Re: 偷東西吃，還抱怨味道不好的混蛋！

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	偷東西吃，還抱怨味道不好的混蛋！ 以下文章雖然不是發表在本網站，但是既然是直接衝著我和我的書而來，我不可能坐視的。 ----------------------------------------------- 以下是他站以「當下達成」暱稱發表的：有「※」號是我的回應和教訓！ ---------------------------------------------- 典昔在何方 心量證量何在 ※是「典型在夙昔」，不是「典昔」，還「奶昔」哩，書讀的少沒關係，沒墨水就不要跩文賣弄。 昨天在書店看完這兩本書 往昔"生死輪迴"的作者似乎心量已經變了 這本書的大部分內容 我早已在他的網站中看過 看完後我有幾點想法 1.如非大所言 張先生沒有否定有生死輪迴 只是他想提供一些"建議"以超越輪迴 但是取這種書名 去談論終極的真理 這種心量 實在令人覺得不妥 這是為了聳動 還是為了書的銷路 " 可以超越的千古騙局" 至少比較中肯吧 ※「千古騙局 業報輪迴」這兩本書；時間精神不算，直接投入的經費差不多九十多萬，靠賣書能賺回來嗎？「為了銷路？」還真的是以小人之心度君子之腹，燕雀安知鴻鵠之志？ ※買不買我的書，那是你的權利，在書店「看完」就叫做無形的偷竊；書不合你意，翻翻棄如敝履可也，把兩本書「看完」就是偷竊（經濟實在有困難，不在此例，但是，這只能各憑良知）。 ※如果經濟方面沒有問題，做這種事之後還敢堂而皇之的寫這種評論，就如同在超商裡，趁店員不注意，偷吃了一顆茶葉蛋，然後出門時，竟然還能毫無愧色，理直氣壯的跟店員大聲說：「你們的茶葉蛋很難吃，完全不合我的胃口！」 ※真的是豈有此理！能夠上網寫字，表示多少也讀過書，怎麼連一點做人的道理都完全不懂呢？還批評呢？我的書是給「人」看，給「靈」看的，不是給你這種眾生看的！ ※既不買書，又不是出資者，書名怎麼取，需要你決定嗎？喧賓奪主，不懂分際！你以為你是誰啊？ 2.引"進化論"否定眾生平等 實在令我覺得有點好笑 達爾文的進化論在現今的科學界都有許多有待補全的空間 ※人類拿有色石頭在岩壁上塗鴉，到今天你可以坐在電腦前面寫字或者隨便放屁，如果不是「進化」，難道是「退化」？ 他自己都沒有否定宗教的意思 我記得起始是 天擇 適者生存 並沒有物種之間的競爭 更不是弱肉強食論點 物種的興盛與滅亡是與大自然之間的互動 絕少是因為彼此競爭食物而滅亡的 ※書有沒有看清楚？「弱肉強食」是物種進化的原動力，「進化」是為了「掠食」和「反掠食」。 佛陀的眾生平等是佛性的平等 為何作者一定要扯到物種的平等 ※地球物種除了人類，其他動物，植物連「靈性」都沒有或很初級，談什麼「佛性」？佛陀說「婆羅門該殺」，你要不要去印度實踐一下？ 作者認為除人外 眾生沒有靈 這點我沒有能力論述 但這不是雞同鴨講嗎 我覺得有誤導之嫌 ※既然「沒有能力論述」，針對這點為什麼不閉嘴？ 弱肉強食是自然的現象 並不是真理 ※弱肉強食是自然的現象，「真理就在自然之中」，違反自然，必無真理。 否則作者就應該鼓勵大家弱肉強食 可是又不是如此 進化論提出之時真是歷史明燈 但是現在科學界在研究的是 機制是什麼 動力是什麼 傳統的基因變異 已經不足以讓大家接受 純以自然機率而言 大家可曾在自然界看到許多純機率的變種生物 照機率來看 應該很多才是 可是我們看到的生物 卻是精密奧妙 而且 物種的生存繁衍 需要一定的族群數量 這不是基因突變可以解釋的 ※「基因排序」已經證明所有生物來自單一起源。 ※我們是「自然人」也是「社會人」，不能適用「草原生存方式」，必須遵守社會規則，但是，人類的社會一樣有競爭，只是比較溫吞，不那麼血淋淋而已，而且是在「有條件的規範」中競爭。 3.進化 什麼叫進化 進化的方向為何 由誰決定 華爾街的衍生性金融商品算不算是進化 為什麼我們存在是為了進化 ※「進化」的方向由自然決定，但是，人類「心智」的進化可以自己決定。 ※「生存」不是為了「進化」，「進化」卻是為了「生存」。 ※如果要這樣引喻失義的強詞奪理，為什麼不問；把鴉片提煉成嗎啡和海洛因算不算「進化」？ 4.張先生說 不相信輪迴就不會自我束縛 可是 好像有一些外國人一樣有輪迴的記憶 5. 會自然產生人的新靈 這點實在令我擔憂 新的靈怎麼出生的 我們這些舊的靈會不會哪一天就死 6.我對於其中大部分批評許多宗教的部分沒有能力評論 我對於書中許多論點倒也不存有惡意 相信會有一定的啟發 但是我覺得很奇怪 張先生提過靈界的一些高靈 不知我們這個宇宙是否曾出現令他欣賞的終極真理的言論 在他否定完這麼多的宗教後 是否他的證量已經可以導引我們向高靈的世界 甚至達到更高的境界 ※以你這樣讀書不求甚解，自以為是的心態和偏執作風，很難知道。但是，至少「天地自然人」網站絕大多數的網友都比你清楚。 可是看他的建議 好像是做一個良善又發展心靈的人 其實我是不反對的 可是我很失望 前面氣吞山河 天上地下都談完了 後面卻讓我很空虛 最後卻不保證終極 那我就會很擔心 會不會當我離世之時 卻發現不是這樣之時 我該怎麼辦 生死大事 不可不慎 ※要我保證終極嗎？OK！首先你要「進到信的裡面來」，不要問「為什麼？」，不可懷疑，只能完全相信，現在乖乖去學釋迦牟尼直傳的「不淨觀」，然後隨那六十位比丘的腳步去吧---------。這樣你就可以得永生，往生極樂世界，怎樣？你想要的是這樣嗎？ ※如果經濟方面沒有問題，偷東西吃，還跟店員抱怨味道不好，這就是不折不扣的「混蛋」！

