宣化上人談阿修羅界

張開基

	宣化上人談阿修羅界 又是「上人」，不過這個比較早「掛號」！ 看看他對「阿修羅」的見解；有問題的用紅字標出來：     修羅性暴，有福無權；     好勇斗狠，浮沉業牽。     阿修羅是梵語，翻譯過來叫‘無端正’，無端正就是丑陋。可是丑陋，是這個男的阿修羅，相貌非常丑陋；女的阿修羅，相貌又非常地美麗。男的阿修羅，他其性好斗，是在外邊的斗爭，向外斗爭；女的阿修羅，其性也是好斗爭，但是她在里邊斗爭，不是在外邊斗爭。怎么在里邊斗爭呢？她用心來斗爭，也就是所謂的妒忌障礙、無明煩惱都在里邊。     這一類的眾生，有的時候把他論到三善道里邊，就是天、人、阿修羅這三善道；有的時候又把他放到四惡趣里邊，就是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，這叫四惡趣。     這阿修羅，畜生里邊也有阿修羅，人道里邊也有阿修羅，天道里邊也有阿修羅，鬼道里邊也有阿修羅。所以阿修羅自己是一個法界，但是又通于其他的三法界，所以在這個四道里頭，都有阿修羅。總而言之，無論在哪一個道里邊，他是好斗爭的，他脾氣非常大，好說了算。說了算，就是他愿意做boss（老板），愿意指揮其他的人，不愿意受其他的人指揮；愿意管著其他的人，不愿意受其他人的管，這都是修羅的表現。     這修羅，你們沒有看見，我可以告訴你們。修羅又有善的阿修羅，又有惡的阿修羅。善的阿修羅，就是國家的軍隊、兵、將軍，這都是阿修羅；惡的阿修羅，不善的阿修羅，就是土匪，小偷，偷人東西、強搶人東西這種，好打人這一類的人，好殺人這一類的人，這都叫阿修羅。這是在人道上，我們都看得見的。     天上也有這一類的阿修羅。在天上的阿修羅，他和天兵、天將去作戰，一天到晚，想要搶帝釋天這個寶座，想要把帝釋天給打倒了，他去做帝釋天。可是他戰來戰去，總要失敗的。為什么呢？因為他有天福沒有天權；他可以在天上享受這個天福，但是他不能有權力，所以他雖然和天兵、天將作戰，始終是失敗的。這是人間的阿修羅，和天上的阿修羅。     畜生怎么又有阿修羅呢？畜生阿修羅，好像老虎，這是畜生里頭的阿修羅；獅子，這是畜生里頭的阿修羅；豺狼，這是畜生里頭的阿修羅。那么這類阿修羅，它就愿意欺負其他的同類，欺負其他的畜生，就好像那個狼啊、虎啊、老虎、獅子，都想吃其他的畜生。為什么它要吃其他的畜生呢？就因為它是一種修羅性。還有蛇、飛禽里邊那個鷹，這都是阿修羅。     總而言之，阿修羅就是不講道理，他脾氣大，無論對任何人，他常常要發脾氣。Toomuchtemper！（太多脾氣了！）那么這畜生里頭的阿修羅，是這樣子。     鬼里頭也有阿修羅，這種阿修羅，他就欺負其他的鬼。