Re: 外靈通與本靈智慧

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	"張開基先生您好, 閱讀了許多篇佈告，不曉得是自己忽略了，還是沒有提到這個部份。 幾個疑問虛心請益如下： 1.許多篇文章，都談到靈通訊息來源，大多來自於靈界(或鬼神)，而人的自主意識均是架構在聽到或看到的靈界訊息來作成對應。這時候靈通者的自我清明意識，是扮演何種角色呢？是完全處於被動狀態，靈界訊息說什麼就全然相信嗎？自我的本靈該具備何種智慧來判斷訊息的真偽？ 2.如果忽略每個人的自主清明意識與智慧，完全順從靈界的訊息，那是否就失去了每一次淨化自己的契機？ 3.再者，以人類來講，生理與心理互相影響。當生理年齡逐漸老去時，心靈的清澈與自我自主程度就大不如前了(例如受到腦細胞老化等生理問題影響)。這時候，我們又能夠為自己靈魂的淨化課題作些什麼呢？ 4.另外，有什麼具體有效的方法，能夠時時淨化自己的心靈，保持內在意識的清明與自主呢？ 謝謝您。"

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	1. 許多篇文章，都談到靈通訊息來源，大多來自於靈界(或鬼神)，而人的自主意識均是架構在聽到或看到的靈界訊息來作成對應。這時候靈通者的自我清明意識，是扮演何種角色呢？是完全處於被動狀態，靈界訊息說什麼就全然相信嗎？自我的本靈該具備何種智慧來判斷訊息的真偽？ ※ 「靈界」是一個空間，不會主動發送任何訊息，目前只有羈留在陽間的「鬼靈」才會主動發送訊息給能接收訊息的人（我們所謂的通靈人或者起乩時的乩童），乩童的自我意識會分成1.無意識借竅給靈用。2.半清醒狀態，知道自己在做什麼，但是無法控制動作3.全清醒狀況。但是，通靈人都是處於清醒狀態在接收訊息，不過，如果溝通的是固定的靈，通靈人當然會相信，除非預言凸槌，通靈人才會懷疑，如果不是固定的靈；要看通靈人自己的心態，到底是明知道是胡扯也要跟著起舞？或者直接叫它們滾蛋。 2.如果忽略每個人的自主清明意識與智慧，完全順從靈界的訊息，那是否就失去了每一次淨化自己的契機？ ※ 通靈時，會跟人溝通的「靈」層級都很低，甚至不如人，只是他們有些「鬼通」能讓人驚異而已，談「淨化自己」太高估了，單純通靈並沒有淨化自己的功能。 3.再者，以人類來講，生理與心理互相影響。當生理年齡逐漸老去時，心靈的清澈與自我自主程度就大不如前了(例如受到腦細胞老化等生理問題影響)。這時候，我們又能夠為自己靈魂的淨化課題作些什麼呢？ ※ 我的看法剛好相反，因為人老的時候，體力當然大不如前，但是，只要自己經常性的在「鍛鍊」，腦袋反而更加清明，讀書或者觀察一些現象，甚至在做縝密思辨時，往往更能觸類旁通，心領神會。如果欲念也比較淡泊的話更好，我覺得這是老人家最大的好處。 ※ 我不完全明白你對「靈魂的淨化」定義為何？我個人認為是在培養和昇華「心靈美德」以及「結晶智慧」。 4.另外，有什麼具體有效的方法，能夠時時淨化自己的心靈，保持內在意識的清明與自主呢？ ※培養和昇華「心靈美德」以及「結晶智慧」。學習正確的對自我、對自然和生命的認知，鍛鍊「自我心智能力」的掌控，減少不必要的貪欲（保持正常的基本欲望並適切的滿足）。

