『輪迴過境室』第二冊 到靈界拜訪三毛內文-案例 07
作者:張開基
＊註明；這是張老師約30年前早期的書籍，早期的觀念，書中許多觀念已經和張老師現在新的發現認知不同。
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〔資料編號：801009〕
前年初秋某日下午，照例同門在堂中為探討靈界進行觀靈法事。
我被蒙上紅布的雙眼，原先眼前是漆黑一片；在木魚規律的節奏聲，及熟稔咒語聲裡。漆黑的現象逐漸轉成光亮的一片。光亮之中，出現一個圓球；定神一看，原來是一葫蘆。腦中靈光一現，此葫蘆係濟公師父的信物，那麼今日前來接引的聖尊，應是濟公師父了。轉念間，忽聞酒味撲鼻，隨即身著半黃半褐僧袍，手執蒲扇，腰懸葫蘆，面頰削瘦不修邊幅，臉上帶著微笑的濟公師父法相示現了。
濟公師父未等我請安及說明來意，就直截了當地說：「今天帶你到『酆都』遊歷遊歷，增廣見聞。」
我一時反應不過來，反問堂中呂老師：「老師，濟公師父說要帶我去『酆都』耶！『酆都』不是在四川省嗎？」說完後，就聽到堂中大夥兒笑成一團。王師兄笑著提醒：「是陰間的『酆都』，不是四川的酆都，別搞混了！」
呂老師指示說：「這是千載難逢的機會啊，快感謝濟公師父（我趕緊行禮如儀），那麼我們現在就請濟公師父帶你上路吧！」
接著耳邊又復響起呂老師的唸咒聲、木魚聲，隨著咒語的變換，景象也由原本空蕩的背景來到了荒僻的山徑。只見濟公師父趿拉著僧鞋，步履踉蹌，搖搖晃晃地在前領路，看似徐步，我卯足了勁，卻跟得氣喘如牛。
走了好一會兒，身旁的景色單調，好像都沒什麼樣變化。忽然濟公師父回頭告訴我，只要過了山頭，就快到「酆都」了。我抬頭略微打量四周，在這荒僻的山野裡，似乎只有這麼一條路通往山腰，呼！喘了口氣……我就像那粒過河「卒」子，繼續向前吧！
翻過山頭，景緻已與陽世間並無差異，只是給人一種有點「平面」的感覺；就好像我們進入了一幅圖畫中似的，山川景物俱備，沈寂幽靜，並無生氣，置身其中，雖不至於陰森，但卻感到荒涼空曠。
不知道又走了多久，濟公師父大概是看出跟在身後的我，體力有些不濟的樣子；便將手中的蒲扇往地上一拋，蒲扇立即變大到足可以供兩人併立的尺寸。濟公師父對我慈藹地笑笑，要我別怕，跟著祂站上去便可。站上之後，濟公師父口中唸動真言，立即蒲扇飛起，升騰雲際。這種御扇飛行的感覺，就像在遊樂場搭乘懸在半空中的三百六十度旋轉的大摩天輪一般；而前進的速度，則像雲霄飛車一樣。我心中著實有點害怕，要是站不穩摔了下去，豈不一命嗚呼哀哉，也不用回陽，直接到閻王爺那裡報到去也！（一時心裡害怕，（忘了有「靠山」濟公師父在身邊，窮緊張！不好意思。）
很快地，前方不遠處，出現了一座大城，城門上寫著斗大的「酆都」二字。城的背後遠景是一座大山，看來灰暗陰森（據呂老師說：那是亡魂山）。我們在城外降落地面，步行入城。
城門守衛見到濟公師父，相當恭敬地將城門打開；倒是兩邊有四位著古代軍裝的護城將軍，目如電光，對我一直上下打量；我被他們瞧得有點沒來由地心虛起來。入城之後，街景與我們陽世間在電視上欣賞古裝連續劇的街道布景，極其相近，沒多大差別。街道很寬，兩旁皆是平房矮屋，大都是土砌磚造。街道路面是硬石板舖成，古樸整齊。