鬼里頭也有善鬼、有惡鬼，這惡鬼在鬼里頭，也不講道理。本來鬼就是不講道理的，他在不講道理的里邊，還更不講道理！所以說‘修羅性暴’：他的性非常暴躁。     ‘有福無權’：他是有天福而沒有天權的眾生。他想要爭權奪利，但是也爭不到。‘好勇斗狠’：他好和人作戰，好和人斗爭。現在你看這個世界，都是修羅世界，都講斗爭、斗爭；斗爭這個，斗爭那個，你把我斗倒了，我把你斗臭了。     所以這都是修羅，他們都好勇斗狠，就斗爭、斗爭，斗爭一百年，斗爭二百年，斗爭三百年，斗爭五百年，斗爭一千年。你看他這種的理論，斗爭要斗爭到一千年去。唉！佛法所以到這斗爭堅固的時候，是末法時代。     但是，我們大家要發愿：‘我們不要末法，我們就要正法！我們走到什么地方，什么地方就要變成正法！’我們發這個愿，就是在末法時代，我們若到哪個地方，哪個地方就要變成正法。那么人人發這個愿，人人就都滿這個愿。到這個末法時代把它變成正法，這就叫天翻地覆，把天地都給它翻過來。它是這樣子嗎？我們不教它這樣子。     ‘浮沉業牽’：這阿修羅，他或者生天，或者在人道，或者在畜生道，或者在餓鬼道，都是由著業力牽引著他，才起惑、造業、受報，就在這個地方，就受這種的果報。所以說浮沉業牽，由他業力牽引著到哪一道里頭去。所以人修行，切記不要和人斗爭，不要好勇斗狠，不要性暴，那么就和修羅脫離關系了。     若詳細分析阿修羅，在這個九法界里頭的眾生，有五個法界里頭都有阿修羅。在這個畜生法界里邊，飛禽有飛禽的阿修羅，走獸有走獸的阿修羅，在水里的動物有水里的阿修羅。好像那個鱷魚，那就是水里的阿修羅。馬也有阿修羅，所謂‘害群之馬’，有這個馬在這兒，這一個馬群就不平安了，就很多麻煩，這叫害群之馬，這害群之馬是馬里頭的阿修羅。這個牛呢？牛也多數是阿修羅，你看那個牛頭上生兩個角，這個角就是表示自己這個硬，能頂其他的東西，用頭來頂，這就是阿修羅的性。說‘牛性’，牛性就是阿修羅。狗更是阿修羅！所以你們誰愿意養狗的人，就是親近阿修羅；你親近阿修羅，將來和阿修羅就會接近了；接近就會有危險，恐怕就走到阿修羅的道里頭去。那么各人要特別注意，小心一點，不要跑到阿修羅里頭去。 -------------------------------------------------------------- 奇怪？都已經是「上人」了，智慧也沒比較高，老虎、獅子改吃素就能跳出「阿修羅道」嗎？牛有角，所以是阿修羅？舊時代水牛為人類耕田，是每隻都會頂死人嗎？還是為人服務貢獻勞力的多？ 所有大大小小的老闆都是阿修羅？ 狗為什麼是阿修羅？除了極少數瘋狗，大多數狗對人都是友善又忠心的。 什麼跟什麼嘛？人出名就可以胡說八道了嗎？還是當了「上人」就可以？