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	您好: 謝謝回覆。 1.這裡對於靈魂淨化，定義為內在智慧的開啟提昇與累世輪迴的智慧喚醒。 2.因此，靈魂淨化的方式，是否需要從保持個人的覺醒及觀照做起？如此才可以增強因肉身存在而容易為貪嗔痴慢疑等諸煩惱所擾的覺察能力；方才能有智慧生起與靈格提昇。 3.但是保持個人的覺醒及觀照是困難的；因為自古以來，甚少有書籍詳細描寫其方法。書籍描述泰半均是覺醒及觀照後的結果。所以，是否有什麼具體有效的方法呢？如持咒，靜坐，或者其他有效方法？ 4.至於年齡趨老時，以生理來說，多數人容易有失智或者其他精神及生理的疾患產生，甚至因為腦神經的衰老及異常，產生感官上的幻覺。在這樣的情形下，保持個人的覺醒及觀照，是否更加不容易呢？ 5.你說：「靈界」是一個空間，不會主動發送任何訊息，目前只有羈留在陽間的「鬼靈」才會主動發送訊息給能接收訊息的人... 這意思是說，所謂的神佛並不會發送訊息給所謂的代言人或者通靈人嗎？神佛並不與人類有所接觸的意思嗎？

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	1. 這裡對於靈魂淨化，定義為內在智慧的開啟提昇與累世輪迴的智慧喚醒。 ※ 世界上的人類，大部分是「新靈」，沒有累世。再次轉世的靈，沒有聽說可以在今生喚醒前世的全部記憶，有些看起來像的也是偶發特例。 2.因此，靈魂淨化的方式，是否需要從保持個人的覺醒及觀照做起？如此才可以增強因肉身存在而容易為貪嗔痴慢疑等諸煩惱所擾的覺察能力；方才能有智慧生起與靈格提昇。 ※ 是的！但是，知識的累積和結晶昇華以及思辨能力的訓練都能幫助智慧生起與靈格提昇。 3.但是保持個人的覺醒及觀照是困難的；因為自古以來，甚少有書籍詳細描寫其方法。書籍描述泰半均是覺醒及觀照後的結果。所以，是否有什麼具體有效的方法呢？如持咒，靜坐，或者其他有效方法？ ※ 「持咒」只是讓人專注和保護作用，不是根本或主體，靜坐只是方法之一，「心智能力」的長期訓練效果比較好，但是，算是非常專業的方式，不是三言兩語可以說清楚講明白（如果三言兩語可以說清楚，我馬上寫出來跟大家一起分享）。 4.至於年齡趨老時，以生理來說，多數人容易有失智或者其他精神及生理的疾患產生，甚至因為腦神經的衰老及異常，產生感官上的幻覺。在這樣的情形下，保持個人的覺醒及觀照，是否更加不容易呢？ ※ 我覺得老年人失智只是病症特例，如果能夠有效訓練「心智能力」，跟生理衰老不會產生必然影響。 5.你說：「靈界」是一個空間，不會主動發送任何訊息，目前只有羈留在陽間的「鬼靈」才會主動發送訊息給能接收訊息的人... 這意思是說，所謂的神佛並不會發送訊息給所謂的代言人或者通靈人嗎？神佛並不與人類有所接觸的意思嗎？ ※你說的「神佛」是什麼，我不知道？如果是指萬能的或有大能的，想做什麼自己做不好嗎？幹嘛非要借助低能的人類來完成？「通靈人」嘛，不就是通一些「靈」嗎？為什麼不叫「通神人」或者「通佛人」呢？

