先來看看
暗黑熱潮！彰化「送肉粽」連開兩場直播、500人送煞到海邊(Jia Wei Wang提供)
底下留言
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常見對鹿港送肉粽儀式的誤解：
1.每台都在說百人看熱鬧，亂講==
這是鹿港以前到現在的傳統。來幫忙的人手就這麼多，除了各宮友廟都會來幫忙之外，還要有當地角頭廟前來顧路口，防止煞氣入侵，這就是鹿港人的人情味，以及對此儀式的嚴謹態度。與其他地區稍有不同，希望下次有人報導，能多注意這點，不要再說好奇圍觀了。放鞭炮是防止煞氣亂竄，所以才要沿路放，類似拉出一條封鎖線，完全不是熱鬧。
2.送吊鬼是偏向鄉野流傳的說法，正確來說應該是送煞，而不是送鬼，因為鬼魂已經在先前先安頓好了。不過各地風情不同，送鬼送煞都有人說。
3.送到海邊是因為海洋等水域屬於陰陽交界，是為了讓不好的東西，交由水府，流向應去的地方。不好的東西不會留在海邊不走。
4.鹿港送煞沒有八家將，也沒有官將首（在鹿港地區是這樣，其他地方我不知道）
5.送煞不是說送了之後就一勞永逸，送煞只是把無形的因素去除掉，避免讓這個不好的煞氣影響到附近居民。有形的因素還是要多多關心身邊的人，陪著一起去尋求幫助，或心理醫生。
6.媒體或一些網路文章，時常將一些議題誇張化，或只刻意強調某些容易引起論戰的東西。比如說很多人在直播留言解釋一些東西（包含我上述幾點）不過媒體所擷取的留言，都是一些無關緊要，容易引起誤會的留言。甚至某些事實，與媒體報道的相差實在很大。所以應當理性討論與留言（希望XDD
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ABC是人物代號，來源 靈異公社
A送肉粽主要是由鹿港小法演變來的，而鹿港小法源頭是金門小法…但是金門我倒是沒看過有送肉粽
我想可能是早期金門人來到鹿港後，結合到了其他族群科儀，演變到後來現在看到的送肉粽
B我知道的是璋.泉州一帶 沿海一帶的習俗 但是金門小法這說法我第一次知道 多學一課
A因為早期漢人來台的大多是金門人…尤其是王爺信仰-蘇府千歲，更是金門王爺系統信仰的源頭，山外 料羅灣 伍德宮來的
C送肉粽習俗出置在林投姐
B送肉粽正確的應該是送煞才是
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https://zh.wikipedia.org/wiki/送肉粽
名稱與緣起
風俗起於中國福建泉州，隨著閩南人移民至臺灣，這種送煞儀式文化也被帶入臺灣，在各地的閩南泉州移民村落都有這樣的習俗[2]，但後來只在中臺灣泉州移民集中的鹿港才較常繼續執行，不過，
今日由於媒體與網際網路的發達，範圍已經廣及彰化縣臨近鄉鎮：福興、和美、伸港、線西，甚至於原無此俗的內陸鄉鎮，比如彰化市[3]、員林市[4]一帶，甚至已延長到新竹縣竹北[5]亦辦起「送肉粽」法會。[2]
最初是鹿港人為了尊重亡者，不蔑稱縊死之人為「吊死鬼」，聯想到端午節在製作肉粽時，係以細繩縛粽[a]（臺羅：pa̍k tsàng），懸吊於壁上之景象，故利用雙關語意來暗喻上吊，而改以「肉粽」做為代稱，除煞儀式就叫「送肉粽」，沿用至今。
也有人稱所謂「送肉粽」，「肉粽」指的是「煞氣」，並不是死者靈魂，是死者生前的怨恨，與死亡過程中那段痛苦的意識，因為這些不堪的記憶，會在亡者離世的一瞬間，交織在一起，累積為「煞氣」。要把這種「煞氣」送走，才不會影響社區的詳和[7]。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/林投姐
《林投姐》是臺灣臺南流傳甚廣的民間故事，與《陳守娘顯聖》、《呂祖廟燒金》合稱「清代府城三大奇案」，若加上臺北的傳說《周成過臺灣》則稱「清末臺灣四大奇案」，若再加上1950年代發生的《瘋女十八年》，則稱「臺灣五大奇案」。林投姐跟臺北的傳奇故事《周成過臺灣》，情節相當相似，有「南林北周」之稱[1]。
《林投姐》故事的起源有兩種說法，臺灣史地學家林衡道在其著作中曾主張林投姐的故事是來自中國的「望夫傳說」系列[2]，而另一種說法則認為林投姐的故事是發生在臺灣拓墾時，道光、咸豐年間臺南鹽水到嘉義布袋一帶的民間故事[3]。而林投姐的身份和故事結局在不同的版本也有所差別。但故事主軸均是架構在女主角被騙財騙色後上吊於林投樹林，死後冤魂不散而得其名。
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http://www.funeralinformation.com.tw/NewDetail.php?Seq=4286
彰化縣殯葬業者表示，「送肉粽」儀式要有多名法師誦經、作法、啟壇，一般費用要5、6萬元。若由宮廟來處理，花費更要到30餘萬元。
臺中市殯葬業者表示，臺中地區處理上吊案件，也有祭煞儀式，但過程較為簡單，一般會請法師在晚上時候將上吊的繩子解下，鋸下橫樑，再用活鴨、鹽巴祭煞，將繩子、橫樑拿到金爐燒化，全部費用約5、6千元。
臺南市的殯葬業者表示，臺南地區作法很簡單，由法師將繩子解下，誦經後燒化即可，沒有特別祭煞儀式，費用約2、3千元。
絕對是真的見鬼了，就是利益不錯，才能將這等事如此發揚光大
發表於 2019-9-27 10:33:14
發表於 2019-9-27 11:59:02
