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048 靈魂紀元四萬年-『靈魂源始』第四十六章 「自我認知」與「靈魂」的高度

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發表於 2020-8-17 13:43:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
靈魂紀元四萬年-『靈魂源始』第四十六章 「自我認知」與「靈魂」的高度

作者:張開基

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

1.「自我認知」與「靈魂」

所謂「自我認知」最簡單的詮釋就是能夠非常明確的知道自己是什麼?這個「什麼」一般是傾向於自己的外在而言;譬如能夠在鏡子中或者相片、錄影畫面中立即分辨自己的形貌,並且能夠和其他相同物種區分出微細的差別。

人類當然是有非常精確「自我認知」的動物,目前已知的動物還有猩猩、海豚、白鯨、大象擁有基本的「自我認知」,不過同樣這些都是傾向於外在的形貌;

只是,人類比以上四種動物更高階的是我們還有內在屬於心智方面的「自我認知」能力,只不過因為我們對於其他四種動物有關進一步心智能力方面的研究還沒有足夠的了解和具體成果,所以,人類對於自身「自我認知」能力的評估上,還是略趨主觀。

請看看以下這則新聞;有關「朱鸝」去撞擊反光鏡的新聞,就會更了解「自我認知」能力的差別,其實猴子和猩猩在這方面的表現就有天壤之別;猴子在鏡子中看到自己反射的形像,總是會大吃一驚,表現出驚恐、憤怒,會作出逃跑或攻擊的動作,因為牠們完全無法分辨「自我」,甚至經過反覆訓練,一旦是無預警的冒然看到鏡子中反射的影像,還是不能在第一時間「自我認知」。猩猩也未必在第一時間就能立即分辨,但是,猩猩比較有好奇和研究精神,所以很快就能分辨而認出鏡中的形象是自己。

如果我們把範圍局限在地球上,那麼人類無異是所有物種中智商最高的;而智商是來自長久的進化,已經在基因中烙印的「基本規格和性能」,然後加上後天的學習及訓練的綜合表現。

打個比方:電腦的CPU有單核、二核、四核、六核、八核以及目前算更高階「i」系列的,譬如i3、i5、i7,再加上硬碟,從250G、320G、500G、750G、ITB::然後再加上作業系統是xp、x7、WlO?還有使用第幾代的軟體::這些是由從父母基因遺傳來決定;

但是,有了這些,以繪圖軟體來打比方,不是有了高階電腦硬體和先進的軟體就保證能成為電腦繪圖高手;一些技巧還是需要長時間學習和練習,而創意更是不可或缺的。

所以如果我們用101大樓來打比方;絕不是人類是101頂樓,猩猩是100樓,海豚是99樓這樣截然的;應該說人類的高度可能是90~101,猩猩可能是70~75,海豚可能是60~75....因為人類與人類間智商也是有高低差異的,其他同類物種應該也有這種差異在,原因還是在基因和後天的環境學習造成的。

那麼一台電腦有高階硬體和先進軟體,沒有操作運算,那只是一個沒有作用的鋁箱和沒有畫面的螢幕而已。

人類如果沒有去運用先天的基因賦予的良好性能,那麼只是一個空洞的軀殼而已,不論是活著的嬰兒或者具成年人的屍體,那些跟「新靈」是沒有關係的。

「新靈」是常態,是從出生後伴隨肉體成長,運用基因性能經由學習、記憶、經驗和思考邏輯等等,慢慢因為心智能力的累積和達到一定的能量強度之後,凝聚而成為「靈」;(註:這些能力又和基因的規格和性能有關,沒有那些先天的規格性能,再怎樣訓練和強迫灌輸也是無濟於事的,就好像猩猩也許可以畫抽象畫,但是,肯定無法畫石膏像素描,大象也許會踢足球,但是一定不會組裝鐘錶,海豚也不可能編織漁網來捕魚。)

這點就好像用手搖動的小型發電機,一定要搖到產生了一定的電量才能讓燈泡開始發光,或者可以用來幫一些像手機、相機的電池充電。

如果需要手搖至少笆圈才能讓小燈泡發亮,那麼只搖了3下5下或20下就停止,都不能讓燈泡發亮的。

所以,很難確定究竟在幾歲或者什麼樣具體的評測結果下才能形成「靈」,但是,如果只是嬰兒,沒有繼續存活和學習下去,應該是不會形成為「靈」的。

2.「靈」的高度

死為鬼,人和鬼當然會有共同處;姑且就沿用俗稱的「靈」或「靈格」吧;

人的靈和「鬼靈」都有著各自不同的高度,這個高度是生前來自智慧的結晶,所以才會各自不同,但是不論生前死後都會不停增高,只是速度不同,還有就是自身是否「長進」的態度,也可能導致一直停滯不前------

以下為了方便說明;簡稱為「鬼靈」和「人靈」來說明;

會和人溝通的「鬼靈」,靈的高度頂多中等,或者罕見的中上等。至於高等的「鬼靈」是不會想和人接觸的,因為沒有必要,沒有這種需求,和人接觸對他們沒有任何好處也沒有任何幫助,他們追求的目標也遠遠離開「與陽間溝通」這個區塊。