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	您好: 謝謝回應。 1.現在大部份的人類，均是「新的靈」，這個「新的靈」我們能夠經由哪些方法來驗證得知呢？ 2.關於心智能力的訓練，是否能考慮出專書或者在這個論壇用有系統的方式來介紹呢？因為，能不役於通靈人的方法之一，就是自身要保持有相當程度的覺察與觀照能力；並且能夠提昇自己的靈魂層次。而其他的諸如通靈與否，那就並非重點了。因為，也有許多平凡人，他們在思考的層次及觀點上，並不亞於所謂的通靈人。 3.另外，如果透過「心智能力」的訓練，是否能夠延緩老化，讓靈魂更不侷限於肉身的拘束？基本上，肉身與靈魂接合得太緊密了。我不曉得能否如此推演，即是靈魂受限於肉身，因此也引出靈魂因為依存肉身而產生出貪嗔痴的執著？ 4.您說的非常有理。若通靈人通的是神，那麼為何不稱為「通神人」？但從另一個角度來看，這些與通靈人通靈的「靈」，除了透過通靈人來滿足自己的執著之外，有沒有可能透過通靈人對於人類的指引與開導的過程中，達到自己的靈格層次的提昇與試煉，達到接近高靈的位階，進而到達可以自由選擇參與輪迴與否的課程？ 5.常看見宮廟信眾，對著被借用肉身的通靈人(或稱乩身)流淚。疑問是：若是這些靈並非高靈或者神佛，為甚麼他們有如此能力製造出能量場，感染那些參拜求問的信眾讓其不自主地流淚呢？有的人會打嗝，靈動等等..？這其中原委，不曉得能夠如何來理解及解釋？ 6.假如佛寺、廟宇沒有神佛坐鎮，而只有無以名之的「靈」存在，那麼是否自古以來人類的信仰文化，也許本身就是一種謬誤？人們鎮日祈求的，不過是為了滿足自己肉身私慾的假相？這實在是對於人類信仰文化的大諷刺。很難明瞭，現在普遍存在的寺院及廟宇，當初創建時，是基於何種理由？我們又該如何看待這樣的宗教文化呢？ 謝謝您。

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	如何提升自已的心智能力，恐怕真的不是一、二天就能做到詳細解說，而且將許多深奧的步驟能讓人一看就懂，這必須花費很多的精神與時間，張老師目前在發生死與輪迴這部份的文章，您可以去前去專板看，也別只是看而已，要用「心」去思考一番，也可以累積您的見聞與知識。 我大約舉個例子好了，我們人一出生待在醫院，後來又在家裡經過嬰兒時期，這段期間我們以為世界只有我們所見的那麼大，後來我們上了國小、國中、高中，甚至是大學、研究所，這個算是求學階段，我們會不斷擴大自已的眼界，接觸與自已不同的人、事、物，都會不斷刺激著個人的思考能力與心性，使得我們有更進一步成長的空間。 求學階段主旨是「訓練思考」，但台灣的求學環境充滿扭曲、畸形的關卡，會讓很多人往「分數」的方面去鑽牛角尖，進而有「我只要能畢業、作弊死背都可以的」想法，就完全喪失「獨立思考能力」的機會。 問題來了，那出社會後呢？ 在沒有一個規範與制度下的生活裡，如何能讓自已去思考更多的問題？ 這是我們必須是探討研究的一點，因為很多人會為了工作去放棄很多自已的「興趣」或「學習」，人生只剩下所謂的賺錢至上，其他都不列入考慮範圍內，其實這點就有點像機器人。 以上的舉例是個人的看法，並不代表每個人通用@@! 再者，網路世界來臨，現代人面臨資訊爆炸的時代，所接受的資訊可以說是五花八門，手指點進一個網頁，就跳出無數連結出來，我們原本的注意力可能因為工作、家庭、女友、朋友就不夠用了，又因網路的關係，使我們開始不去進行一項事物的深度研究。 注意力被分散在這世界的「寬度」上。 從這拉回去我上面所說的「興趣」，它真的是一個關鍵點，它可以讓我們盡量不被「外在環境」與「寬度」影響，去開發屬於自已的「深度」。 從這當中我們可以間接鍛鍊出自已的定力，這會讓我們能靜下心來培養自已的專注力，我們會開始發現到許多細微的東西，也會開始產生某種程度的內外在察覺力，然後對該領域建立一層又一層的深度知識網路。這會產生所謂的高度自主能力or獨立思考能力，時間到了就該做什麼事情，不會去受到許多沒必要的物質欲望影響（當然這種情況也有可能出現在我們的求學階段）。 這就是道的一部份。 舉一個例子好了，我開始學陳氏太極拳時，我記得老師在前面打拳，然後我跟著老師身後打拳，之後他提醒我該動作的基本姿勢要求後，就去旁邊帶師兄們打拳，偶爾來看我的動作是否有不對的地方。 這讓我一時無法接受適應，因為我從國小到高中這九年的教育都是填鴨式教育，不斷的拼命學習，老師要我背什麼我們就背，要考什麼我就看什麼。 後來回到家練習基礎纏絲功架，先讓自已的身體處於放鬆狀態，然後開始回想老師要我注意的幾個姿勢是否正確，開始一日復一日的練習。 從一開始全身僵硬，到全身各部位慢慢的放鬆，我才知道我這十幾年來都處於緊張的狀態。 不斷修正自已的拳架，不斷的去思考力量該怎樣從腳趾完整傳遞至手指，怎樣的自然呼吸。內心會有不同的疑惑產生，也會主動去與老師與師兄探討，不過許多疑問在自已靜下心練習後，也會有答案出現。 就這樣，自然而然「心」因為練拳的「當下」得到專注力的訓練，也能擺脫一些情緒上的甘擾，更會去查有關於太極拳領域的書、其他人的練習心得等等。