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	那個網站裡很多人自願活在輪迴的機制裡，即使有人告訴他們脫離的方法也閉上眼睛不願意相信，這樣的人當然不會客觀而仔細地看張老師的書囉!多的是只看書名就忙著批判的人! 我總是想，為什麼那些人不多花一點時間看看真實的世界呢?整天就呆坐還以為這樣能獲得智慧，可能思考能力都退化了吧!(或許有些人能藉此觀察靈界，可是我要問，你到底活在哪裡?)

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	我是不知道這類書的銷量如何 不過應該沒蔡依林的減肥書或大S的美容書銷量好 連胡立陽的股票書籍應該都比這類書銷量還好吧 看來張老師應該冥想後,看股市未來的趨勢 出一本未來股票新趨勢的創作 保證銷量直衝排行冠軍 搞不好那些嘴巴念佛、心中只有錢的人,還會偷偷買來看

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	"說實在的, 單單以投資回報率來說, 印這種類型的書不賠錢就不錯了, 還指望它賺錢? 小弟以自身經驗,感覺來說好了, 書中內容可看出其中一環扣著一環, 其中經典考證, 實地考量的內容,所耗甚鉅. 要批評也請他考察經典, 自掏腰包去鳥不生蛋的地方自己走走看. 更何況此君之言, 似乎有因反對而反對的感覺. 說具體, 客觀的反駁, 卻又提不出來. 當然人可以發表自己感覺的權利, 書的內容也並不是投大眾所好的目的下寫的, 難免有人看了會不爽. 說真的如果當初真是為了以賺錢為目的而寫些會賺錢的書, 要嗎就寫以前靈異經驗, 法師/神棍/通靈之內祕, 不然就爆些通靈人的料. 小弟相信賺錢目的應該為更容易達成吧. 至少那個網站的人一定有一堆人會出來買吧? 當您寫這種書, 做這種吃力不討好的事時, 說真的小弟還為您的經濟方面捏一把冷汗呀. <!-- s:D --><img src=""{SMILIES_PATH}/icon_e_biggrin.gif"" alt="":D"" title=""非常高興"" /><!-- s:D -->"

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	在台灣； 寫書如果是為了希望養家活口，那是最痛苦，最沒有指望的工作。 寫書如果是為了賺錢，有本事可以寫暢銷小說，不然就寫些似假還真的靈異故事。 幸好，我隱居前已經積穀防饑，足夠糊口，不用為三餐謀。 所以，寫書不是為了養家活口，也不是為了賺錢； 銷路不是由我來決定的，考量銷路就該寫暢銷書。 有人寫書只是為了給當代人看的。只要寫的人高興，看的人喜歡就好。 不過，可以看看我們的建站宗旨，希望大家都能有志一同，只問耕耘，莫問收穫，「人類新理性時代」不可能會在五十年或一百年發酵實現的； 五百年或一千年又什麼關係呢？ 謝謝關切，勉強算行有餘力；所以，近年來出的書都是自己出資，因而都會量力而為；因為時不我予，去日無多，只能焚膏繼晷，竭盡所能了。

