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分享與行善(換個名字,再來輪迴一次)

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發表於 2013-4-4 01:34:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
分享與行善(換個名字,再來輪迴一次)
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在地球的動物界;螞蟻、蜜蜂、人類是最典型的「群居社會型」的動物,其中,螞蟻和蜜蜂是百分之百分工合作和「絕對完全分享」的動物,沒有私有財富,所有從外界採集回來的食物或所有生存必須物資,全部都是共有共享的;

但是,人類雖然也是懂得分享的,可是,卻仍然幾乎全數都是「私有財產制」,通常可以分享的只是極少部份,而能夠慷慨分享的是「本身不會減少」的「資訊情報」或者「知識及經驗」;只要是實質物資或者象徵性的財富--「貨幣」是絕對不可能全數拿出來分享的;

這究竟是「自然」或者「人文社會」日積月累形成的習性,我們實在很難定論;也因為這種「自私」的習性,使得「共產主義」只能在小型的家族社會或氏族社會勉強可行;譬如某些原住民部落,包括台灣早期的原住民部落。

蝙蝠有許多種類,食性不同,有些是以水果為主,有些吃小昆蟲,有些則會吸食人畜的鮮血為生;這些吸血蝙蝠唾液中有麻醉成份,所以在吸血前會先注射唾液到睡眠中的人畜體內,讓人畜沒有疼痛感,以方便偷偷摸摸的順利吸血。

但是,夜晚群體出動吸血時,有些蝙蝠未必都有好運氣能找到適合的人畜,因此天明返回大都以岩洞為主的巢穴時,只能空腹餓肚子,但是,這樣是絕對撐不到第二天的,很快就會失去體力和失溫而死亡,所以,這時,它就會去找「滿載而歸」的一些同伴要求施捨分享一些鮮血,當然,這是不會遭到拒絕的,因為長期的生活習性加上物競天擇的淘汰,只有懂得也樂於分享鮮血的這些蝙蝠得以適存下來;因為整體的這類蝙蝠都知道;自己也極可能會有空腹而回,面臨死亡威脅的一天,因此,當自己幸運的能夠滿載而歸,又遇到同伴乞食時,一定會樂於分享的,也知道自己一旦運氣不好時,其他同伴也會大方施捨的。

相信大多數網友也都看過「賽德克巴萊」的電影,「賽德克族」就是實行共產主義的原住民,某天任何一位族人,運氣好,技術好,而能捕獵到一頭大山豬或野鹿時,他絕對是奮力扛回部落,和族人一起宰殺燒烤,大家群集在公共廣場唱歌跳舞,喝酒來飽餐豐盛的肉食大餐,而絕對不會私藏起來,只讓自己一個人或一家人獨亨而已;而女人家平時種植一些蕃薯、小米,或者去山野採集可供食用的野菜,到山澗中捕捉一些小型的蝦蟹,田螺,同樣也是拿回部落和族人共享的。

那麼,蝙蝠的分享鮮血,或者原住民分享所有食物,這樣是「行善」嗎?它們和他們在意念上會認為自己慷慨的貢獻一切斬獲和所得;是在「行善」嗎?

當然不是,完全沒有一丁點這樣的念頭,而是覺得理所當然的。

其實「分享」才是真正的王道,但是,人類在久遠以來的「私有財產制」的制約心理下,人類絕大部分的社會雖然也有許許多多「分享」的習性或行為,不過,終究不是全面性的,也因此,才會出現所謂「行善」這個觀念、行為,更成為一個特殊的名詞。也就是說;只有在原本不可能分享的某些實質物資或者象徵性財富的貨幣方面,只要是超過正常「分享」部份;額外願意拿出來施捨、幫助、救濟、照顧他人時,這就會被稱為「行善」。

但是,「行善」必須是出於自願的,這點是不可能強迫的,強行要求「共產」當然絕對不是行善,而有目的的拿出額外的物資或貨幣去施捨、幫助、救濟、照顧他人,不論目的為何,那就變成了一種「對價關係」。

也所以,「行善」是絕對遠遠不如「自然分享」的,通常也不可能有任何人能夠寧願自己餓死,而心甘情願的把自己所有財富,包括養生立命所需的最後的物資財富全數用來「行善」的。