濟公師父領著我信步前行。我因初到「酆都」，頗覺好奇，東張西望；師父也不厭其煩，隨景解說。走著走著，目光一清，原來有些住家在屋子門口種花植樹，使人感覺清新悅目，濟公師父說這一帶是「酆都」的住宅區；復又前行，又用蒲扇指著眼前出現的一批更形典雅的房屋，告訴我這一區是在「酆都」擔任「公職」人員的官舍，大概類似我們陽世的公家宿舍吧！
濟公師父解說：「酆都是冥界首都亦即行政中心。在這裡的住民，不外乎是冥界官吏及其眷屬、平民及應該投胎尚等待分發而暫時配住於此的民眾。」我聽了還是不太明白，師父又詳細解釋：「所謂平民，就是生前之行善、為惡之功過不致相差太懸殊，無須投胎轉世者，便安排在此設籍落戶。除了日常生活作息之外，尚須至『講經所』聽神佛講經說法。經『審核通過』便可選擇任職冥官或上天界任神職。而『講經所』是地藏王菩薩及東嶽大帝直轄設立，依各種不同程度、資質而設不同等級，講授不同經典；類似你們凡間的各級學校。當然，對住在這裡的平民而言，上『講經所』聽經聞法是他們的『義務』。如果住在這裡超過一百年的期限，而未通過審核的話，便得再強迫輪迴。若通過審核後，便依個人修習結果，參考前世、累世功果表現及個人意願，分發至冥府任職或派赴陽間擔任福德正神、城隍、陰差、日夜遊神等神職。再好一點的，便昇至天界繼續修行；到了天界便成了『準神明』，隨時都大被分派至凡間任神祇，等待分批到孟婆亭飲下孟婆湯（即忘魂湯），便投胎轉世去了；所以這一部分人，算是酆都城的『流動戶口』，暫住於此，隨時會『退出』。明白了嗎？哈哈！」
師父詳細解說了這一大番話，略覺口渴，拿起腰間的葫蘆，仰首朝口中灌起酒來，喝了兩口，垂下葫蘆在耳邊搖了搖，怎麼？沒啦！頗為懊惱，搔了搔頭皮，自言自語：「沒酒了！怎麼辦──？看來待會兒，得到市集酒店打酒了！」
堂上呂老師及師兄們聽我轉述濟公師父此刻的模樣，也覺得莞爾。
走過兩條大馬路，眼前是另外一番景象的市鎮街景，這一帶應該是「酆都」的商業精華區吧！人來人往，川流不息。市集攤販、飯館客棧、商店雜貨一應俱全。市招叫賣，好不熱鬧。但是教人不解的是，為什麼路上其他的人，對走在前面的濟公師父祂老人家都沒什麼意見；而對走在後頭的我，不論男女老幼都拿一種奇怪的眼神死盯不放，好像我多個鼻子或少個眼睛似的；一路過去，不是斜眼偷望便是指指點點、交頭接耳，讓我覺得渾身不自在，心裡發慌。
濟公師父倒是優哉遊哉若無其事地，在前面消遙漫步。無奈我只有請教堂中呂老師，呂老師一時也不清楚是何緣故，要我直接請示濟公師父。
這時，濟公師父已知覺我和堂中的對話，轉過身來看了我一眼，便恍然大悟地笑了起來，用蒲扇指了指我道：「你看看自己身上穿的，和他們有什麼不同？」我低頭瞧了瞧，原來如此！我身上穿的是陽間現流行的時裝，跟其他人穿著的古裝當然不同嘛，難怪如此！我把此景此情轉述給堂中的眾人，結果又引起堂中大夥兒一陣哄笑。
於是，濟公師父用祂的蒲扇在我身上一揮，霎時，我全身上下換成一套古裝，真是好玩！換裝之後，便繼續跟著師父「逛街」。這時候，天色略暝，華燈初上。師父說：「快到吃晚飯的時刻了，待會兒找個客棧打個酒，祭祭五臟廟，你說好不好？」我點頭說：好。
