唐朝三藏法師西天取經的那些「佛國」呢？

張開基

	唐朝三藏法師西天取經的那些「佛國」呢？ 只要是中國人，幾乎沒有人是沒看過「西遊記」或沒有聽過「西遊記」故事的，故事源自唐朝三藏法師西天取經的事跡，特別是他在返回中國之後，奉命著作的「大唐西域記」。 這部書被舉世推薦為最早也是最完整的一部地理風土人文誌。 我們就從這部書來看看「三藏法師」當年西天取經所經過的國家，今天安在哉？又變成了什麼樣的風貌？ 從地圖上可以看出「三藏法師」是從現在的中國陝西的西安出發，取道河西走廊，經過現在的新疆天山南邊的的南疆，穿越帕米爾高原，進入中亞，由阿富汗再往下越過尼泊爾，來到印度東北部的「那爛陀寺」。 很多人不讀歷史，所以現在一想到「新疆」或者「阿富汗」，就是一幅伊斯蘭教的建築風貌，卻不知道新疆全域、中亞以及阿富汗甚至更西北的巴基斯坦，在唐朝時代全部是虔信佛教的國家。 所以，「三藏法師」才有可能在經過阿富汗境內時親眼看見「巴米揚大佛」金碧輝煌的宏偉光彩（大佛前幾年被塔里班用火箭砲和炸藥摧毀），也才能在印度取得重要的佛經，同時還能在印度一些佛寺中順利的講經宏法。 但是，結果呢？佛教在「阿育王」時代曾經在印度及鄰近國家大興（包括現在的巴基斯坦，最有名的佛像雕塑地「犍陀羅」就在現今巴基斯坦北方的「白夏瓦」一帶，那時不只是一個城市，而是一個佔地不小的國家） 我們可以說「三藏法師」西天取經的時代，正值印度佛教大興，所以他才能順利的經過西域、中亞、阿富汗、尼泊爾以至印度這些「佛國」，沿途受到保護和尊崇，然後也才能順利的取回重要的大乘經典。 然而，後來呢？這些「佛國」呢？ 跟釋迦牟尼的祖國「迦羅毗衛國」一樣，全都亡國了，雖然好運的沒有「滅種」，但是，「悉數亡國」卻是不容否認的事實，因為紛紛被伊斯蘭教的軍隊擊敗，所以不得不被迫信奉伊斯蘭教，並且從此人人早已揚棄了原本祖先的佛教信仰，虔誠的信奉伊斯蘭教，也因此，到了清朝，新疆才會發生所謂的「回亂」，而不是「佛亂」，後來被乾隆平定之後，才在新疆建立行省迄今------- 這不正確切印證了唐代傅奕言佛教：「入家則破家，入國則破國」與韓愈說「事佛求福，乃更得禍」的至理名言？ 看看現在那些「佛啦」；有幾個是真正懂得佛教歷史的？有多少懂得這段地理歷史變遷的？只會一味抨擊「反對佛教」的人。 佛教自古以來就是一個絕對會讓人國破家亡的宗教，歷史的殷鑑不遠更不假，這些「佛啦」懂嗎？還是假裝不知道？ ---------------------------------------- 參考資料： 貞觀元年（627）玄奘上表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬餘裏。 玄奘于唐貞觀三年（６２９年）出發，當時有個秦州（今日甘肅省天水縣）僧孝達，在長安學《涅磐經》，要回秦州，玄奘與之同往，玄奘在秦州住一夜後又結伴經蘭州到涼州（今甘肅省武威縣）。玄奘在此應邀講解佛經，使他名揚西域。 唐僧從唐朝古都長安即今日西安出發，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進入中亞，翻越興都庫什山達阪，抵達印度佛教聖地那爛陀——也就是《西遊記》中唐僧取經的西天大雷音寺。活動全程一萬多公里，途經吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國家。 《大唐西域記》共十二卷，並非以玄奘旅行的路線，而按地區排列，記錄新疆至印度沿途所見國家的地理、交通、氣候、物產、政治、宗教信仰、語言文字、教育、刑法、禮儀、賦稅、人文風俗描述下來[1]，，書中對各國的記述繁簡不一，但記事謹嚴有據，文筆簡潔流暢。其中也穿插聽到傳聞而沒有親自到過的國家，用「行」和「至」兩字區分。此書由玄奘口述，由弟子辯機執筆《大唐西域記》，貞觀二十年(646年)七月完成。據專家表示，「玄奘用腳步量出的里程，竟準確到一里不差，使斯坦因感佩到五體投地的地步」。