「認命」與「認神」
人類生活在這樣一個狂暴的大地上，隨時都要和大自然對抗，，中國人在固有傳統文化背景下，對於所謂的「自然災害」；在最基本的思想觀念方面，和西方相比較，有什麼明顯的差異？
由於西方普遍受到基督教文明的洗禮才發展出現今的文化形態，所以絕大多數的西方人，不論其本身是否為科學家，對於所有自然現象，仍然普遍的會說成是「上帝的旨意」，這點從達爾文的進化論已經是世人普遍都能接受的認知；而美國有許多信仰比較保守的州，卻仍然不准各級學校教授「進化論」，或者至少要同時教授「聖經創造論」這一點就可以看出。
但是，中國人比較不同的是；雖然自古以來中國人也習慣把大自然稱之為「老天」或者「老天爺」，但是，這個所謂的「老天」或者「老天爺」是無以形容，沒有具體形象，也甚至沒有特定性格的，當然也不等於「玉皇大帝」，再加上中國人沒有「上帝創造論」的觀念，所以，大自然就是大自然，任何現象都不會被認為是「上帝的旨意」或者「神的旨意」。
簡單的說：在西方普遍的觀念中，因為上帝創造了天地，因而所有天地萬物之所以會這樣存在，會這樣運作，全都是上帝的旨意，不論那種運作方式是讓人類多麼不能理解，有時甚至是造成重大人命財產傷亡的自然災害，也不管人們是多麼的不願意或者匪疑所思，他們仍然會認為這是「上帝的旨意」，是人們不能違抗甚至不能質疑的。
可是，中國人並不是這樣，因為中國原本就是信仰多神教，不論風雨雷電，山川樹石等等都各自有著不同的神靈在掌管，而且即使後來道教興盛後，中國人有了「玉皇大帝」的觀念，但是，「玉皇大帝」的統轄範圍也僅只是這些天神的統領，勢力僅及於天庭，對地上的人們，雖然也有降災降福的能力，但是，中國人在敬畏之中，並不曾認定天地一切都是來自「玉皇大帝」的創造，也從不認為大自然一切現象，不論好的壞的全是「玉皇大帝的旨意」；
關於這點，從中國某些地區，遇到久旱不雨時，會有「曬龍王」的儀式就可以看出；所謂的「曬龍王」儀式，是指一個地區如果遇上久旱不雨，農作物不能生長而即將嚴重影響農民生計甚至可能會鬧饑荒時，人們會怪罪於司雨的龍王失職之故，就會集結起來，在地方仕紳的率領下，把區域內龍王廟中供奉的主要「龍王」神像搬到空曠的戶外，讓祂也曝曬在炙熱的烈陽下，用意是讓祂也嚐嚐和人們一樣乾渴的痛苦，而且，這種「曬龍王」儀式是一直持續進行的，一直要等到下雨了，龍王才會被送回廟中去繼續供奉-----------
由此可知；中國人是完全不認為自然變化是「老天爺」或者「玉皇大帝」又或者任何「神靈」的旨意，如果遇到久旱不雨，就會被認為是司雨的龍王失職，連龍王也一樣會被人們揪出來給予懲罰。
雖然中國人在遭逢到比較重大的自然災害時，譬如水災、旱災、風災等等時，在非常無助或非常緊急的情況下，也會呼神求佛或者祈求上蒼老天的垂憐與救援，但是，在基本觀念上，仍然是「認命」不「認神」；
就是說；中國人對於自身或自家之所以會在自然災害中遭逢到侵襲與損害，這完全是自身命中註定的劫難，並非是因為神故意造成的。
相對於西方人的觀念則恰好相反，西方人因為相信天地萬物的創造，所有的自然現象，一切都是來自「上帝的旨意」，而且上帝會引領人類走正確的道路，並「安排」所有人們的命運，所以是比較不相信「命」的，也因此可以說西方人是「認神」不「認命」。
但是，如果要說，中國人普遍有著非常固執的「宿命論」，西方人在這方面就明顯比較理性，這樣的看法可就大錯特錯了，因為如果要創造一個相對於「宿命論」的名詞，那麼；西方人是標準的「宿神論」！