因為,這和「吸血蝙蝠」或者「小型共產主義的原住民部落」,可以在日後從其他同伴處獲得同樣分享回報的情況完全不同,沒有人會相信自己今天傾囊奉獻自身所有物資財富,在自己欠缺甚至即將成為饑民時,也能有求必應的從同類手中獲得必要的生存所需,所以,「行善」總是有限甚至通常都是對自己只是盞盞之數,甚至九牛一毛的。

同樣的,在佛教最喜歡高唱的「慈悲喜捨」和「行善作功德」的虛偽口號中,很多人是從來不知道這根本只是一個連「佛教」教義本身都不承認,甚至遠從教主釋迦牟尼就從來不鼓勵,也不承認這樣會有什麼「功德」的。

想想;釋迦牟尼和他當時的所有弟子及追隨者,終日都在夸夸而談死後的事務,根本不事生產,也沒時間生產,可謂身無長物,所以,都是依靠終生乞食為生;也因而,他們怎麼可能有能力實質的「行善」呢?釋迦牟尼生前又何嘗捐獻過一分錢給任何窮人呢?

其實釋迦牟尼終生行乞,連他已經非常知名,成為教主時期,每天說法之前,還是要親自出外去行乞,吃飽之後才會開始空談教義,這點是佛教上明明白白寫就的。

問題是;如果他和一干弟子的生涯盡皆如此,這樣好嗎?這樣對嗎?

大家是不是統統不事生產,全部去追求死後的「寂靜涅盤」,然後,大家統統剃度皈依為僧尼,那麼,所有養生立命所需的物資要由誰來生產供應呢?

莫非是「死死卡睏襪」,反正一切皆苦,眾生皆苦,唯有努力修行超脫,死後進入「不生不滅」的境地,就是生命最美好,最終極的歸宿嗎?

佛教從釋迦牟尼開始就是一個頑固偏執的錯誤人生觀,但是,他也一樣從來沒有強調「行善作功德」,他也確確實實沒有能力「行善」,遑論「功德」,而後期來到中國宏揚佛教的「達摩祖師」也明明白白的向「梁武帝」表明;即使以他帝王之尊;傾全國之力來大造佛寺,剃度大量僧尼,廣印佛經,花費鉅量國庫銀兩供養這些不事生產的僧尼,讓他們得以錦衣玉食,甚至可以私自蓄奴,成為大地主,放佃農地給貧窮的佃農,放高利貸給窮人----這樣仍然是毫無任何「功德」的。

因為在佛教中所謂的「功德」不是用物資財富可以換取的,更不可能是一種「交易」的對價關係能夠獲致的。
簡而言之;「功德」是一種「超高的智慧」,是一種內在的徹悟,不是外在物資財富的奉獻。

也因此;為什麼直到現在;還有什麼「行善作功德」、「功德簿」、「功德主」、「功德金」、「功德林」、「功德會」呢?

是這些僧尼統統不知道這些統統沒有任何「功德」的嗎?

當然不是!而是明明知道沒有任何「功德」,卻偏偏要以「功德」兩字作幌子,存心訛詐金錢和免費勞力罷了。

更直截了當的說;任何打著「功德」名義吸收金錢和勞力奉獻的,全是徹頭徹尾的騙局。任何佛教的「功德會」都是不折不扣的謊言騙局。

連「梁武帝」傾全國之力,對佛教有這麼大的貢獻,尚且沒有任何「功德」,你捐個幾億、幾十億,或者只捐了區區一百萬,又會有什麼「功德」可言呢?是誰告訴你這樣做就會有功德的?不就是那些根本在欺師滅祖,打著佛教旗幟反佛教基本教義的不肖僧尼嗎?他們死後會去那裡自己都還搞不清楚,你聽信他們違反佛教教義的胡扯又會去那裡呢? 連「梁武帝」都沒有半點「功德」,一個小小的「功德會」又會有什麼「功德」好期待的呢?

捐一個小朋友的存錢撲滿,捐個三萬、五萬,花一百萬買個「榮董」名位,拉40戶下線可以穿著「藍旗袍戴金帆船」,連「真心行善」都不是,而是在自我標榜,自我優越感作祟,以為這樣就高人一等,就是大家應該要尊敬或另眼相看的「好人」,甚至拿來作為一種特權身分,買東西竟然要求打折,坐車搭飛機要求有位子的特權-----這樣究竟是在搞什麼?

「功德」?

多少惡念惡行,假汝之名行之?

「行善」?「作功德」?

XX捐了42億給「慈濟」,「功德」大嗎?

「比爾蓋茲」捐出的財富有比他少嗎?他有沒有認為自己是「作功德」?