585307lu

	滿紙荒唐言，可惜"宣化上人"他離去得太早了，無緣目睹張老師的考據、考證成果， 終帶著謬誤認知併歸塵土。。。

ROGER李

	[quote]狗更是阿修羅！所以你們誰愿意養狗的人，就是親近阿修羅；你親近阿修羅，將來和阿修羅就會接近了；接近就會有危險，恐怕就走到阿修羅的道里頭去。那么各人要特別注意，小心一點，不要跑到阿修羅里頭去。 現今的社會是「救人不如救狗」 ，養狗就是親近阿修羅，那整天親近狗兒甚至與之共枕共眠，亦或是需要導盲犬的盲胞該怎麼辦。真的有這麼嚴重嗎?佛教教義有說養狗不好嗎?

jameswu

	宣化當年即以神通出名，想來神通也有限，打誑語！

搗蛋狐狸貓

	這是對動物有偏見嗎？？！！ 難怪會有一些學佛的會跟我說： 妳不要這麼喜歡小動物， 像妳這麼愛貓， 下輩子會變成貓。 連賣早餐店老闆娘也是有慈X的去募款時， 也會跟她們姊妹說： 妳們不要這麼喜歡動物， 不然下輩子會變貓、變狗....... 個人資質愚鈍， 不懂佛理， 看的佛經更是不多， 只有呆呆的看了一些佛經改編的故事跟漫畫， 只有傻傻的念金剛經而已。 問說就算當貓也沒啥不好， 他就回一堆滿業、引業的， 太親近小動物會讓自己引業引向小動物， 來世投胎會變成妳喜歡的小動物......... 很想請教他： 經文裡說： 所有一切眾生之類； 若卵生、若胎生、若濕生、若化生....... 我皆入涅盤而滅渡之....... 釋迦牟尼佛也是講眾生平等的， 為何要說動物怎樣。 像張大所說； 古早的牛爲我們人類辛勞一輩子， 還說他是阿修羅！ ROGER李大大說的導盲犬， 也是為人類無怨無悔的付出， 新聞裡也多的是爲救主而受重傷甚至失去生命的。 個人覺得； 最大的阿修羅， 是有這種想法的人！

張開基

	外貌像老粗， 認知更低俗， 這也稱上人， 佛祖氣到哭！ ------------------------------ 單以這篇來論他的認知和謬見；還不夠資格幫任何一位「天地自然人」的網友提鞋！

ppp0600

	上人，應該是翻成  先佔住團體上面位置的人 ，先佔先贏，坐久了就是他的了，有沒有智慧似乎都沒關係，會虎爛就好，軍師跟狗腿族會幫他詮釋。

g871702

	張開基 發表於 2012-9-7 13:01 外貌像老粗， 認知更低俗， 常在想 某些宗派大師在台上滔滔不絕時 底下的信眾都沒有任何懷疑與思索嗎? 睜眼說瞎話也有人信 這是團體催眠還是 民智未開

搗蛋狐狸貓

	想到以前學念大悲咒的時候， 上網找大悲咒念法。 有聽到這位＜上人＞的音檔， 當時全身起雞皮疙瘩， 呵呵， 要說是業障太深嗎..... 後來是聽齊豫的把大悲咒學起來。

