今天早上睡醒的時候突然有一個想法,一個人的行為動機是為了自己或為了別人,常常是很難說明白的;例如:行善的時候都說是為了別人好,指正別人的行為時也會說是為了別人好...但是,真的是這樣子嗎?
我突然想到,如果把一個要求或是一個具有約束力的行為代換為一個箭頭的話,箭頭的起點是發出要求的人,而箭頭的終點則是被要求的人,那麼發出箭頭的人是否就是為了自己才發出這個要求--或者,我們可以反過來說,具有箭頭現象的人,他的出發點是否就是為了自己?
以梁武帝宣揚佛教為例(節錄星雲文集-六祖壇經講話),平常建築寺院、廣度僧侶、印經造像,甚至自己素食、講經,可以說布施、修福,做了不少功德。當他聽說從印度來了一位高僧達摩祖師,就禮請他到宮中問法:「朕自從主政以來,建寺度僧,行善不斷,請問有甚麼功德?」
達摩祖師回答:「了無功德!」
為什麼呢?梁武帝所做的一切是否都是以自己為出發點,也就是符合了我所說的箭頭,以自己為出發點而發出了許多的箭頭,其目的為何?是為了自己吧?一切箭頭的起點都是在梁武帝身上,所以達摩祖師才會回答他說「了無功德!」。
再來,箭頭是否也可以運用在一般大眾的身上呢?父母、兄弟、親朋好友,乃至於不認識的人,甚至於是自己;對別人發出要求,其動機是為了別人呢?還是為了自己?
到這裡我還要作一個反思:那麼就都不用互動了?對別人發出一個動作就都是為了自己?就沒有不是為了自己的嗎?我認為有的,那就是「分享」;「分享」是一個互動,它有交流的動作,但卻沒有強制的效果,一切要不要執行的決定都是由自己所做的,是自願而不是被迫。所以,我認為「分享」不符合箭頭,它不是為了自己,它就只是一個給予的動作,而沒有要求一定要做出相對應的回應。
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