更或者要比較嚴格的用「迷信」程度來批判；西方人的「宿神論」必定比中國人的「宿命論」更嚴重，因為既然西方人認為天地萬物的存在和所有自然現象的發生都是「上帝的旨意」，即便有時是那麼的令人大惑不解或者會令人傷痛，但是，一樣不能也不會去質疑，只是默默的承受。所以在聖經中一再強調的就是「只要信」，絕對不可以懷疑「主」（上帝），更不可以探究「主」（上帝），這點可以從現任的羅馬教宗接見霍金時的對話就可以看出；
史蒂芬霍金是當代物理學的頂尖人物，因為肌肉痿縮症造成全身癱瘓，必須終生在輪椅上生活，但是，因為他提出的「宇宙誕生於大霹靂」理論，震驚了全世界，而成為公認的最當代最偉大的物理學家。
現任的羅馬教宗在接見他時，先是對他在物理學和宇宙起源研究上的成就大事讚揚了一番，但是，隨即也「建議」或者說是「交代」他；只要繼續研究「宇宙大霹靂」以及之後所發生的就好，千萬不要去追究「大霹靂」之前的宇宙天地。因為宇宙天地都是上帝所創造的，所以，不要再往上去探究「上帝」---------
我不知道霍金當時是如何回答的？也不知道之後是否繼續往上去繼續探究沒有？但是，羅馬教宗的這番話正可以說明西方基督教文明中，絕大多數人不能與不得甚至「不敢」質疑上帝的固有觀念。
然而中國人在「認命」之外，不但敢質疑「老天爺」，甚至在遭逢到天然人禍時，還敢公然的大聲咒罵「老天爺」呢？最常聽到的就是咒罵「老天無眼」！
在比較了兩者之間對於大自然基本思想觀念上的不同及態度上的不同之後，再舉一個實際的例子來說明；
以「龍捲風」來說吧，除了電影中的描述，在一些科學知識頻道中也常常播出有關「龍捲風」的紀錄或研究，在這些報導中，可以看到人們一些對於自然現象的態度，值得探討的問題，讓我們先來看看一些相關的背景資料；
「美國是世界上出現龍捲風最多的地區，年平均數達430多次。一九八○—一九八四年，發生龍捲風總計4500次，年平均達900次。龍捲風造成的損失平均每年多達達一億美元。一九七九年德克薩斯州發生的龍捲風，損失達八億美元，有四十五人不幸喪生。
美國的墨西哥灣沿岸，尤其是佛羅里達半島以南海面上，是海龍捲風出現最多的地方。一九六八年八月的八天中，共出現27個漏斗雲，有一天竟出現了八個。有許多海龍捲同時或接連出現在海面上，極爲壯觀。
史上最強的龍捲風發生在一九二五年三月十八日，穿越密蘇裏、伊利諾斯、印第安那三個洲，行程254公里，風速高達每小時966公里，造成689人死亡，1980人受傷，大量財産損失。這是迄今世界上記錄較爲詳細的最強的一次龍捲風。」
另外有一則來自香港天文台的消息報導指出：
「一九九九年五月三日，美國奧克拉荷馬州及堪撒斯州發生了近年來破壞最大的龍捲風暴。那天一共有６６個龍捲風橫掃兩州，造成４９人死亡，摧毀２６００間房屋，８０００間建築物遭到破壞，經濟損失達到１２億美元。
類似的龍捲風暴，在歐洲大陸、中國南部到東部都有發生。一九六七年３月２６日，為數共１３個龍捲風吹襲上海和浙江一帶，其間破壞一萬間房屋，摧毀二十多座高壓輸電塔，一些本來可抵受颱風風力的建築物也遭到嚴重破壞。