[2] 卷第一講述阿耆尼國（焉耆）、屈支國（龜茲）、跋祿迦國、赭時國、颯秣建國、弭秣賀國、劫布呾那國、喝捍國、捕喝國、伐地國、貨利習彌伽國、羯霜那國、睹貨邏國、呾蜜國、赤鄂衍那國、忽露摩國、鞠和衍那國、鑊沙國、珂咄羅國、拘謎陀國、縛伽浪國、紇露悉泯健國、忽懍國、縛喝國、銳秣陀國、胡寔健國、呾剌健國、揭職國、梵衍那國、迦畢試國等三十四國。 卷第二，先對印度進行總的描述，更改舊譯名「身毒」和「天竺」為「印度」，這個譯名一直沿用至今。然後講述濫波國、那揭羅曷國、健馱邏國等三個國家（今阿富汗境內）。 卷第三敘述北印度八國：烏仗那國、缽露羅國、呾叉始羅國、僧訶捕羅國、烏剌屍國、迦濕彌羅國、半笯嗟國、遏羅闍補羅國。 卷第四敘述十五國， 北印度五國：磔迦國、至那僕底國、闍爛達羅國、屈露多國、設多圖盧國。 中印度十國：波理夜呾羅國、秣菟羅國、薩他泥濕伐羅國、窣祿勤那國、秣底補羅國、婆囉吸摩補羅國、瞿毗霜那國、堊醯掣呾羅國、毗羅刪那國、劫比他國。 卷第五敘述中印度六國：羯若鞠闍國、阿踰陀國、阿耶穆佉國、缽邏耶伽國、憍賞彌國、鞞索迦國。 卷第六敘述中印度四國：室羅伐悉底國、劫比羅伐窣堵國、藍摩國、拘屍那揭羅國。 卷第七敘述中印度五國：婆羅痆斯國、戰主國（龍藏這兩個國家列在第六卷）、吠舍釐國、弗栗恃國和尼波羅國。 卷第八：摩揭陀國上 卷第九：摩揭陀國下 卷第十：十七國 中印度四國：伊爛拏缽伐多國、瞻波國、羯朱嗢只羅國、奔那伐彈那國、 東印度八國：迦摩縷波國、三摩呾吒國、耽摩栗底國、羯羅拏蘇伐剌那國、烏荼國、恭御陀國、羯稜伽國、憍薩羅國、 南印度五國：案達羅國、馱那羯磔迦國、珠利耶國、達羅毗荼國、秣羅矩吒國。 卷第十一 二十三國： 僧伽羅國（雖非印度之國路次附出）。 南印度：恭建那補羅國、摩訶剌他國、跋祿羯占婆國、摩臘婆國、阿吒厘國、契吒國、伐臘毗國、阿難陀補羅國、蘇剌他國、瞿折羅國、鄔闍衍那國、擲枳陀國、摩醯濕伐羅補羅國。 西印度：信度國、茂羅三部盧國、缽伐多國、阿點婆翅羅國、狼揭羅國。 波剌斯國（雖非印度之國路次附出舊曰波斯） 西印度：臂多勢羅國、阿輿荼國、伐剌挐國。 卷第十二講述了從帕米爾，經南疆和闐、羅布泊所過二十二國： 漕矩吒國、弗栗恃薩儻那國 （睹貨邏故國）：安呾羅縛國、闊悉多國、活國、瞢揵國、阿利尼國、曷邏胡國、訖栗瑟摩國、缽利曷國、呬摩呾羅國、缽鐸創那國、淫薄健國、屈浪拿國、達摩悉鐵帝國（都城「昏馱多」，即現在的漢杜德Khamdadh，位於瓦罕山谷中潘扎水南岸沖積扇上）。 屍棄尼國、商彌國、朅盤陁國（都城石頭城即今塔什庫爾干縣城）、烏鎩國（即為莎車綠洲）、佉沙國、斫句迦國、瞿薩旦那國。 -------------------------------------------- 那些「佛啦」看到我撰寫出版「千古騙局 業報輪迴」和「釋迦牟尼的惑世任務」，又氣又悲的如喪考妣；有的批評我「不懂佛教」，有的罵我「不懂佛經」-------不一而足； 如果我不懂佛教、不懂佛經，好！ 請這些非常懂佛教和佛經的來回答這個問題啊？ 古代的西域，現在的新疆、中亞、阿富汗、印度和巴基斯坦，原本信奉佛教的國家，現在怎麼了？ 現在他們都完全虔信伊斯蘭教？ 為什麼呢？ 他們原本的國家呢？ 如果不是被亡國，為什麼不再信奉佛教而要改信伊斯蘭教呢？ 再說：伊斯蘭教的軍隊攻入東印度時，對待「印度教徒」還比較寬厚，只摧毀神廟，不殺信徒，但是，對於佛教卻格外殘暴，不但徹底摧毀佛寺，更對佛教徒大肆殺戮；像那爛陀寺、超戒寺、大飛行寺、鹿野苑、藍毗尼等等-----那些佛教著名的超大寺廟幾乎悉數被摧毀殆盡，地面建築一磚一瓦不剩，只剩地面下殘留一點地基的痕跡；所有佛教僧尼也被屠殺殆盡---- 為什麼？ 因為伊斯蘭教軍隊最痛恨佛教信仰，稱之為「世間最邪惡的偶像崇拜者」，尤其對於東印度的「密化佛教」那些歡喜佛像，更是視之為「妖魔鬼怪」。 這些和這些；自稱懂佛教的那些佛啦，怎麼從來隻字不提？ 怎麼不針對這個問題來抨擊我；說我不懂佛教呢？ 因為，他們從來不敢面對這個歷史上鐵錚錚的事實：佛教確實是「入家則破家，入國則破國」與「事佛求福，乃更得禍」的宗教，是一個絕對會讓人國破家亡的國家！ 不然的話，同樣可以從歷史的事實來求證；請告訴大家；那一個國家因為是信奉了佛教，沒有亡國反而更加強盛，迄今還能存在的？？？ 說啊？喂！佛啦！

