輪迴六道與天人五衰

張開基

	輪迴六道與天人五衰 佛教所說：六道可分為三善道和三惡道（又稱三途、三惡趣）。三善道為天、阿修羅、人； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。 又說「除了人間，其他五道是只受報不造業」，就是指只接受前世的果報，不論是善報或惡報，但是，即使此後再有任何善行或惡行，都成了「不記業」，反正殺人放火，強暴搶劫等等統統沒事，不再累積為「業」，這段期間做的任何好事壞事，統統不追究刑責，也不會造成果報。 既然如此，為什麼又有「天人五衰」的說法呢？ 而且，輪迴受報是先惡報再受善報的，所以，到了天道，是受善報的階段，然後既然一切行為都不算作業，那麼為什麼又有「天人五衰」的說法，而且「之後因疏於修行還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄。」呢？ 其實，這正是受到後期婆羅門教「祭祀萬能」教義的誤導；因為婆羅門僧侶為了自肥，所以強調祭祀的重要，主張後人如果不按時祭祀祖先，祖先就會從「祖靈道」（其實正是佛教主張的「天道」，但比「天神道」低一階）墜落而重新輪迴，也因為佛教有些教義是移植自婆羅門教，但是，又自行創造了六道輪迴，結果，總有疏漏兜不攏的地方，難以自圓其說，最後就變成了邪說謬論的小辮子＼ 註：天人五衰，佛家語，意指天界的天人在壽命將盡時，所出現的種種現象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。 天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出。佛教認為：眾生六道十界輪迴，不會永恆存在於一界一成不變，天人壽命雖然很長可至一劫但也有盡頭，之後因疏於修行還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄。 大五衰 1.   頭上華萎，華麗的髮髻（或者佩戴的鮮花）凋零枯萎； 2.   不樂本座，厭倦了待的地方和安樂的生活； 3.   天衣污垢，原本無縫的天衣莫名產生污垢； 4.   天身穢臭，原來芳香的身體會散發臭味； 5.   腋下生汗，原來潔淨的身體兩腋會流汗； 大五衰的天人將會墮入輪迴。 小五衰 1.   樂聲不起。天人美妙的聲音變沙啞； 2.   身光微暗。身上的光華變暗了； 3.   浴水著身。沐浴的時候，水都沾在身上； 4.   著境不捨。對妙欲之境不能捨離； 5.   身虛眼瞬。身體虛弱、眼睛瞬動。

陈蝶衣

	这个也是根据人间来编造的衰退，和中医的血气衰退一样，谁不是这样老去。

張開基

	中國人回老家去之後，就天福永享，不再回來人間受苦了。 印度人，回老家之後，如果後人沒有持續祭祀，就要重新輪迴，比比看，那個好？ 佛教引用了婆羅門教「祭祀萬能」的主張，又不肯大膽承認，編造出了「六道輪迴」和「天人五衰」兩相矛盾的謬誤說詞，真的是張飛打岳飛，荒唐至極。

賀蘭飛雪

	搞了一堆， 他們自己會怕嗎？會擔心嗎？ 結果卻是善良老百姓擔心害怕自己與家人受苦， 然後真正能夠去那個所謂的極樂世界又有多少人呢？ 去天堂享福的又有多少人呢？ 為什麼常常聽到的卻是 某某在地獄受苦要做什麼做什麼？ 地獄曾幾能空！

sondeim

	虽然说他们口口声声说不相信一个造物主之类的，不过他们这样的说法不是表示说世界有个极为变态的主宰者，不断干涉人类个人自由选择？为何要那么变态要人那么修炼？这样霸道的东西就算真的存在甘愿不跟！！ 不樂本座 --》 这个最扯，没有人类不安，何尝出现飞机？伟大发明或者小小的发明？心理学不断革新的新治疗方式？文学创作？会计精准计算？足球等运动所带来更多对健康饮食等发现？语言学家对语言的研究及心得？东西方园丁不断交流及改变？自动化机器？互联网？ 这些不同领域的发现，若不是人的差异，人类的不安，何尝会创造出更好的世界？ 变是本态，不变的印度多年落后他人，这不可取。 我自己看过很多佛教修行者（在此表示不是指所有的修行者），因拒绝学佛学以外的知识，变得更加愚昧。 注：用基督教来说，很多教义是犹太教根本没有的预言/信条。比如犹太教根本不信原罪，救世主指的是犹太人帮忙重建他们的家园。恐怕佛教及印度教的关系也是类似情况。

benjamin

	請教張大~既然靈界也充斥著各個宗教的天堂地獄 是否也有個靈界，裡面的文化就遵守"天人五衰、六道輪迴"這個共同的心念制約呢?

張開基

	benjamin 發表於 2019-5-3 06:31 請教張大~既然靈界也充斥著各個宗教的天堂地獄 是否也有個靈界，裡面的文化就遵守"天人五衰、六道輪迴"這 ... 「輪迴過境室」中的絕大多數靈民是這樣誤認的。

benjamin

	張開基 發表於 2019-5-3 07:53 「輪迴過境室」中的絕大多數靈民是這樣誤認的。 恩恩，謝謝張大的回覆 廣義靈魂學書中提到基督教的天堂，裡面還有人扮的上帝 說不定靈界也有個佛教的天堂，裡面也來玩"天人五衰"的機制哩~

陈蝶衣

	benjamin 發表於 2019-5-3 10:10 恩恩，謝謝張大的回覆 廣義靈魂學書中提到基督教的天堂，裡面還有人扮的上帝 阿弥陀佛就是这样玩的，他的西天极乐世界就骗死一众愚昧众生。