龍捲風是大氣中最強烈的一種渦旋現象，它的破壞力之所以這麼強，是因為它能將不穩定大氣中潛在的巨大能量集中在一個細小的旋渦管內釋放。龍捲風的中心氣壓十分低，據估計，其中心氣壓可以比周圍環境低一百百帕斯卡以上（即大約十分之一個大氣壓力）。強大的氣壓差，迫使附近的氣流向中心匯合，而氣流在匯合過程不斷加速旋轉（原理就如冰上運動員將兩手收縮貼近身體以增加自轉速度一樣），在旋轉過程中又迅速上升。龍捲風就是藉這種強烈匯合又同時上升的氣流，將地面的物件吸捲到上空。雖然颱風也是低壓系統，但它的半徑有好幾百公里，而龍捲風的半徑卻只得數十米到數百米。因此，龍捲風中心的氣壓下降梯度要比颱風大數千至數萬倍。從這個對比，我們可以想像龍捲風的威力是如何巨大。
就如熱帶氣旋一樣，龍捲風可根據風力及破壞程度分為數級，即F-0, F-1, F-2, …, F-5 (英文字母"F"取自著名龍捲風專家藤田博士Dr. T. T. Fujita的姓氏)。F-0 和F-1屬於較弱的龍捲風，風力低於每小時１８０公里。雖說弱龍捲，但它已可對一般的木製或磚搭房屋及運輸工具造成不少破壞，譬如將屋頂揭開，將汽車吹翻等。
F-2至F-3則屬於強龍捲，風力介乎每小時１８０至３３２公里之間。它可以對一般小型的建築物造成嚴重的破壞，導致門窗破裂，外牆倒塌，甚至將屋內物件吹到屋外。
F-4和F-5屬於猛烈龍捲，它的破壞力更強，最高級數的F-5龍捲風，風速達到每小時５１１公里，能將地面的設施移為平地，將大塊碎片甚至重型貨車捲上半空並拋離至現場一百米以外的地方。在美國就曾有一龍捲風將一家酒店的招牌帶到五十公里以外的地方！據統計，弱龍捲中致命的佔百分之五，強龍捲則為百分之三十，而會致命的猛烈龍捲則佔百分之七十。美國從五十年代到今年２０００年一共錄得５１個F-5級的龍捲風，平均每年便有一個。」
在電視科學知識頻道中也曾報導過一九九九年五月三日，發生在美國奧克拉荷馬州及堪撒斯州的超強龍捲風，並列入最強的Ｆ５級，其中又以奧克拉荷馬州的阿德摩爾市及其近郊的鄉鎮，因為龍捲風直接經過，受創最為嚴重，所有的房舍建築幾乎完全被夷為平地，甚至連平坦的柏油路面竟然也因為龍捲風驚人的吸力，把一塊塊柏油從地面吸走---------
在電視節目中，曾經報導過一個非常奇特的事；因為在阿德摩爾市近郊某鄉鎮；所有民宅建築原本是方方正正的棋盤式聳立，絕大多數都在這場超級龍捲風的肆虐之下蕩然無存，但是，其中卻有一間屋子相當完好，基本結構沒有什麼損害，而且居住在其中的一對夫婦也安然無恙，沒有受傷，據他在災後驚魂甫定的接受採訪時表示；他親眼目擊龍捲風迎面直撲而來，他原以為這次必然是死定了，所以唯一能做的就是拼命的向上帝祈禱；求主垂憐，結果也真是奇蹟發生，事後發現自己從房子到家人全都平安無事，出門查看，才發覺因為龍捲風不知道為什麼會突然轉彎，繞過了他的房子，但是，一整排毗鄰的鄰宅，前後左右統統被龍捲風颳的不知去向，唯有他單單一幢倖免於難？
這的確是很奇怪的事，但是龍捲風本來就很奇怪，常常聽說有人被龍捲風颳到好幾十公里外又安然無恙落地的奇聞，也有同時被龍捲風颳走的物品中，原本堅硬的鋼鐵製品支離破碎，扭曲變形，但是薄薄的玻璃製品卻完完整整，毫髮未傷-------這些都是我們還不太了解的龍捲風怪異行逕；
再回頭說那位幸運的老兄，在說完自己離奇的遭遇之後，他竟然雙手抱拳在胸口，很虔誠的說：「這完全是上帝的旨意，感謝上帝！」
這就很難令我們這些中國人所理解和接受了，他的倖免當然值得別人為他慶幸，但是，周遭所有老鄰居不但房屋完全被颳的不知去向，所有家當蕩然無存，甚至還有人命的傷亡，而且毗鄰他的左鄰右舍這兩家人就是悉數罹難的，在這種情形下，基於信仰的緣故，說成是「上帝的旨意」或者無可厚非，但是，這樣慘痛的悲劇還需要「感謝上帝」？「感謝主」嗎？
