『他通靈！你上當？』 02 靈山方寸見如來

赫生童子

	『他通靈！你上當？』 02 靈山方寸見如來 作者:張開基 ＊註明；這是張老師25年前早期的書籍，早期的觀念，書中一些觀念已經和張老師現在新的發現認知不同。 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作） 有不少讀者朋友向我提起過，有位功力超強，擁有大神通的大師，能在作法後，讓一般信徒見到觀音菩薩或如來佛祖。 有不少讀者朋友向我提起過，有位法師宣稱只要他願意，可以隨時用相機拍攝出佛光、靈光甚至諸佛菩薩的莊嚴法相，而且事實上，他的道場也四處貼滿了這類「滿天神佛大顯靈」的照片。 也有一位自稱上師的人，很喜歡在公開場合靈面，抬頭仰薶一會，然後就向眾人說，他可以看見四大天、兜率天以至三十三天……，他更可以率領眾弟子靈魂出竅，去到西方極樂世界聽佛祖講經。 坊間流傳甚廣的一張照片——一部公車和一尊佛像疊影照片，許多人言之鑿鑿的說是佛祖顯靈，挽救一場車禍的神蹟。 甚至有不少廟宇公開標榜，他們隨時可以呼請佛祖來降。 聽了這麼多的「消息」，第一個念頭想到的就是——佛祖還真忙！幸好祂有無邊的法力，否則只怕窮於應付呢！ 其實，人真的是這世界上最矛盾的動物。 一方面，他希望自己所信奉的神佛是法力無邊、無所不能、無所不在的，一方面又一廂情願的要把神佛侷限在「紅橙黃綠藍靛紫」狹隘的可見光範圍內。 如果把您正在閱讀的這本書攤開，畫一條跨頁的橫線，中間放一支牙籤，那麼可見光的頻率範圍只有牙籤的徑圍這麼寬而已，牙籤的外邊還有紅外線、紫外線、Ｘ光、無線電波、電線電波、電視視波、α射線、β射線等等不可見的光譜頻率，而且不論高頻或低頻部分都將踰越書本的兩端，而向「無限」延伸。 也正因為人類太渺小了，所在觀念上也渺小得可憐，以為只有肉眼看得見的才是真的，肉眼看不見的全是虛幻不實的，因此所謂的「真實」，就永遠在可見光的範圍裏打轉。 然而，事實證明，可見光的範圍實在太狹窄了，而紅外線、紫外線、Ｘ光等等全是我們肉眼看不見的，正如同一隻生長在喜馬拉雅山的螞蟻，終其一生也見不到太平洋，於是乎，其中一隻自命科學的螞蟻，就站起來大聲宣稱：「這世界上除了高山，絕沒有大海。」如果有任何動物反駁，牠就會說：「好吧！那麼請太平洋搬到我眼前吧！只要我能眼看見，我就一定相信！」 所以，很多人因為沒見過諸佛菩薩，堅決不相信。也有些人經由上師施法、扶乩、照片等等途徑「見過」諸佛菩薩，所以堅決相信。但大多數人卻總是半信半疑，而且多半抱持著，「除非讓我親眼見到諸佛菩薩……。」 如此看來，人的可悲「在眼光短淺、觀念狹隘」，而諸佛菩薩的可悲，在於他們永遠要被人類硬塞在狹隘的「肉眼可見」範圍內，才有人肯相信。 看來，諸佛菩薩即使有普渡有情眾生的宏願，只怕也不得不聘請一位攝影大師，拍下一張張法相莊嚴的「玉照」，散發全世界，而且還需要在中正紀念堂、美國時代廣場、法國協和廣場、蘇俄紅場、大陸天安門前等地，飄浮半空、現身說法，頓時只見仙樂飄飄、寶蓋幡幢、金光四射、無比殊勝……，如此保證人人倒身便拜，從此虔心皈依。 然而以諸佛菩薩的無邊法力，要這樣做又何難？那為什麼不這樣做，而非要若隱若現的，搞的芸芸眾生撲朔迷離呢？ 其實答案很簡單，因為佛經開宗明義就強調了一點：「有相皆妄」。 《聖經》中，描述先知摩西在西奈山上晉見上帝時，上帝也不是以銀鬚白袍示相，取而代之的是一團令人不敢逼視的亮光。 而且，在佛門寶典——《金剛經》中，佛祖早已揭示： 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 四句偈語原已十分淺顯，但為了強調，謹錄白話語譯：「如來法身本來無相，質而靈妙，量實虛空，假如後世有人欲從色相希望見到真我的法身，或希望從音聲的聽聞來證明我的法身，如此不能跳出色相音聲的局限，這種人便是拾棄正道而入於邪道，也就絕對見不到如來自性的本來面目。」 在同一部經中，佛祖又問須菩提：「……可以三十二相見如來？」 須菩提：「不也，世尊，不可以三十二相得見如來，何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」 又說：「須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能於此經，受持讀誦，即為如來，以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」 後一句其意已明地指出：佛祖滅後到了未來世時，不論男女，只畏有人能將金剛經奉行不忘，就同樣可以證得菩提正覺位，可以超脫輪迴、不往生死，而成就了無量無邊之見性功德。 可見佛祖生前授此金剛經時，已明明白白的昭示當時諸弟子，以及未來世的芸芸眾生，更再三在經中強調：「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三菩提法，皆從此經出。」 可見，只要好好的受持誦讀《金剛經》，不但「即是如來」，更能修得菩提正果。無怪乎廣欽老和尚臨終前只交代了最簡單的一句偈語：「老實唸佛！」 是的，只要老實唸佛。 遺憾的是，一般凡夫俗子不談金剛經，而出家人讀了金剛經也不為人誦讀演說，行為甚至與金剛經中道理背道而馳，非要修鍊各種神通，引導眾生以色相音聲去見如來及諸佛菩薩。 於是—— 有人請佛祖降乩鸞來問事。 有人率眾出靈去見諸佛菩薩。 有人率眾出靈聽佛祖講經。 有人專門替現身顯靈的諸佛菩薩拍照留念。 有人靜坐入定，目的只是求見佛菩薩莊嚴的法見。 有人奉獻千金萬金，造了法相莊嚴的佛菩薩金尊，就喜孜孜的以為自己「功德無量，鴻福齊天」了，但是他們平常連一毛錢都不肯去捐給孤兒院或殘障者。 稀奇的是，這些既希望——以色相見佛菩薩！ 以音聲求佛苫薩！卻完全無視於佛祖的偈語——以色、音聲是不能見如來的。 也是「人行邪道」。 然而，不論他是上師、法師、通靈人、出家人或一般芸芸眾生，卻偏要「人行邪道」來個緣木求魚。 或許這些人在當時是堅決相信自己「看見」了諸佛菩薩，或「聽到」了諸佛菩薩。但是他們真正看見的是什麼？聽見的又是什麼呢？ 在西遊記中，孫悟空為了長生不老，千里迢迢的去尋仙訪道，來到了一個仙山洞府，名為：「靈台方寸山，斜月三星洞」連一部通俗小說，都明白揭示了「佛在靈山莫遠求，靈山只在方寸中」的真理，因為即心是佛。離心求佛渺不可得。 所以：受持誦讀金剛經，即是如來！ 何必以色相音聲見如來？