divale

	那些歷史都是佛教不敢面對的問題 佛教只會假造文章來掩飾問題，粉飾太平，當做沒這些事 認真去發掘出歷史真相，佛教人怕會讓自己的信仰崩盤，所以只能學駝鳥把頭埋在沙裡，真可悲 不過，據說駝鳥並不會做這種事，所以別學駝鳥了，抬起頭來，看清真相吧，信仰要築基在真相之上，如果所信仰的不是真實的事物，那麼這樣的信仰又有什麼益處？只是讓自己活在虛假的世界而已

acer388

	我在跟朋友辨論 佛教 時我覺得從歷史.科學的角度來檢視 佛教 很多 朋友 會比較聽的下去也較不會起衝突.信仰 這東西真的太毒了毒到心深處.

張開基

	對於那些罵我「不懂佛教」的佛啦！ 我不知道該不該說聲「謝謝」！ 在整個佛教中，最懂佛教的當然非「釋迦牟尼」本人莫屬啦！ 「釋迦牟尼」最後的結局是死於狂瀉不止---------佛法不敵細菌威力！ 他的十大得意弟子中，神通第一的是「目犍連」，他當然非常懂佛法啦！ 「目犍連」最後的結局是死於敵對者從山上推落的大石塊，活活被砸成肉餅-----神通不敵業力，佛法不敵地心引力！ 魏晉南北朝時代的「梁武帝」廣建佛寺，渡許許多多的人出家為僧尼，他鐵定很懂佛法！ 「梁武帝」最後的結局是死於饑餓，因為侯景叛亂圍城，堂堂一國之君居然會餓死－－佛法不敵肚子空空、四肢無力！ 唐朝「三藏法師」最得意的弟子「辯機」，曾經幫他手抄「大唐西域記」並名留封面上，卻因為私通「高陽公主」還生了二個私生子，他肯定也是非常懂佛法的。 「辯機」最後的結局是死於唐太宗下令將他腰斬於市-------佛法不敵槓桿原理的「剪力」！ 懂好？還是不懂比較好？ 不過，不管我懂不懂，倒是唐朝傅奕言佛教：「入家則破家，入國則破國」與韓愈說「事佛求福，乃更得禍」，那肯定都是非常懂佛教的人士！ 佛教會讓人國破家亡並且自尋死路！

ricky65

	佛教傳到中國後，其實有了一些變化 多數是和當時的儒道思想做了一些結合 不過在文化大革命時期，是沒有任何宗教的 相對於大陸，台灣是一個宗教多元化的國家 因此宗教亂象也是多了一些

acer388

	秦王政自認其功業「功過三皇，德兼五帝」，自號『始皇帝』，史稱秦始皇，連鬼神也該對他敬畏.釋迦牟尼 可能沒讀過 歷史 不知道 秦始皇 這號人物.不然也不敢 大言不慚.

uriah

	確實..佛教真的太過於深奧惹

wwwant

	acer388 發表於 2014-12-28 19:32 秦王政自認其功業「功過三皇，德兼五帝」，自號『始皇帝』，史稱秦始皇，連鬼神也該對他敬畏.釋迦牟尼 可能 ... 釋迦牟尼佛生卒年約為公元前565年至前486年。 秦始皇（前259年正月－前210年七月丙寅） 先後順序, 釋迦牟尼 先於 秦始皇, 故他真的不懂始皇帝的事蹟

acer388

	wwwant 發表於 2014-12-29 10:00 釋迦牟尼佛生卒年約為公元前565年至前486年。 秦始皇（前259年正月－前210年七月丙寅） 你是說 釋迦牟尼 先死? 秦始皇 後死??

acer388

	漢傳佛教[編輯] 按漢譯《善見律毘婆沙》的出律記，從南齊永明7年（西元489年）上推975年，推定佛涅槃於公元前486年。因此，釋迦牟尼佛生卒年約為公元前565年至前486年。 另外，依元魏曇無最的說法，佛陀生於西元前1029年（周昭王24年，一作26年，即西元前1027年），滅於前949年（周穆王53年）。 藏傳佛教[編輯] 格魯派傳說，釋迦牟尼佛生卒年為公元前1041年至前961年之說。 南傳佛教[編輯] 南傳佛教則作公元前624年至前544年，或公元前623年至前543年。 南傳上座部佛教中，錫蘭、緬甸傳說，釋迦牟尼過世於西元前544年；暹羅、高棉，傳為西元前543年。依《菩提伽耶碑記》，有人認為佛滅應為西元前546年。 參考看看..... 秦始皇（前259年正月－前210年七月丙寅）