這正是中國人和西方人「認神」與「認命」觀點最大的不同。
此外，在同樣來自電視的報導中，專家訪問並統計了許多世代居住在美國中部龍捲風好發地帶的居民，他們對龍捲風的看法果然都是認為是「上帝的旨意」，問他們擔不擔心自己也可能成為龍捲風的受害者時，其中居然有百分之九十五的人都是抱著「我不會這麼倒霉吧？」的僥倖心理。
這還真的是令人匪疑所思的，我們當然不能說中國人之中完全沒有這種對自然災害抱持僥倖心理的人，但是比例可能非常少，因為中國人不只是不相信「上帝的旨意」，在幾千甚至幾萬年以來，在中國這片多災多難的土地上生活的經驗，已經培養出許多和大自然相處的智慧，或許有時是順應自然，有時是因勢利導的運用自然，有時卻又必須堅強的與大自然對抗-------所以，大家都知道在巨大的自然災害來臨時，其中是沒有任何僥倖機會的，所以對應之道；一個是消極的避難，一個是事前積極的防範。
但是，以美國中部龍捲風好發地帶的居民而言，除了臨時抱佛腳的消極去避難，在事前積極的防範方面，那真的是做的非常糟糕，而且離譜到了讓人忍不住想大罵活該的地步；
每次只要在電視新聞上看到有龍捲風肆虐的報導時（其實多半只是Ｆ１—Ｆ３的中小型龍捲風而已），看到那些被龍捲風摧枯拉朽破壞後；變成斷垣殘壁的屋子，就很難想像那些美國人是特別笨，還是完全不會建房子？
就算特別笨，也至少從小就聽過「三隻小豬」的童話吧？如果把龍捲風當成是童話故事裡的大野狼，那麼明知道大野狼隨時會來進犯，為什麼偏偏不知道或者不肯把自己安身立命的房子建築的更堅固些？
大多數美國住宅，特別是鄉間獨戶獨院，甚至有草坪，有游泳池的那種我們稱為別墅型的住宅，所使用的建材是非常脆弱，不堪一擊的，地基淺，樑柱細，板壁薄，而且又以純木板或者磚木結構為主，極少見到類似台灣地區鋼筋混凝土的建築方式，所以那類屋宇，建材便宜，工期短，因此在造價上也比台灣便宜不少，但是，在堅固和持久性方面，那是根本沒得比的，別說是超級龍捲風，就算是是碰上台灣最常見的輕度或中度颱風，一樣會被吹垮，變成一堆斷垣殘壁的。
在相關的報導中，一些美國的專家學者對於美國中部龍捲風好發地帶的居民做過普遍調查發現；居然大多數民眾都是住在這樣不夠堅固牢靠的屋宇之中，甚至明明是中上收入家庭，不是經濟條件不佳的問題，他們卻寧可花大把的錢去用於室內豪華的裝璜，購買名貴的傢俱、甚至買名貴到大多數時候只能欣賞的瓷器，名畫或雕塑擺設，但是就是不肯把錢花在房屋堅固的基本結構上，他們更是寧願花同樣的錢去挖自宅私有的游泳池，鋪網球場，也不肯去建地下避難室；
其實，不管是在電影中或者實際的例子裡都可以明白的看到，在龍捲風來襲之時，堅固的地下室往往是最好的保命場所，但是，美國中部龍捲風好發地帶的居民，一般民間自宅擁有地下避難室的比例卻很少，甚至公共的大型地下避難室也不多。
所以一來是房子原本就不夠堅固，二來是又沒有足以保命的地下避難室，因而一旦遭逢龍捲風來襲時，除了祈禱上帝保佑垂憐，幾乎沒有任何作為，何況絕大多數人平時都是抱著「我不會這麼倒霉吧？」的僥倖心理。然後不論在龍捲風的襲擊中，自身的生命財產是否有所損失，一切推托說是「上帝的旨意」，一切聽從「上帝的安排」-------
於是，和中國人對於和大自然相處之道，以及在對自然災害的基本理念上和心態上都有著截然不同的差異。
