本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-14 10:12 編輯
在教會長大的，基本上是分不清我的家庭跟一般家庭有什麼不同？唯一不同的，常常他們會拿三炷香又跪又拜的，常常都可以找到打牙祭的機會，而我只有每個禮拜牧師娘叫我回魂時給我的兩顆糖（因為她是外國人，咬字不清總叫我的名字變成回魂
）。
鄰近只有一間算佛寺吧！那是看歌仔戲、打彈珠的小孩朝聖地，除此之外，宗教的分別對我而言，沒有分別。
第一次看到所謂的通靈行為，是一本過期的雜誌上看來的，那時還很小，內容也不太記得了，但印象中的評語是，好鬼話連篇哦！因為再翻過去是一個三山國王乩身的自我宣傳推廣文章，兩篇文章放在一起看，覺得大人也流行做夢嗎？
但對寫著採訪辦事的那篇文章，那時不知怎麼的，在腦海裏留下了標記，在翻看過期雜誌時，總會看看有沒有同一個記者寫的文章，曾有一段長長的時間納悶，醉公子與胡不歸到底是誰在模仿誰呢？因為幾乎看到的通靈人採訪的文章都是掛著這兩個名字，可是，一個寫的會留口飯給人吃，一個卻總是批評嚴肅，相似又相異，看得我有些迷迷糊糊，可是一樣精采好看，卻又想著這是真的？還是倪匡的異想世界？
只是突然這兩個人不見了，當期的或過期的都看不到這兩個人的文章，悵然若失。
某日逛書局時，意外看到胡不歸老師的書，馬上買回家（現在連拍賣場都找不到的版本），寫得精采，看得過癮，對通靈這件事產生了好奇，但覺得能夠有這種身份的人應該是麟毛鳳角一樣，不是我們這種凡夫俗子所能隨便碰到的，況且通靈人通通不例外都是信佛拜拜的，跟我扯不上關係，可是不能否認，好奇心未得滿足之前，它是不會消失的。
所以，曾經小試一下嚐鮮看看，但是，唉！寫的比實際經歷的精彩，在問事的時候就跟上醫院看病一樣，掛號等半天，說不到三句話，「下一個！」，跟我看張老師的書時的那種奇異、靈氣充滿的感覺怎麼不一樣？
是我的宗敎阻礙了我嗎？或許是吧！
當我拿著改刀關與剪箭煞的東西，傻不楞咚的跪在不知名的神像前面，跟著廟方人員的口令跪拜，還擲筊看祂要不要幫忙？連筊都不會看，真的有種置身在鬧劇之中的荒謬。
財去人安樂之後，就不曾再去了，山高水深的，我這種凡人實在無力攀登，好奇心被無力感打敗，也就不再那麼的想要再去花錢討忙了。
後來終於機緣巧合之下，才知道最後出現的張開基老師，竟然跟醉公子與胡不歸是同一個人，而且在之後的水晶入門，又意外的參考了不少張開基老師的智慧，雖然經過許多年迄今，唯一不變的只有張開基老師，而且他論述關於靈方面的根基都不是可以一推就倒的，就像他的伶姬五書的批判與迷思，在在都是沒有辦法讓當事者自圓其說當中的矛盾，所以在看完活靈活現系列的書之後，我就在期待張開基老師的感想發表。
為什麼？
難道我的認知中，張老師是燒打雞仔（台語）嗎？
當然不是。因為追求與神對話的人雖然很多，但在這其中蒙受其害的也不勝枚舉（我自己就是一個），而老師的存在就像是受害者凝聚而成的力量表徵，也只有張老師的資歷與歷練跟未曾搖擺的道德人格，其發言才有份量，才有被注目的魅力。
曾有人批評張老師是想搭伶姬的順風車成名，我笑到肚子痛，哪有人傻到這種話都說得出口，張老師搭伶姬順風車欲成名，那麼伶姬不也是搭著一個叫老天爺的順風車而招搖過市？要不，一個蔡伶姬的歐巴桑除了靠老天爺掰了幾本書，她還出過哪個領域的．．．．工具書呢？
不過，張老師，我真的沒把您書中所要傳達的精神給牢牢記住，枉費我書架上那一整排隨手可捻來的張老師的智慧，卻還是讓自己掉到通靈、靈通的漩渦之中，受其害到現在無法坦然站在人前，甚至陽光底下。
夜深人靜想起過去的那段人鬼聯手遮眼的日子，心裏仍不自主的顫抖著．．．．．
那就是另外的經歷，有空再說了。
發表於 2010-8-22 23:16:50
樓主