「苦修」與「樂活」？

張開基

	「苦修」與「樂活」？ 題目很簡單，內容卻很龐大； 請大家一起探討： 第一，人生是不是一定要「苦行」、「苦修」？ 第二，「受苦」是不是人生的必然，沒有痛苦的折磨和砥礪，就不能畢業？ 第三，如果安分守己，卻又能把自己的一生經營的很成功，快快樂樂的過一生，算不算「白活」？ 第四，含著金湯匙出世，天資聰穎，父母寵愛，求學順利，門當戶對的婚姻，有兒有女。繼承家業，沒有個人大成就，也能守成不敗，子孫滿堂，一生福壽安康，沒有吃過苦，平安享樂的過一輩子，但是，德行無虧，也不曾違法。這樣的人生算完滿嗎？需要重新輪迴嗎？

VamTom

	題目很大... 第一，人生是不是一定要「苦行」、「苦修」？ 人生當然不是一定要「苦行」、「苦修」。這裡又牽涉到「苦行」、「苦修」的定義如何。有些「苦行」、「苦修」在當事者來說，並不覺得苦，也因此沒有「苦」的感覺。但若是刻意虐待自己(身體或心靈)者，不在此例。 第二，「受苦」是不是人生的必然，沒有痛苦的折磨和砥礪，就不能畢業？ 有些人「受苦」，但不會提昇靈魂層次，只覺得是宗教裡「業障」使然，因此一股腦投入宗教的懷抱，以為這樣就能夠畢業「解脫」。有些人「受苦」，則能夠向內自省，於是靈魂層次提昇了，當然就能夠畢業。 第三，如果安分守己，卻又能把自己的一生經營的很成功，快快樂樂的過一生，算不算「白活」？ 安份守己，也牽涉定義與個人認知問題。 安份守己，似乎是做人的本份。但是放在現今的年代趨勢來看，似乎也並不容易。太多人眼高手低，好逸惡勞，投機取巧；但是如果這類的人，覺得這樣的眼高手低、好逸惡勞、投機取巧算是他自己的「安份守己」的定義，以較高的角度來看，應該算是「白活」。 又能把自己的一生經營的很成功->也是有關於定義的問題。如何稱之為成功？擁有大財富，權利及地位嗎？如果是人類定義中的成功，站在靈性的角度來看，並不能保證沒有「白活」。 第四，含著金湯匙出世，天資聰穎，父母寵愛，求學順利，門當戶對的婚姻，有兒有女。繼承家業，沒有個人大成就，也能守成不敗，子孫滿堂，一生福壽安康，沒有吃過苦，平安享樂的過一輩子，但是，德行無虧，也不曾違法。這樣的人生算完滿嗎？需要重新輪迴嗎？ 這樣的人生，也許需要輪迴，端視於在此生中，是否跌入人為的「輪迴觀念」中不可自拔。甚者，仗勢著好環境而為非作惡，應該也會陷入自身造就的自我輪迴囚牢裡。 補充內容 (2011-11-28 15:47): 因為無法得知自然的「標準」，也因此用人類的標準去判斷「自然」好壞的定義，以及輪迴與否。我們並非「判官」，很難衡量標準何在。XD

daonature

	苦與樂都是相對的，是主觀的，人的一生也活在這相對之中。 所以苦與樂沒有必然不必然的問題，也沒有畢不畢業的問題。 至於有沒有白活，這真的很難定義與定論。 霧社事件罹難者在外人眼中是悲劇人物，他們可是期待自己能前往彩虹橋的勇士，一個真正的人。那他們所遭受的苦難，有算白活嗎？ 霧社事件改變日本對台灣殖民高壓統治的大檢討，對後世影響深遠。 沒有吃過苦的人，遭逢變動很難適應存活，從這來看就不算完滿。 輪不輪迴要看他的認知有沒有超越因果業報，或者有沒有被輪迴觀所浸染？ 補充內容 (2011-11-28 15:19): 補充： 完不完滿，依然是主觀的感受認知。旁人只能從旁人的角度切入，作為自己的參考，並不能決定當事者此生完不完滿。

jeffrey67

	第一，人生是不是一定要「苦行」、「苦修」？ 人生是要行動力  但不一定是用苦的方式  人生當然要多學習可以增加生命的色彩 但也不一定用苦的方式 二 .「受苦」是不是人生的必然，沒有痛苦的折磨和砥礪，就不能畢業？   受苦已不是出生在台灣地區的人生必然,但努力奮力的去完成一些事的滋味另人回味無窮雖然過程辛苦也許苦澀但應該不算折磨吧 ? 第三，如果安分守己，卻又能把自己的一生經營的很成功，快快樂樂的過一生，算不算「白活」？ 人生每個人不就都希望離苦得樂嘛? 守份安樂又成功這樣過程的人生, 不是把現世經營的像天堂了嘛?白活了嗎???? 第四，含著金湯匙出世，天資聰穎，父母寵愛，求學順利，門當戶對的婚姻，有兒有女.......   善盡本份一世安樂 再圓滿不過了 ...除非他自己想要...不然考試滿分要重考嘛