你捐了多少?

有比他們多嗎?

如果他們因此有福報可以上天堂,你捐一百萬買個榮董,有資格跟他們一樣齊頭並進上天堂嗎?你捐的連人家一個零頭都不到啊?

「作功德有福報」?

會的!一定有福報的,但是,不是死後在天堂或者天界,而是一樣在人間才能享受這個福報,因為天堂和天界是不用任何貨幣的,所以,無法兌現你這張遠期支票,無法兌換加利息之後的現金或等價的錦衣玉食的享受。
所以,既然你「行善」是為了「作功德求福報」,天堂或天界的「功德」不是你用人間金錢可以買到和兌換的,因此,你一定可以也必須回來人間兌換你企求的福報。

你不為此而「行善」沒事,你一生統統不「行善」也一樣沒事;但是,只要你心存「行善作功德得福報」的心態,保證你一定會「換個名字,再來輪迴一次」;因為這個「輪迴機制」有一點是非常慈悲的,那就是一定如響斯應的會讓「對價行善」者如願以償的,因此,非常可能你下輩子會含著金湯匙出世的。

沒錯!非常慈悲的讓你「有目的行善」的行為得到福報;

如果你花一百萬買個「榮董」名位,拉40戶下線為了穿著「藍旗袍戴金帆船」,那麼,下輩子百分之百會「換個名字,再來輪迴一次」;(如果,你是買來當為惡作黑心生意的幌子,地獄在等你了!)

不要再來「輪迴」行不行?

不行!

因為買個「榮董」名位和穿著「藍旗袍戴金帆船」來彰顯身份,是完全出於你的自由意願,既然你填寫了這樣「兌換」的意願書,「輪迴機制」一定遵照你內在長久的意願;一定讓你如願的再來「輪迴」的。(註:其實,你只要心存「功德」和「福報」,當你決定捐錢給任何宗教,或者參加任何「功德會」之際;就已經註定要再來「輪迴」了,差別只是得到的福報大小而已,如果捐個1001000元就認為自己有了「功德」笑想有福報的,下輩子再來「輪迴」搞不好因為其他因果業報糾纏,變成一個窮光蛋,一生買樂透,說不定就剛好只中過一次2000元的,因為加利息和通貨膨脹的抵銷。)

如果說依照這樣的「行善」模式,就可以不用再來輪迴,那是自欺欺人的說法。就好像自願從20層以上高樓跳樓,又希望能夠毫髮無傷,或者有人鼓勵你從20層以上高樓跳樓,又保證你一定可以平安落地,那不是自欺欺人是什麼?

來吧!

「輪迴機制」是一個人為的千古騙局沒錯,卻迄今還在如常的運作之中,有目的的「行善」,有所企求的「行善」,不論「福報」是大是小,都是必須在人間兌現償還你的!絕對不是在天堂或天界。

你想再來輪迴,就努力這樣「行善」,而且萬一你的「福報」太大,一輩子享用不盡,也必然會一再來「輪迴轉世」的。


※小啟:本文為維護社會正確觀念,駁斥宗教的迷信和邪說所撰寫,因此同意開放自由轉貼轉載和引用,但是,如果欲用於出版需經作者同意,同時,任何引用,不得任意增刪內容更改主旨。


 樓主| 發表於 2013-4-4 18:19:17 | 顯示全部樓層
這個問題其實不難思辨,但是,有許許多多的人卻偏偏不肯自己動腦,就是會迷信宗教大師,迷信那些幫著宗教搖旗吶喊的名嘴的信口雌黃,甚至不惜當小老鼠一樣幫忙拉下線。-

「達摩祖師」在1500千前已經明明白白的昭示過「梁武帝」以及後世的佛弟子、和所有佛教徒;「功德」是一種「高超的智慧」,絕對不是廣建佛寺、大肆剃度僧尼,供養僧尼,大造佛像等等那些世俗形式化的行為,更不是捐款給佛寺就能獲得。


想想看;「台灣大學」或者「哈佛大學」的博士班入學資格,可以花錢買到嗎?

想要進入「台大、哈佛大學博士班」就讀,至少要擁有碩士學位,而且還會要求是本科系的或至少非常相關科系的,還要參加學校很嚴格的入學資格考試,只有鳳毛麟角的佼佼者才能獲得通過,取得入學資格。

以「證嚴」只有小學畢業的學歷,本身又無知少智慧,就算把「慈濟」歷年從台灣同胞手中吸收的所有金錢財富奉獻給「台大、哈佛大學」,能不能因此就順利取得博士班的入學資格呢?