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	「玄逸宗」的見解很棒，給你鼓掌，用自身體驗的拳法理念來詮釋，非常到位，非常值得參考及細細品味。 1.現在大部份的人類，均是「新的靈」，這個「新的靈」我們能夠經由哪些方法來驗證得知呢？ ※ 因為這是正常現象，看看其他動物，幾乎連「自我認知能力」都沒有（只有個位數的幾種例外），這樣的心智能力不足以形成「靈」，而人類形成「靈識」也是進化而來，並且是在母體中由基因獲得形成「靈識」的遺傳，就像我們遺傳了直立行走的能力，但是「再次輪迴」是像一種木馬病毒的植入方式。 2.關於心智能力的訓練，是否能考慮出專書或者在這個論壇用有系統的方式來介紹呢？因為，能不役於通靈人的方法之一，就是自身要保持有相當程度的覺察與觀照能力；並且能夠提昇自己的靈魂層次。而其他的諸如通靈與否，那就並非重點了。因為，也有許多平凡人，他們在思考的層次及觀點上，並不亞於所謂的通靈人。 ※ 曾經考慮過，後來發現這像寫書教人游泳一樣無效又危險。「通靈人」除了可以通靈，或者相當於翻譯者，沒有什麼一定優於常人的，如果你曾經這樣以為，那是謬誤的社會習見。 3.另外，如果透過「心智能力」的訓練，是否能夠延緩老化，讓靈魂更不侷限於肉身的拘束？基本上，肉身與靈魂接合得太緊密了。我不曉得能否如此推演，即是靈魂受限於肉身，因此也引出靈魂因為依存肉身而產生出貪嗔痴的執著？ ※ 你說對了，靈魂和肉體結合的太緊密了，而且肉體的感覺當然會嚴重感染靈，而這不正是人人獨一無二的原因嗎？但是，在自我「心智能力」掌控並提昇的長期鍛鍊中，可以改變那些習性的。 4.您說的非常有理。若通靈人通的是神，那麼為何不稱為「通神人」？但從另一個角度來看，這些與通靈人通靈的「靈」，除了透過通靈人來滿足自己的執著之外，有沒有可能透過通靈人對於人類的指引與開導的過程中，達到自己的靈格層次的提昇與試煉，達到接近高靈的位階，進而到達可以自由選擇參與輪迴與否的課程？ ※ 很多「靈」是為了『賴著不走』，寄生陽間的，或者為了服務信眾累積功德，只有少數是附帶有這種提昇靈性的企圖，但是，他們透過「通靈人」接觸的都是一些滿心自私自利，充滿貪求、愚癡的凡夫俗子，要想因此提昇自己的靈性，應該是緣木求魚而已。要不要參與「輪迴」並不難，但是，不是用這種方式。 5.常看見宮廟信眾，對著被借用肉身的通靈人(或稱乩身)流淚。疑問是：若是這些靈並非高靈或者神佛，為甚麼他們有如此能力製造出能量場，感染那些參拜求問的信眾讓其不自主地流淚呢？有的人會打嗝，靈動等等..？這其中原委，不曉得能夠如何來理解及解釋？ ※ 因為人的感官是最容易接觸外界的一部份，非常容易開關的，根本不用形成能量場，只要用意念直接對當事人進行開關即可。而一個宮廟集體動作時，確實會集合共同意念而形成感染力極強的「能量場」影響靠近的信眾。 6.假如佛寺、廟宇沒有神佛坐鎮，而只有無以名之的「靈」存在，那麼是否自古以來人類的信仰文化，也許本身就是一種謬誤？人們鎮日祈求的，不過是為了滿足自己肉身私慾的假相？這實在是對於人類信仰文化的大諷刺。很難明瞭，現在普遍存在的寺院及廟宇，當初創建時，是基於何種理由？我們又該如何看待這樣的宗教文化呢？ ※ 如果以佛教而言，釋迦牟尼時代的戒律是嚴禁蓋大寺院的，違反者會被逐出僧團的（這點大山兄應該會同意吧？），後來從小乘、大乘到密教，那就因為逐漸失去內涵，只好在外表上來極盡宏偉、繁複、奢華之能事了。看看教廷也一樣，如果你近距離看過教宗或者樞機主教的「聖袍」就知道，那種材質和上面金線寶石的點綴是要花掉多少的財富和人力（通常是守貞的修女共同花上數年時間才能完成一件）。越是缺乏實質內涵的宗教，廟宇教堂的外觀越是雄偉華麗，否則如何吸引愚夫愚婦前來敬拜和奉獻呢？ 宗教是一種曾經發揮過止痛效果的過期食品，500年、1000年或者更久一點，會在博物館中才能看得見（記得要買門票）。