「逛」著「逛」著，迎面有一小販扛著一大串糖葫蘆，正沿街叫賣，越走越近，引得我嘴饞不已。這時，有三、四個小孩童原本在一個高可及腰的古井旁嬉戲，聽到小販叫賣聲，一窩蜂地跑了過來。師父看我停步觀望，便問我道：「怎麼樣？想不想吃吃看！」我當然說：好，連小販身旁圍觀的小孩童們也拍手叫好。我摸了摸口袋，呀！沒錢買呀！怎麼辦？
堂中呂老師及在場的師兄們聞知，便唸咒燒了一些金錢，「急匯」到我這邊。不一會兒時間，呂老師問我，現場情況有沒有變化？收到沒有。我又摸摸口袋，哇！口袋鼓鼓的，「老師，我收到了！」堂中眾人聽此，也覺得很新鮮，神奇！
我這邊收到錢後，馬上跟小販要了五支葫蘆。先敬師父，師父說祂不吃這玩意兒，祂只對酒有興趣。我就留一支自己解饞，另外四支請那些小孩童吃：那些小孩童接過糖葫蘆，高興地向我道過謝後，便又一溜煙地跑掉了。我嘗了嘗糖葫蘆，跟陽間的比起來，味道差不多，只是多了一分沁涼的感覺。
小販說五支共要十文錢，我掏出一張銀票給他，他看了銀票之後，眼睛突然瞪得好大，很驚訝的樣子，大概是面額太大了吧！我笑著跟他說不用找了（因為找了錢我也用不著），於是小販滿心歡善，一謝再謝地帶著難以置信的神情離開。師父在一旁嘀咕地催促我快點，說祂肚子餓了倒不打緊，酒癮發作、酒蟲作怪才教祂難過呢！
於是我們走進一家二層樓高的亭樓式酒店，師父點了幾道菜，外加一瓶白乾，咱們倆人便吃將起來。我一面用餐一面把現場情形轉述給堂中呂老師及眾人聽，我跟師父是吃得津津有味，他們是聽得津津有味。
濟公師父食量滿驚人的，吃喝的模樣令人嘆為觀止。師父說祂一個人獨酌沒意思，要我陪祂盡興一番。我自忖酒量不佳，一來不想拂逆師父的聖意，二來能陪師父喝酒是一種殊榮，可以在知己好友面前吹噓吹噓，便斗膽陪師父喝了兩杯。沒想到，兩杯下肚，頓時頭昏腦脹，天旋地轉，幾乎分不清楚東南西北。師父看到我酒後的傻樣子，笑著說能喝到祂老人家賜的酒，有益無害的啦！話雖如此，那個酒確實相當醇烈，大概仙界神酒，凡人總是消受不起吧！
堂中呂老師見我醉意醺然，恐有不妥，再加以這趟遊歷至此耗用不少時間（據呂老師云：畢竟陰陽兩界環境不同，凡人在陰界待得太久，總非合宜）；便教我稟明濟公師父，此趟旅程可否到這告一段落，有機緣時他日再探靈界。
濟公師父便帶著我步出酒店，行至大街空曠處，要我立定站好，先揮動蒲扇施法替我「醒酒」，隨即叫我閉上雙眼，祂口中「嘰哩咕嚕」唸動真言，蒲扇向我扇了三下，霎時覺得四周黑邃無光，耳邊風聲呼嘯作響，不一會兒即回到了堂上。
我元靈歸回到堂中本身肉體後，取下蒙在雙眼的紅布，睜眼就看見坐在神案旁呂老師關愛的神情，垂問我：「感覺怎麼樣？」還有圍在身邊眾師兄們親切地招呼，並紛紛詢問查證這趟「酆都之旅」的細枝末節，我均一一據實作答。
終於，這次探討靈界的「酆都之旅」，就此圓滿結束。而令人真正稱奇的是，元靈回肉體之後，醉意卻未立即全消，臉頰泛紅、步履不穩、酒味環身，與在觀靈遊歷前之身心狀態截然不同，尚有勞了呂老師施法替我二次「解酒」。靈界的酒力，能帶到現實的空間？至今事隔年餘，回想起來，都教我百思不解。
發表於 2018-7-26 09:50:00
發表於 2023-5-9 05:10:49