我們中國人在數千年的文明發展中，有非常牢固的「保護自己」的文化；由於中國數干年的歷史中充滿了天災人禍，於朝代更迭與權力轉換的過程中，帶給那絕大多數被統治階級的人民，通常只是連年的戰亂、飢饉、顛沛流離甚至死亡。於是「江山代有豪傑出，各誤蒼生數十年」的戲詞不只是笑談一句，而是數千年來由億兆先民以血淚鎔鑄成的一句至理名言。
在這樣一個隨時會出現亂世、苛政、天災、兵禍的生存空間中，基於求生的本能，自然也發展出了一種為了「保護自己」的特殊文化來。任何文化都是人類智慧經過自然演進所昇華出來的結晶，「保護自己」文化系統的起始也許只是一株能治病的野草，一個可躲避風雨野獸侵窖的洞穴而已，但是在數千年物換星移的長期累積下，卻也形成一種特有的文化形式，在與自然環境的互動之中，中國古人發展出了古老「卜吉而居」的觀念；
「卜吉而居」不只是萬物之靈的人類特有的行為，一般高等動物在物競天擇殘酷淘汰下，同樣懂得儘量利用自然環境中對己身最有利的地點做為居所，像鳥類築巢，多在樹幹壯實枝葉濃密的高樹之巔，以避開其他蛇獸之侵害。而「狡兔三窟」的俗諺，更說明了「卜吉而居」正是生物求生的本能，而且智慧越高的生物越懂得儘量改造自然環境來維護自己的生存。
因此人類「卜吉而居」的行為絕對要早過有文字記載的歷史，而在中國甚至早過傳說中有巢氏教民架木為巢的時代，大概從原始先民蟄居於天然的岩石堅土洞穴中開始，基於躲避狂風暴雨、洪水猛獸的需求，為了光線及通風的考慮，為了調節氣溫冷熱的變化以及遮陽避雨的功能，更為了漁獵及採集食物，利用水源的方便，對居所環境的機能性必然是根據長期的經驗累積﹔而逐漸形成了一種口耳相傳的經驗法則。
由此我們可以了解到中國人是怎麼的在面對自然，順應自然，改造自然，假設有一大群中國人移民到美國，並且不得不居住在美國中部龍捲風好發地帶時，我相信他們首要之務就是用可以取得的最堅固的建材來構築房屋，從地基到基本樑柱結構一定要夠牢靠，當然通常會選擇鋼筋混凝土來建造房屋的大體，門窗也一定是會特別加強，甚至會另外加上厚實的防風板，當然，與其挖游泳池，中國人會先挖地下避難室的，就算裝璜沒有美國人傳統家庭的華麗，碗櫥中沒有名貴的瓷器以傲人，牆上沒有名畫可炫耀，但是，整幢房屋在防範龍捲風侵襲的安全系數上，絕對要高出許多許多。
最重要的是，一旦有龍捲風來侵襲之後，如果沒有損失，中國人也許會感謝神明祖先保佑，如果有所損失，除了相信是「命中註定」的劫數，自認倒霉以外，在痛定思痛中，也會承認自己事先的防護措施有所不足，於是必定會記取教訓，重新加強房屋的抗風系數------
但是，絕大多數的美國人呢？如果他們還要繼續居住在同一塊土地上時，他們會認為房子被吹垮，生命和財產的損失等等都是「上帝的旨意」，於是在原址重建房屋時，還是依然故我的用原來的建構方式，用相同脆弱的建材，依然把重點放在美觀的裝璜上，而不是用在加強防風結構上，因為，他們可能還是認為自己沒有那麼倒霉，不可能再次被龍捲風把房屋颳的蕩然無存吧？這其中有著「認神」不「認命」的思想，也有「不會再輪到我」的僥倖心理。
但是，中國人卻非常明白在和大自然的抗爭中，是沒有一絲一毫僥倖的，所以必然是「盡人事而聽天命」，認為在人事方面必定要切切實實的做到有備無患，其他實在非人類所能逆料的才交由老天去決定。
人，是自然的產物，學習如何才能在自然中自在的適存才是最重要的，「信仰上帝」並不能消除龍捲風，龍捲風也不會因為一個人有沒有信仰上帝來決定要不要捲走他的房屋甚至性命！對於大自然過度的無知是「致命」的愚昧。
發表於 2012-4-5 10:02:28
發表於 2012-4-5 11:54:21
