49 鬼學 第四十八章 「嬰靈說」補遺

赫生童子

	鬼學 第四十八章 「嬰靈說」補遺 作者:張開基 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作） 中級鬼學０１５ 有人說「靈學」和「科學」是兩碼事，領域不同，所以不能用科學來檢驗和研究「靈學」； 所以，何必長篇大論，旁徵博引來探討「嬰靈」的有無？只要問問通靈人，一看就知道當事人身邊跟著幾個「嬰靈」，對照當事人流產了幾次，神準無比，這就是「嬰靈存在」的最好證明-------------- --------------------------------------------------------------------------------- 這種浮面見解的認知，還真的蠻適合愛聽鬼故事的人！ 想想；我們先假定「嬰靈」是確實存在的； 那麼所謂的「通靈人」究竟是看到現場畫面（看到當事人身邊有幾個嬰靈）？或者是因為所有「通靈人」的基本功---「讀心術」讀到當事人的記憶資料呢？ 假設是「看到當事人身邊有幾個嬰靈」，那麼先決條件當然是身邊確定要有「嬰靈」跟著，否則沒有「嬰靈」跟著，「通靈人」怎麼能看到什麼呢？ 那麼是不是只要是自然流產和人工墮胎後的「嬰靈」都百分之百會跟著媽媽呢？ 所有「通靈人」答案又都是否定的，因為那些靈有些會回去靈界報到，有些也許被術士收攝養成供驅使差遣的「小鬼」，也有些可能「流落街頭」，所以「母子離散」----------所以不會百分之百跟著母親！（註：這些都是靠「嬰靈」吃飯的通靈人大同小異的說詞）。 那麼假設已婚的Ａ女士和未婚的Ｂ小妹（高一年紀，兩人是母女關係）一起去找「通靈人」求助，「通靈人」一看就說Ａ女士有２個「嬰靈」跟著，果然一語中的，於是說了一大堆恐嚇之詞和花錢供養的解決之道------但是對於一臉稚氣的Ｂ小妹卻完全沒有類似表示，只說一些要注意健康和交通安全之類的老生常談；結果Ｂ小妹卻突然十分叛逆，語出驚人地道：「今天要祭改嬰靈的主角是我哩！」 「通靈人」也大吃一驚；定睛看了半天，什麼也沒有看到？？？Ｂ小妹倒是跟時下一些年輕人一樣蠻不在乎；談笑自若地道：「我國二開始就很喜歡愛愛跟玩多Ｐ了，到現在拿掉７個還是８個都記不得了------」 不知道是她祖上有德還是祖墳冒青煙，還是什麼仙女下凡，鬼魂不敢近身，所以都沒有「嬰靈」跟著。 也所以；既然墮胎流產女性不是一定有等數的「嬰靈」跟著，甚至墮胎很多次都沒有「嬰靈」跟著，「通靈人」如果單純是用看現場畫面的，怎麼能知道正確答案呢？ 如果是這樣，「通靈人」還能號稱神準嗎？ 顯然的，「通靈人」當然不是「用看」的來斷定；而是用基本功「讀心術」來讀取當事人的記憶資料，這樣要知道流產墮胎了幾次當然更準確。 那麼「話說回頭」，既然是靠讀取當事人舊檔記憶資料能夠知道有沒有流產墮胎以及實際次數，又何須「嬰靈」現身？ 結論就是：一個「通靈人」如果讀心術能力夠強，有沒有「嬰靈」跟著，都能說準當事人有沒有流產墮胎以及實際次數，那麼根本沒有「嬰靈」這回事，「通靈人」一樣可以說得準---------也因此，「通靈人說得準」這個事實根本無法用來證明「嬰靈」是實存的！ 『通靈人能說準當事人有沒有流產墮胎以及實際次數』跟『有沒有嬰靈』是兩碼事，中間不能劃等號； 「究竟有沒有看到嬰靈？」是通靈人的事，有沒有？有幾個？全是「通靈人」用嘴巴說的，當事人和在一旁看熱鬧聽鬼話的統統「看不到」，純粹聽來的，怎麼知道「通靈人」沒有騙人？怎麼保證「通靈人」百分之百信用可靠？ 「親眼目睹」都不能保證百分之百為真（譬如現今電視中流行的街頭魔術），更何況只是「聽說轉述」？這些能拿來說嘴當做證據嗎？ 一個人；如果連這樣的思辨邏輯都沒有，對於科學還要好好地學一學，至於「靈學」嘛，很不容易懂哩，還不如去看暢銷小說「鬼吹燈」！