天王老子管，那麼不能風調雨順而發生水旱災，想必是天意，天王老子自有其特殊用意，若是為了警示世人，也必有一定的期限，若是水災，期限一到必然雨過天晴，若是旱災，到了期限必然是普降甘霖，又豈是區區一位方先生，只不過高唱幾遍上帝尊號就可博得祂老人家的歡心，而欣然更改天命聖旨提早降雨？
「西遊記」中孫悟空可以施法拘山神、土地和龍王，但在第卅三回大戰金角銀角的故事中，他曾感歎道：
「蒼天！蒼天！自那混沌初分、天地開闢，花果山生了我，我也曾遍訪明師，傳授長生祕訣。想我那隨風變化、伏虎降龍、大鬧天宮，名稱大聖。更不把山神、土地欺心使喚。今日這個妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴僕，替他輪流當值？天啊！既生老孫，怎麼又生此輩？」
這位方先生不知有多大的神通法力，竟然能哄得天王老子也因而自壞規矩，提前下雨？凡間的人君尚無戲言，天王老子難道就可以把「下不下雨」當成兒戲嗎？
再看方先生第二段的敘述：
「本來每逢旱天不雨，我都是向 玉皇關帝上表祈求的，就因為民國七十二年陽曆八月，為亢旱水枯，石門水庫水位低得不足供應大眾飲水，我們眷村裏喝的自來水含有泥土味，大家都不安，我向鄰近的居民說：『我來祈求 玉皇關帝下雨吧！』哪知我上表後，等待了一星期不見雨點飄下，於是我在神前再向 關皇祈求。
八月廿一日夜半夢中，忽與關皇晤面，當時見祂老人家銜著一個煙嘴，抽著旱煙，祂滿臉怒容地說：『你向我求雨，我尚未下雨，就有人在辱罵我，所以我不下雨，我的煙內有硫黃、硝石的！』我知祂老人家的語意，但見祂盛怒的樣子，我不敢向祂講話。
醒後向鄰居程先生探問，他告訴我確有其事，並將亂講話的人的姓名告訴我。我就據實表奏 關皇，那最愛亂講話、譭謗神明的傢，伙事後數次發生嚴重的胃痛，去住醫院，真夠他受了。另有一位竟患癌症亡故。由於 關皇怒，那年桃竹苗三地整個秋季都不下雨。」
先不追究關羽是否真正當選了本屆的「玉皇大帝」，請看本則中段，方先生道：「……忽與 關皇晤面……」，晤面是平輩之間的用詞，方先生不用「朝覲」而用「晤面」，不知自比何人？
想必是自我膨脹了可以和玉皇大帝平起平坐、稱兄道弟了。
再說關羽是漢末三國之人，香煙（含煙草）卻是在十六世紀末葉的明朝，才傳入中國，實在不知道三國時代的關羽，怎麼可能會有抽旱煙的習慣？如果說是死後成神才染上的習慣，那麼人類在抽煙數百年後的今日，終於肯定了「香煙」對人體有百害而無一益，關羽既然當了玉帝，為什麼反而有此不良的嗜好？
其次，因為「有人」在辱罵祂，所以就盛怒而不下雨，為神如此，氣量之狹隘也到了令人匪疑所思的地步？譬如政府要行大赦的德政，是否有一、雨個人因某種原因不滿的破口大罵，政府就可以因為「盛怒」而停止大赦？為人當不致如此，何此，何況為神？更何況是被方先生等一干人抬舉到了「玉皇大帝」的關羽？
之後，由於方先生打了小報告檢舉，那些「最愛亂講話譭謗神明的傢」就發生了胃痛，其另位得癌症死亡，還真恐怖！不過如果天王老子真的氣不過要斤斤計較，為何不主動懲罰，非要方先生「據實表奏」之後才動手？莫非天王老子也搞不清楚究竟是誰在祂，還需方先生代勞偵察？
一個正常人在街上遇見一隻狗對他咆哮，他會不會也只下來回敬一番，甚至咬狗一口？
那麼在神的眼中，細如螻蟻的人類，心生不平的埋怨幾句，就該受罰而胃痛住院，甚至癌症死亡，更因為幾句埋怨，「關皇」一怒，就可以整整一個秋季不下雨，這是仁民愛物的正神嗎？
從這裏，我們更可以綜合一下方先生的說法：求雨兩天後下雨，全是他一人的功勞，求雨一整個秋季都不下雨，那是因為「關皇」一怒。嘿！這倒是可以列入編故事的金氏世界紀錄了，反正下不下雨都有「充分」的理由，還振振有詞，這樣的瞞天大謊，倒也虧他想得出來。
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發表於 2018-8-25 18:13:41
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