能夠又願意和「鬼靈」溝通的人,靈的高度通常也屬於中等或較低的程度,具有所謂「高靈」程度的人,不論有沒有通靈能力,也不會去做這樣的溝通,特別是對「靈」有相當認知的,早已遠離「前世今生」、「因果業報」等等非常非常遙遠了,平常追尋的目標跟「通靈」(與靈界溝通)毫不相干,最重要的是根本不認為靈界的生物能過問或有助人間做任何決定性的改變。

所以;沒有高等「鬼靈」會和各種高度的「人靈」接觸,也沒有高等「人靈」會想和各種高度的「鬼靈」接觸,也所以就不用去問有沒有高等「鬼靈」和高等「人靈」形成的夢幻組合了。

舉例而言;「李保延」可以算中上高度比較少見的「鬼靈」了;而與他合作時期的索非亞算是中等高度的「人靈」。這樣的組合是有可能的,但是相當少見。

再來就是長時間能配合的中等「鬼靈」與中等「人靈」的形態,大多數有點名氣的通靈人都屬於這樣的層次。

還有的是中等高度的「鬼靈」和中下高度的「人靈」,通常這樣的通靈人或乩童會尊稱「鬼靈」為師,敬畏的執弟子禮,地位儼然差了一截,而且有時也會懵懂無知的『誤』認為「鬼靈」是神明或「正神」。

相反的,如果是中等高度的「人靈」和中下等甚至低等「鬼靈」的組合,在表面上也許「人」會對稱對方是某某神尊,但是私底下卻是抱著差遣役使鬼靈的心態,而「鬼靈」為了糊口和可以棲身,往往也會長期配合演戲,一起來訛詐信徒。不過如果「欺鬼太甚」,一旦這靈媒年老體衰時就極可能遭到報復,被鬼反噬,或者絕症上身。

中低高度的「人靈」和中低高度的「鬼靈」組合也一樣很常見;曾經出了名的蔡XG就是代表,自己本身「靈的高度」很低,通的又都是來去不定的低等孤魂野鬼,現在樹倒猢猻散,幾乎跑得一個不剩,這種無賴和混混級的「鬼靈」本來就是非常現實的,一向是趨炎附勢,那邊有吃喝有紙錢,有能量可以吸就往那邊去!(樹倒猢猻散這件事,二、三年前有通靈朋友談論了一次,最近打電話來的通靈朋友又說到一次。跟我知道的一樣。)

人,只要「靈的高度」在中等,中等以下的鬼靈就不敢隨便唬弄你,但是,除非「人」本身有所貪求,譬如想要擁有更強的通靈能力,想要以此「人鬼合作」來牟利,如果是這樣而有求於「鬼靈」,那是兩廂情願或者與虎謀皮的事,最後下場都不會太好。

如果,人能夠有「高靈」的程度,已經超越那些會在陽間逗留的「鬼靈」的層級很高遠;既無所求於「鬼靈」,又沒興趣跟他們打交道,那些「鬼靈」的高度有限,通常只能看到與他們等高的高度以下部份-------超過這個高度以上的,那就真的是「雲深不知處」了。

這時會有兩種情形,一種是聰明鬼會避開,免得被拆穿,但是,有些比較白目的因為看不見反而張牙舞爪,虛張聲勢起來,但是結果往往是踢到鐵板---------後果可能會「不太好」!

所以,只要你的高度夠,就會知道「鬼靈」的高度如何?反正不會有高等「鬼靈」,沒有「神」,只有清一色自稱是「某某神」、「某某菩薩」、「某某王爺」的「中下階層的「鬼靈」而已。

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佛家喜歡說:「萬般帶不去,唯有業隨身」

事實是:「萬般帶不去,唯有智隨身」

 樓主| 發表於 2020-8-17 13:45:30 | 顯示全部樓層
3.從「賽德克巴萊」電影看輪迴觀念

相信大多數網友應該都看過「賽德克巴萊」這部電影;

這段描述「霧社事件」的電影中,有好幾幕都有拍攝出「賽德克族」的族人,在過世之後,走上「彩虹橋」,接受祖先迎接,前往「祖靈獵場」(或樂園)和祖靈永久團聚的畫面;同時他們的信仰中,也認為後代子孫不能有辱及祖先的行為,或者男人必須成為真正的勇士,有完整的紋面,女子也必須在婚前守貞,婚後相夫教子,克盡妻子及媳婦的責任,同樣也要有紋面作為一生榮燿的標記,死後才能順利通過「彩虹橋」,和祖先永久團聚----

雖然每個原住民族群的傳說觀念不盡相同,但是,基本上,都有「祖靈信仰」,祖靈對後代子孫有庇佑和賜福降災的能力,也就是不但世代祖先亡靈能時時和後代子孫溝通(通常是透過通靈的巫師),在族人死後,也提供了一個永久豐足歡樂的境界供所有族人的亡靈永久憩息------

