关于轮回

魔神

	賀蘭飛雪 發表於 2013-5-13 21:30                                 登錄/註冊後可看大圖 懂得尊重自己的人，會讓人更尊重。 到別人家作客，需不需要尊重主人家呢？ ... 這是互相的吧 對版大的書  雖然看過  但因未經歷過 .  我存疑 . 但不妄評 您的靈擾  小的更不懂 .  也未參與討論 網友有不同意見  這很正常   只要沒有人身攻擊   多看看多聽聽    腦力激盪

杨二郎

	公说公有理, 婆说婆有理... 小的赞同几千年前的东西, 已经没有人知道真相, 即使知道真相, 也未必适合现在的社会形态. 但是无论任何思想, 宗教, 其基本教义大多导人向上向善, 鼓励人们通过反思, 忏悔, 放开后脚努力向前, 去学习, 去活得更好, 老庄也好, 释迦也好, 上帝也好, 阿拉也好... 与其在那里咬文嚼字引经据典抛书包, 不如真的走出去, 为社会做点事. 没有永远不变的道理, 闭门守旧, 固步自封, 只是因为你还没有看到你不知道而已. 当人们一味坚持自己的想法, 那只能说他把自己框了起来, 框外的世界... 看不到, 听不到, 不知道...

藍山

	宗教對於社會群眾已是弊遠大於利，看看現在種種宗教亂象，各大小不同宗教派系，有哪個是知道這點而出聲呼籲省思的?個人知道少數信徒是清楚這點的，但根本無力扭轉，更甚者是只顧自己的修持,宗教偏差有害社會大眾卻視而不見，連"止惡"都做不到，這到底是在修什麼?

張開基

	有些事可能是「公說公有理，婆說婆有理」；但是，有些事卻是「一是一，二是二」，毫無模稜兩可的商榷爭議餘地。 有時是兩種東西或者兩件事情的比較，譬如北方人說「麵食好吃」，南方人認為「米飯好吃」，要廣東人餐餐吃饅頭、大餅捲蔥，那會簡直是要命的事，兩種不同的食物，本來就無法混同比較，說那一種「絕對好」是不可能的。 也可能是同一種東西，同一件事，只是習性和立場不同，各有偏好，也會形成「公說公有理，婆說婆有理」的狀況；譬如「正宗西班牙海鮮飯」和「正宗義大利麵」，都是有「硬心」的；西班牙人和義大利人都認為這樣才會「彈牙」，認為台灣人喜歡的「西班牙海鮮飯」和「義大利麵」煮得全熟，沒有「彈牙」的齒感，甚至懷疑台灣人牙齒是不是都不好；但是，台灣人會覺得「米飯和麵條」，那是中國人的主食，我們才是吃飯吃麵的老祖宗，「西班牙海鮮飯」和「義大利麵」根本是「夾生」，沒有煮熟，那怎麼是人吃的呢？ 但是，有些事，就不可能「公說公有理，婆說婆有理」了； 「托勒密」的「地心說」，被羅馬教廷引用為真理，認定「地球是宇宙中心，太陽、月亮和星星都是圍繞著地球旋轉」； 但是，「哥白尼」和「伽利略」以及「布魯諾」反對「地心說」，而主張「地動說」，認為「地球是繞著太陽旋轉」，而且「布魯諾」更認為「連太陽都不是宇宙中心」，結果哥白尼等到死後才敢發表，沒有被宗教法庭判決為「異端邪說」，而「伽利略」則被要求認罪，否定自己的說法，終生被軟禁，「布魯諾」最慘，因為拒絕認罪，堅持自己的認知和主張，結果被判決為「異端邪說」，活活被燒死在「聖母百花大教堂前的廣場」，他在行刑前仍然拒絕最後一次認罪機會，厲聲大喊：「你們判決我死刑的人宣讀這個判決時，絕對比我自己聽到這個判決結果更加的膽戰心驚！」 那麼，地球和太陽的關係，或者到底「地心說」和「地動說」，何者才是事實真相，可以「公說公有理，婆說婆有理」嗎？ 天地間的萬事萬物，各種現象，包羅萬象，不一而足，不要試圖用一種觀點，一種立場，一種仙丹，就想要統統解釋，統統解決。 如果任何事，都想兩相討好，中線騎牆，誤以為這樣就是「中庸之道」，就不會錯得太離譜，別人說什麼都說「對！對！對！你說的有理，他說的也有理！」 這絕對不是真正的「中庸之道」；「中庸之道」要求「執中」，還要「從權」；一根竹竿的中心點或重心絕對不是在正中間，因為一定偏向粗的一頭，所以抓住正中間就以為可以兩面討好，這是百分之百的鄉愿與投機份子。

魔神

	藍山 發表於 2013-5-14 09:47                                 登錄/註冊後可看大圖 宗教對於社會群眾已是弊遠大於利，看看現在種種宗教亂象，各大小不同宗教派系，有哪個是知道這點而出聲呼籲 ... 宗教是人發明的    有些人連石頭公都拜    錯的不是宗教   是人類的無知

張開基

	既然人類無知，創立的宗教又怎麼可能「有知」！

Mooto

	今天去做手的復健，和兩位老外稍微談了一下宗教的騙局， 好笑的是，他們都不相信牧師所說的天堂地獄，但是基於習慣，日子就是這樣過！

魔神

	喔   我一向很無知    所以說無知的話 知道自己無知  比不知道好吧

張開基

	人們之所以想要「求知」，都是從「為了學習謀生技能」開始； 從「無知」→「知道自己無知」→「主動積極的求知」或者「從小被父母要求去求知」→「然後知道一些些，比滄海一粟更少的知識或技能」→「衣食富足，行有餘力之後再主動的追求更高深或抽象的、精神心靈層面的、形而上的知識」→「經由個人的思辨凝聚結晶為智慧」。 但是，人生在世，跟所有物種相同的一點就是；任何知識都不如「謀生技能」來得重要和急切，所以，在「謀生技能」方面是不可能也不可以「無知」的，否則沒有存活的條件。 從「無知」到「知道自己無知」，固然是有差別的，但是，真正的差別在於「積極求知」或者「繼續保持無知」，如果是前者，之後的差距就很大，如果是後者，那麼跟「無知」沒什麼不同！

bania

	還停留在只見表象無法深入透視核心問題所在,還在談宗教都是好的人,實在要看看此文 - 宗教都是好的？ http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=4541 宗教"鼓勵反思"嗎? 難道不知道經典,教義最扼殺人的思維嗎? 不知各宗教都以"信"為主,要你"信"了再說? 宗教最可怕的地方是把原本有知的人都弄得無知了, 把自己的理性思考拱手讓"神(佛)", 可悲的是仍有人相信這一切都無所謂,都要先"再了解一下再說".