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	謝謝玄逸宗的經驗分享。 1.自我智慧的提昇鍛煉，在某些層次上，的確如人飲水，冷暖自知。太鬆太緊，都容易導致走火入魔，無可收拾。 2.閱讀了您的書籍，意識到似乎目前活躍於通靈人中的「靈」，較少重視智慧的提昇與開啟。最常用的技倆，即是利用人性脆弱與肉身存在產生的貪嗔痴慢疑，誘導人們一步一步進入陷井。孰不知，一如心經而言：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色一般，執念反將自身困在自我投射的能量場中，無可自拔。不知是否可如此解讀？ 3.另有一些疑惑...若是這些靈通人口中的神佛，均是由其他靈來假扮，那麼在書中提到進入觀靈過程中，出現的觀音菩薩及濟公師父等等神佛，也應該只是人類識田中已存在的記憶，所以此時所見到的神佛，也並非觀音或者濟公，勉強只能稱為「高靈」？而高靈從來只是自然存在，從不會介入人類的因果業力之中？ 謝謝

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	——render：3.另有一些疑惑...若是這些靈通人口中的神佛，均是由其他靈來假扮，那麼在書中提到進入觀靈過程中，出現的觀音菩薩及濟公師父等等神佛，也應該只是人類識田中已存在的記憶，所以此時所見到的神佛，也並非觀音或者濟公，勉強只能稱為「高靈」？而高靈從來只是自然存在，從不會介入人類的因果業力之中？ 謝謝—— render，您好： 您問的第三個問題，可以先去看《自殺者在靈界》一、二冊，上面有談到靈界志工是如何「角色扮演」去循循善誘，引導羈留陽間的鬼魂回到靈界。 先了解一下，再回來告訴我們，您讀後的感想，好嗎？謝謝啊。

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	三川草您好: 有些書已經絕版了，市面上沒有看見.. 在這裡的書櫃，可否張貼此篇文章，以解大眾之惑？ 謝謝您。 [quote="三川草":1g0wqikg] render，您好： 您問的第三個問題，可以先去看《自殺者在靈界》一、二冊，上面有談到靈界志工是如何「角色扮演」去循循善誘，引導羈留陽間的鬼魂回到靈界。 先了解一下，再回來告訴我們，您讀後的感想，好嗎？謝謝啊。[/quote:1g0wqikg]