張開基

	問：吃豬變豬，吃羊變羊，吃牛變牛，吃蔬菜為什麼不會變蔬菜？ 上人：因為豬、牛、羊都有腿，你要殺牠的時候，牠就會跑。你雖然把牠殺了，牠心裏會生了一種瞋恨心，將來牠要把你拉著也去做牠。菜呢？你吃它，它也不會叫，也不會哭，也不會跳；它也沒有長兩條腿，不會拔腿就跑。所以你吃了，大概不會變這個菜。 334. 問：要以什麼態度去和同性戀的人交往，或以何種方式去幫助他們？ 上人：首先要瞭解他的同性戀是怎麼形成的，為什麼他有這個趨向。這就是因為夫婦吵架吵的，男的給女的受氣；中國人都大男人主義，美國都大女人主義。美國說「Lady First」；其實尊重女性都是假的。其實美國 Lady也不是 First。他都給她戴高帽子說：「女士第一，女士第一。」男生還是在那兒互相欺騙；女的也曉得受欺騙。這麼叫第一，也不給我第一的權力，也沒有第一的地位，就覺得不舒服，因而不想嫁人。這是女同性戀養成的風氣。男的呢？他就受女人的氣。女人像母老虎，把男人欺壓的匍匐在地；一天到晚叫男人伺候她自己，因而男的也感到不舒服，會想說何必結婚呢？於是乎就會有男同性戀的傾向。 問：佛經上常講到大地震動，地震是怎樣來的呢？ 上人：地震也可說是人震，因人與地震相通著。人震地亦震；人不震，地亦不震。佛入涅盤時，地為什麼有六種震動？因為人心恐慌，怕得不得了，七情六欲都跑出來，這就是地震。 473. 問：一個人生病去看醫生、吃藥，這個藥是殺菌的，這是不是算殺生？ 上人：你是為了治自己的病，這個藥並不是你自己要吃，而是因為你有病，要治病，醫生給你藥。這不是你自己願意的，不是你想要殺它，是它來侵害你的。可是話說回來，細菌在身上因為妄想太多了，才招這個細菌的。你還要先迴光返照，自己先要把心裏的菌先滅了。 問：符、八卦有沒有效果啊？ 上人：中國道教、儒教和佛教本來都是一體的，為什麼還要信佛呢？因為道教和儒教，乃至於其他宗教都不究竟；他的法不究竟，佛教是究竟的，我剛才跟你講全體大用﹝究竟就是徹底，儒教很接近佛教﹞。道教的老子，就是佛教的迦棄尊者的化身，孔子是水月童子的化身。   問：這就是說修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多，是不是？ 上人：不出去好一點。盡出去遊玩，也有危險，有時遇到魔就給抓去了；把魂魄抓去了，人就傻了。白癡或者人像個vegetable﹝植物﹞，都是沒有魂魄的，被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，屬陽就是神；再修好了就是仙，最後修好了就是佛，都是由這一個修成的。   510. 問：譬如植物人或有一個人，他的三魂七魄去了一些，雖然他身體還在，那麼他出去的魂魄，是不是又變成另外一個人？ 上人：不是變成另外一個人；就是跟著魔走，所以他有時候就明白一點，有時候就很糊塗的。 511. 問：如果一個修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩•••••• 上人：你若真修行，默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，能這樣出玄入化的人我遇到很多。沒有遇到這種境界，你們都不知道，都不認識。好像乩童的，都是五十陰魔的作用。 問：想請教上人關於舍利子的事情；有人說它是石頭，有人說它一顆會變兩顆，有人說它會消失，請您解釋一下。 上人：舍利子是人修行持戒而有的，不殺生、不偷盜；主要是不邪淫。因為不邪淫，則自己本身寶貴的東西，不會丟了。那「寶貴的東西」是什麼呢？我相信每個人自己都知道，什麼東西是自己生命的根本，我不需要說太多。你如果沒有邪淫的行為，舍利子自然會光明燦爛，比鑽石都堅固。至於一般人說舍利一個變兩個，那是一般人有這種傳說，我因為沒有讀過化學做過實驗，沒有試驗過舍利子是什麼樣子，沒有這個經驗，只能告訴你守戒律就有舍利子，不守戒律就沒有。   524. 問：這麼說要有舍利子的話，要清淨吾身。 上人：對！要獨身，不要接近女人；接近女人就是有舍利，恐怕也是玻璃。 525. 問：那女人也不可以接近男人了？ 上人：對！也就是這樣子。所以佛教裏不結婚。出家人要互相督促，不可以亂七八糟的；有亂七八糟的行為，就是不守戒律。修道的人對男女問題，一定要很清楚；如果不清楚，那就是魚目混珠。   問：我做很多好事，為什麼久病不起呢？請上人為我加持。 上人：念觀世音菩薩就會好。 問：師父為了求雨，已一周沒吃東西了，現在美國及臺灣下雨了，可以登報嗎？ 上人：我不吃東西是為了回向給一切眾生，不是為了求名，不要到處賣廣告。 問：有人說要修行就不能結婚，要結婚就不能修行，結婚就真的不能修行嗎？ 上人：結婚有什麼好？人最重要的就是精、氣、神這三樣寶貝，結婚就是在用這三樣東西，用的越多，死的越快，結婚有什麼好？ 763. 問：古來的人都說，「男大當婚，女大當嫁」，「不孝有三，無後為大。」如果不結婚，不是就不能傳宗接代了嗎？ 上人：你要傳什麼宗？接什麼代？這只是一般世俗人的看法。 問：有人得神經病，如何幫助他時好時壞的病情？ 上人：這是很不容易的一件事。他時好時壞，這裏頭有一種業障鬼，這個鬼來了，他就壞了；鬼走了，他就好了。凡是有病的人都是有一種魔鬼在那兒纏擾著他，這是我知道的。好像人若病重，都是前世殺生那些鬼，或者豬鬼、馬鬼、牛鬼都來要命說：「你吃我的肉那麼多！現在到時候你應該還我了。」所以就有病了，絲毫不會錯的。你要怕生病就少吃肉；不怕生病，那多吃一點也沒關係。 問：師父為何今天又不進食呢？ 上人：今天有很多臺灣來的人，他們業力深重，我要回向給他們，所以不吃了。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 不知道是當了「上人」就可以胡說八道，還是要會胡說八道才能當「上人」？