答案是:絕對不能!

這種事是公開的,也沒那個校長膽敢私相授受。

所以,「功德」不也是一種門檻,或者一種資格嗎?

是一種「無形的高超智慧」,這個怎麼可能是用金錢可以買到的呢?

宣揚「捐錢就能作功德」或「行善就能有功德」,根本就是騙人的惡劣行徑,佛教自己的教主釋迦牟尼和「達摩祖師」都堅決否認過的,到現在還要這樣惡搞,跟詐騙集團有什麼兩樣?

其實更重要的是:究竟這些人有多高的智慧?

竟然會以為花一百萬買個「榮董」,就有莫大功德,拉40戶下線可以穿著「藍旗袍戴金帆船」就是功德無量?

其實剛好是和佛教宣示的「功德」真正本意;根本是背道而馳的愚行,不論捐多少錢,行多少善。這種有目的為求「功德福報」而從事的任何行為,剛好證明自己是「智慧嚴重不足」的,因為自身連「功德」的真義,和如何獲致的方法都不懂,只會人云亦云,聽人穿鼻的被牽著走,大家互相圍著取暖,自我感覺良好,這些人會有什麼「智慧」可言呢?

想要超脫輪迴,豈是這麼簡單捐錢拉下線就能達到最低門檻的?

而且,不做沒事,倒行逆施,與「功德」原義背道而馳時,那些「榮董」和穿著「藍旗袍戴金帆船」的行徑,卻剛好可以證明自己的「智慧」嚴重不足,是不可能超脫輪迴,進入「天界」的。

爾後再看到這些藍色和灰色的人士,慈悲一點的,可以投以一絲絲悲憫的眼神,不以為然的冷眼以對也無妨。反正他們不是再來輪迴就是會去「此岸的面具村」報到。

說得再好聽!

做得再光鮮亮麗!

這些統統沒有用!

「智慧」不是這樣!

「功德」更不是這樣!





發表於 2013-4-4 22:09:36 | 顯示全部樓層
学习了,好好思考,铭记心中..

谢谢张大的分享和付出.

發表於 2013-4-4 22:55:07 | 顯示全部樓層
宗教的可怕,在於把信徒一體化,有些人信教後,只和教友做朋友;只看教內刋物。
除非這個宗教騙財騙色,否則他們還是自我感覺良好!

不過,即便如此,身為凡人抗暴軍的乙員,我還是努力推廣老師的理念!期待宗教
早日解盤!

發表於 2013-4-5 16:23:51 | 顯示全部樓層
「靈界」層級跟行善與否無關
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=4268

猩猩不吃香蕉 該用戶已被刪除
發表於 2013-4-11 19:11:43 | 顯示全部樓層
同理,報應跟功德一樣,都是沒有說服力的
佛教徒總是在宣揚報應說
我就奇怪了,下輩子的事情跟你這輩子有什麼關係
完全是兩個不同的人
很多人居然想都不想就相信了

發表於 2013-4-11 20:27:41 | 顯示全部樓層
我常遇到慈濟的人,真想印一印發傳單給他們看,他們也應該會視我為妖魔吧,那我就出名了

※小啟:本文為維護社會正確觀念,駁斥宗教的迷信和邪說所撰寫,因此同意開放自由轉貼轉載和引用,但是,如果欲用於出版需經作者同意,同時,任何引用,不得任意增刪內容更改主旨。

發表於 2013-4-11 20:40:35 | 顯示全部樓層
所以説大隱隱於市

為所當為多方涉獵

發表於 2013-4-15 21:48:04 | 顯示全部樓層
講得在情在理一針見血,問題是怎麼這麼多人會去迷信,真是奇怪。

發表於 2013-5-3 17:49:21 | 顯示全部樓層
本帖最後由 bania 於 2013-5-3 17:52 編輯

"只要你心存「行善作功德得福報」的心態,保證你一定會「換個名字,再來輪迴一次」"

又說: "萬一你的「福報」太大,一輩子享用不盡,也必然會一再來「輪迴轉世」的。"

所以, 人會再來有2個主要原因, 一是積功德的想法,二是福報今生享不完. 但不管福報享用完沒有, 單有積德想法或信仰就足夠牽引他來輪迴了(而無需任何具體作為),對嗎?

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