yu-shya

	張老師很好，三不五時丟些題目讓我們思考，我個人目前的想法是： 一、人生是不是ㄧ定要苦行苦修？     不一定，想一想苦行苦修的目的爲何？我相信這個世界上條條道路通羅馬，不一定非得怎樣才行，重點是你夠不夠了解自己的處境，是不是知道多種解決問題的策略，經過自己審慎思考評估，選擇、做決定→承擔後果→不佳→修正→再出發！過程中種種挫折都是學習，如果找對方法用對策略，哪需要ㄧ昧的苦行，ㄧ顆清醒的頭腦很重要，不被情緒綁架，能夠理性、冷靜、堅定，朝著目標前進才是正確的方式。     其次，什麼方式才叫苦行苦修？譬如三步ㄧ跪五步ㄧ拜、閉關不吃不喝、強迫自己吃素…，我覺得我說的方式也是一種苦修，張老師所付出的努力與堅持難道不是苦行？所有爲了成功的努力都是苦行，因為沒有天上掉下來的禮物、白吃的午餐。重點--苦行苦修應該是指能協助你完成目標的理性方式，跪拜台灣島三圈能增福添壽、風調雨順、國泰民安！吃素能積功德永保下世安康！這種偏離目標的苦行苦修有效果嗎？有必要嗎？這跟想不勞而獲、守株待兔的心態有何不同？做做樣子而已，其實虛偽至極。

BBKuso

	我試著表達一下自己的看法吧！ 第一，人生是不是一定要「苦行」、「苦修」？ 人活著就要動，謂之「行」；鍛鍊自己的心志(智)，謂之「修」 行與修或稱「修行」本來就是我們人一生都必須要，而且一直在做的事情，屬於生活的一部份。 苦不苦那是個人主觀的問題，況且，會認為是「苦」，我覺得那也是自己在和本性對抗下的感受(好逸惡勞是人的本性之一) 所以，我的答案是「否」 第二，「受苦」是不是人生的必然，沒有痛苦的折磨和砥礪，就不能畢業？ 固然「吃得苦中苦，方為人上人」，經歷痛苦的折磨和砥礪，可以有效的鍛鍊我們的心智能力。但也有可能有人受苦一輩子，只換來終老時充滿悔恨跟不甘心。 所以關鍵是自主意志，個人的心態決定了這一生是苦是樂；不斷學習與思辨，提升自己的智慧才是能不能畢業的必需。 所以我的答案仍是「否」 第三，如果安分守己，卻又能把自己的一生經營的很成功，快快樂樂的過一生，算不算「白活」？ 關於「白活」，我認為沒有一個人是白活的，每個生命都有每個生命的價值，就算是作惡多端的大壞蛋，可以成為我們生命的一面鏡子、用來反思自己的反面教材，這也不算白活 另外，如題目中敘述的，安分守己、自己的一生經營很成功又快快樂樂的過一生，像這樣的人生，不是我們每個平凡人都奢望的嗎？對社會有實質且正面的貢獻、對身邊的人有所幫助，又怎麼會是白活呢？ 我的答案是「否」！ 第四，含著金湯匙出世，天資聰穎，父母寵愛，求學順利，門當戶對的婚姻，有兒有女。繼承家業，沒有個人大成就，也能守成不敗，子孫滿堂，一生福壽安康，沒有吃過苦，平安享樂的過一輩子，但是，德行無虧，也不曾違法。這樣的人生算完滿嗎？需要重新輪迴嗎？ 我覺得這樣的人生也是我們平凡人所希望擁有的人生，所以客觀來說是很完滿 如果他生在西方不入輪迴的地方，那他這一生算是完滿且幸福的；如果他生在輪迴觀念盛行與輪迴機制涵蓋的範圍下，那麼很不幸的這個人應該是要再來輪迴了，因為他一生受盡福報，雖沒有造惡業，但也沒造什麼了不起的大善業，況且佛家認為不行善就等於造惡業，所以他必須要再來輪迴。 所以，我覺得完不完滿的重點是「智慧」，這個人一生中有很好的環境可以提升自己的智慧，他比別人有更多的時間與條件可以學習與思辨。不論東方或西方，他都有很好的機會可以提升自己的靈性層級，往更好的境界發展，端看個人自主意志的選擇吧。 所以我的答案是1.「不一定」2.「看地域性」

LANHU

	VamTom 發表於 2011-11-28 13:30 題目很大... 饅頭帥哥好 你很棒喔.很快就進入這網站屬性.而你的領悟也很快(因你很積極的學.加油!)

LANHU

	老師好 這應該就是網路讀書會囉.

Skywalker

	第一，人生是不是一定要「苦行」、「苦修」？ 我想大部分的人求生存已經滿苦了，如果「苦行」、「苦修」指的是宗教苦行僧所要求的生活方式，或用鞭打自己身體去懲罰自己有不潔的念頭的作法，我想不能增加智慧，應是大可不必了。 第二，「受苦」是不是人生的必然，沒有痛苦的折磨和砥礪，就不能畢業？ 如果是驕縱任性又自私的人，吃過苦頭，也許能長大些。但很多很棒的，已具有高貴人性的人，就饒了他吧。他能否畢業的要求，應不是「受苦」。 第三，如果安分守己，卻又能把自己的一生經營的很成功，快快樂樂的過一生，算不算「白活」？ 不算，已是人中奇葩了。 第四，含著金湯匙出世，天資聰穎，父母寵愛，求學順利，門當戶對的婚姻，有兒有女。繼承家業，沒有個人大成就，也能守成不敗，子孫滿堂，一生福壽安康，沒有吃過苦，平安享樂的過一輩子，但是，德行無虧，也不曾違法。這樣的人生算完滿嗎？需要重新輪迴嗎？ 非常完滿，已是人中龍鳳啊！

	我不能理解那些苦修的人，人生苦短，为什么 不让自己活得更精彩一点