其實這大概是全世界所有原住民,或者一些古老民族都有的共同「死後靈魂不滅,將與更早過世的祖先團聚續存」的基本觀念;

也就是說:

其一,是相信「靈魂不滅」,人類生命是不會與草木同朽而灰飛煙滅,一切化為烏有的。

其二,基於第一點的信仰,所以早先過世的世世代代的祖先,一定是繼續存活在一個「永生不滅」的境界,加上既然又能時時與後代子孫溝通,並且又有賜福降災的能力,顯然他們是擁有比活人更大「能力」的,也因此他們所續存的境界肯定也比人間更美好的。

其三,雖然在第二種衍生認知觀念中,也相信「祖靈界」比人間更美好更富足更快樂,但是,族人死後的亡靈也不是任意可以前往的,必須生前有某種優秀作為,或者沒有不端而辱及祖先的行為,死後才能順利前往「祖靈界」,而「彩虹橋」只是其中一種象徵的關卡條件,不論是「冥河」、「陰陽河」、「死者之海」等等,都是以古人最大的隔絕方式來分隔兩地,因此活人不能任意前往,亡靈也不能跨越而返陽
(人死不能復活,即使家人再不捨也要放手讓他走)

其四,因此,「祖靈界」雖好,活人卻不能過份嚮往而任意輕生,捨棄今生的職責而前往「祖靈界」享福。

同樣的,再反觀中國古代,在佛教傳入以前,那種「生為徭役,死為休息」,同樣是「回老家」,有如年輕時代流落異鄉的遊子(生前)返回故鄉和父母親族歡樂團聚一般的(死後),這種「死後世界以及亡靈快樂的去處」的思想觀念才是真正最為普遍的。

「千古騙局 業報輪迴」一書;,我已經完整陳述了「印度婆羅門教」的「原始五火二道」(天神道、祖靈道)以及後來新加入的「地獄道」形成的「四生三道」宗教性的死後世界觀念,至少在早期的印度古人,對死後世界的觀念無疑是更樂觀的,是沒有受罪挨刑的,甚至連「耶摩」對於所有新過世的亡靈,不論生前作為善惡,都是一視同仁,展開雙臂歡迎,並且會主動引領他們前往自己發現及開拓的「靈界樂園」(祖靈道)盛宴款待的,並且可以跟他一起在他親手創建的靈界花園中永久享福的(註:這個觀念很特別,因為「天神道」是在「梵天」創造天地萬物時就已經同時存在了,「祖靈道」卻是後來由最早死亡的一個男人「耶摩」隔了很久以後才發現的)

當然,我們也知道「地獄道」是後來「波羅門僧侶」自行創造(或捏造)出來的;使得死後世界不再純然永久享樂,也有了比人間更痛苦的境界。

但是,印度波羅門教的「地獄觀念」的起源不超過3000年,而人類的歷史甚至史前史卻超過了好幾十倍,尤其「靈魂不滅觀念」也至少有好幾萬年了,在印度「波羅門教地獄觀念」被創造和大眾信仰之前,那個純樂無苦,沒有善惡差別,同樣是永久續存,並且生前善惡行為紀錄,在死後就完全一筆勾銷,誰也不欠誰,不用算舊帳,沒有什麼冤親債主的時代是多麼難以想像的長久呢?

或者假設一下;兩個生前有深仇大恨的仇人,先後死亡之後,他們的亡靈同時被「耶摩」迎接到「靈界樂園」之後,會不會仇人見面,分外眼紅,然後當著「耶摩」的面,在靈界盛宴上又怒目相向,甚至又互毆互砍起來呢?

依照人之常情,當然是非常可能的,那麼「耶摩」會放任這些生前有仇恨債務糾葛的亡靈在他的樂園中這樣暴力相向,而不加喝止或好言相勸嗎?當然不可能的;

因此,我們可以合理的邏輯推理;既然是靈界樂園,大家要永久歡樂,那唯有把生前種種統統一筆勾消,大家重新來過,而且要永久維繫樂園的祥和歡樂,「耶摩」當然一定有他非凡的治理能力。

也因此;我們可以推論出;在「地獄」觀念出現前(包括印度教和埃及),「死後世界」(或者「靈界」)是純樂無苦的,是永久休憩和享福的境界;人間生前種種是不再被提起也不受重視,甚至當成「假戲」一場罷了。

這種觀念比較好,還是有地獄酷刑,大家以牙還牙,以眼還眼,或者還要因為大家斤斤計較,因而不得了結這樣生生世世的愛恨情仇;以及物質性的債務而一再輪迴轉世,接受因果業報,各自都有數不清的世世代代冤親債主,不斷重複悲歡離合,生老病死的老戲比較好呢?

而且,通常又多是為了男男女女間的愛與恨,情與慾,或者金錢財富上的你爭我奪,錙銖必較,於是惡念惡行從而產生,又因此愚昧的犯了罪結果死後必須「下地獄」受到酷刑折磨。

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