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	1.他自己都沒有否定宗教的意思 我記得起始是 天擇 適者生存 並沒有物種之間的競爭 更不是弱肉強食論點 物種的興盛與滅亡是與大自然之間的互動 絕少是因為彼此競爭食物而滅亡的 答: 達爾文在物種起源一書中發表「天擇說」，解釋生物演化的現象。 天擇說的重點如下: 　　（1）個體間的差異：同一物種的生物在不同個體間，性狀不完全相同；由於性狀差異，生物對環境的適應能力也不同。 　　（2）過度繁殖：當個體數量過多時，能利用的資源（例如：食物、水、空間）變得不足。 　　（3）生存競爭：個體為了生存，彼此必須競爭，以獲得足夠的資源。 　　（4）適者生存：競爭的結果，不能適應環境的個體便遭淘汰，能適應環境的個體便生存下來繼續繁衍，並將適應環境的性狀遺傳給後代。 　　其中, ""個體間的差異""即是在演化的過程中，同種生物個體間的差異造成""強者""能適應環境與搶奪有限食物的能力比""弱者""佳, 因此才有機會存活下來延續其後代, 故起於""個體間的差異""所造成生物間的""肉弱強食""即成為演化進行的原動力。 這是國一生物教的~~~~如果連生物知識都沒有, 還跟人家談甚麼真理~~　 2.弱肉強食是自然的現象 並不是真理 答: 如果""自然的現象""不是真理, 那""物理定律""也不是囉~~~ 所以, 所以你不相信""科學""囉~~因為科學是觀察""自然現象""後分析歸納並量化後的學問~~~ 3.進化 什麼叫進化 進化的方向為何 由誰決定 華爾街的衍生性金融商品算不算是進化 為什麼我們存在是為了進化 答: 天擇說：個體的性狀能否被保留下來，視當時的環境來決定，所以是由""大自然來決定""何種性狀可被保留下來。跟" 華爾街的衍生性金融商品"有什麼關係?? 邏輯能力不太好喔!!! ""為什麼我們存在是為了進化""這句話倒果為因了~~應該是如張大哥說的""進化是為了存在"" 邏輯能力真的不太好ㄟ!!! 4.可是看他的建議 好像是做一個良善又發展心靈的人 其實我是不反對的 可是我很失望 前面氣吞山河 天上地下都談完了 後面卻讓我很空虛 最後卻不保證終極 那我就會很擔心 會不會當我離世之時 卻發現不是這樣之時 我該怎麼辦 生死大事 不可不慎 答: ""最後卻不保證終極""~~~ㄟ~~看書都看不到重點~~~""沒有必然性""~~~哪來保證!!~~~書上不是有說嗎~~ "佛陀也說啦~~~諸行無常"既然都無常了, 你還要保證!! 如果你想要保證, 可以去買""贖罪券""~~也許他們有保證!!

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	＂因為時不我予，去日無多，只能焚膏繼晷，竭盡所能了。＂ ——这是大半年来，我第三次看到张老师这么说了。这次比前两次说的都更明显。前面两次，我都回答说：相信张老师一定能有时间完成该完成的事情，劝他不要急，要爱惜身体。 这次看到这些话，我却很难过。虽然没有见过张老师的面，但我仍然想尽力拉住他，把他拉在我的面前，当我的老大，我就想跟在他后面。 还好，我也学过些心理技术，知道这种动机属于“盲目的爱”，既妨碍自己成长，也对他人和事情本身毫无助益。 所以，唯有试着走到他身边，做他同一志向的同伴了。 呵呵，可能我太感性，也太容易伤感了吧。

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	雖然身體只是個臭皮囊，還望張老師找時間把脊椎問題弄好到不酸不痛的狀態。

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	嗨！諸位！ 謝謝關心！ 我不是在暗示我快要走人了！ 一時片刻不會的，因為我看的是更遙遠的未來；所以比較起來，人生短短數十年，真有如寄蜉游於天地。 我才下決心要回到故鄉隱居，轉眼間已經過了十四年多，我還有十四年嗎？ 沒有！確定沒有！我總是預估得比較保守，免得失算； 其實，我隨時可以881都沒有遺憾的，但是，只要一息尚存，我就會全力以赴的去做些事。只不過，總是希望能多做一些。 世間的物質文明和精神文明，都是前人努力創造的，有前輩們的努力，才有今天的我們，和今天的世界，所以「士不可以不宏志」。 只是這樣。 再次謝謝！ 腰椎目前好的差不多，只要不劇烈運動和長途跋涉還正常。

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	最近在练习怎么再进一步提升观察力。看来。。。练过头了。。。神经过敏。。。