藏传佛教里面的虹化是怎么回事

ricejunshen

	转自知乎。 残酷的真相在这里，可能会让有些藏密粉无法接受。 如何评价揭秘藏密虹身成就者身体缩小如一肘高的真相？ - 知乎 知乎 - 与世界分享你的知识、经验和见解 可能有人反对我的说法，说藏密各大派常常有活佛圆寂七天之后抬出来，身体缩小到一肘高，这不是大圆满虹光成就境界的表现吗？各位佛弟子，今天我要告诉你们的正是这个天大的秘密！！！你们都被骗了，全世界人都被骗了，这些活佛法王圆寂七天后身体缩小，是假的！！！是人工做出来的！！！这些活佛法王死后全都被是凌迟了的！！！不信的话，你们去看那些所谓的大圆满成就者，只要不是圆寂当下身体缩小的，而是七天后或三天后抬出来的，你脱开他的外衣，会看到里面裹缠的白布，再把白布打开，会发现他们的五脏六腑全被掏空了，塞进了各种防腐除臭的藏药，他们的脊椎骨全部被卸下来了，腿骨和手骨被切短，血液是被挤干的，他们的身体皮肉在被挖出五脏肠肝之后，用了大量硝盐挤压血水，再迭折起来，就像普通人腌腊肉一样，然后用白布紧紧缠裹，几个人用力拉，将血水全部挤出榨干。而大脑则是用铁钩子从鼻孔伸进去，将脑髓搅烂，用布条一点点将脑髓裹出来。到最后，整个身体一直要捏挤到差不多一肘高，再用白布缠得紧紧的，固定好，摆成需要的姿势，才抬出来给众人观瞻，宣布这个活佛是大圆满成就者，因为身体缩小了！这是藏传佛教内部高层极为绝密的一种殡葬仪式，除了这一绝密仪式，另外才是公开的天葬、水葬，做这种仪式的人称为礼仪师，礼仪师一边做一遍持咒诵经，他们将活佛尸体做成缩小干尸，是要赌咒发毒誓绝不向外透露的，否则就会被可怕弄死，所以几百年来外界无人知道。我太了解这个过程，因为我就是这一仪式的罪人，现在公开忏罪！！现在所有“大圆满成就”的西藏活佛，无一例外都是这样被凌迟蹂躏缩小的！全是假的！！！大圆满法早就从西藏消失了！！！ 。。。。。 你们可以稍微回头看看近年圆寂的一些法王活佛，例如嘎陀寺大法王白玛才旺，死后火化，变成一堆焦炭；又如五明佛学院晋美彭措，被誉为雪山的太阳，结果得癌症，痛苦挣扎死在成都的华西医院，全身乌黑乃至流出黑水；年龙仁波且，所谓的“佛父”，患严重梅毒惨死；年龙的“佛母”达日拉毛，得食道癌，痛苦惨死，这两个就是搞双修的代表人物，一个梅毒脏病，满嘴牛口疮，口吐脓血而亡，另一个食道癌，吃不了东西活活饿死痛死；噶举四大法子之蒋贡康楚车祸横死，尸首不全；十六世噶玛巴也是癌症在医院挣扎痛苦而死。这些号称大圣者的人，死得那么惨就是所谓的成就，你若是跟他们学，能超过他们的“成就”吗？我告诉你，会跟他们一样恶报，惨死就是你的下场！那个敏林赤钦生病好多年瘫在床上不能动，结果骗外人说这是在修睡梦瑜伽，最后死了还是说身体缩小了！类似的例子还有很多，不在这里一一例举，然而这些恶报惨死之人几天后被弟子们抬出来，身体缩小，标准端坐，号称大圆满成就者，人们顶礼膜拜，奉撒钞票，却全然不知那个隐藏在虚假威仪背后的恐怖邪恶真相是几百年黑幕骗局！我请各位密宗弟子想想，这些人在世的时候就没有任何佛法成就拿得出来，号称圣人大菩萨，却比普通人还愚笨，就像那个直美信雄，身上没有丝毫圣者气息，智力低下，笨得可怜，讲点基础佛理都是十八不离乱来摘抄名相，文不对题，五明找不出一条精通，修不出任何佛法本事，动辄就是在什么石头上留脚印，明明就是几天前悄悄凿刻出来的，全是骗局！再如噶陀寺号称噶陀之父的莫扎法王，吹嘘只要吃了蚂蚁腿那么大一点的“万僧药丸”就能成就解脱，骗谁呢？如果万僧药丸这么神效，莲师传密法不是多余的事？一人发一点药丸就行了嘛，释迦牟尼佛还说法四十九年干什么，把这药丸发给众生就把娑婆世界的众生渡尽了嘛！莫扎这种人是把人当智障，骗没睡醒的傻瓜！他们在世就没有佛法法力和超凡智慧，死的时候就有佛法成就量显了吗？在世的时候就尔虞我诈、嗔毒满身、拿钱骗人、邪淫污秽，恶行胜过流氓黑道，死的时候流脓、黑水、吐血、癌痛、横祸分尸，明明就是凄惨无比的地狱恶报黑业相，恶死之人竟然说是大圆满成就？那是骗无知老百姓的弥天大谎！！！就连鼎鼎大名的顶果钦哲法王、贝诺法王、楚西法王、卡鲁仁波且，统统都没有化成虹光，这些恶行邪师等着死后挖心肝做干肉吧，休想化虹光，因为实例已证明化虹佛法早已失传了，这是事实啊！ 你们注意，其头和身子是不成比例的，小身体顶着一颗大头，因为身体可以做小，头不行，头做小了五官会变形，他们做不了。而现在西藏所谓大圆满成就的法王活佛肉身，个个都是大头小身子，全是剖尸、用盐去尸水后做出来的！

迷失的鹿

	好久沒吃到美味的臘肉！ 西藏的氣候，做出來的臘肉一定很可口！

LEE_FE

	真相總是傷人；這很傷害那些虔誠的信眾呀! 就是想不通:即便真的能"虹化"縮小屍體，又有何意義??

陈蝶衣

	迷失的鹿 發表於 2018-3-24 11:28 好久沒吃到美味的臘肉！ 西藏的氣候，做出來的臘肉一定很可口！ 我们去故宫看的木乃伊基本也这样，腊得很好，皇上皇公司应该去取经学习。

王稟良

	要跟南美洲亞馬遜原住民，學習乾縮人頭的技術啊！

張開基

	藏傳佛教、西藏密宗是吸血鬼？ 為什麼要殺孕婦剖腹吃胎兒？？？ （本文內容極為殘忍血腥，請未成年及心臟病患者莫冒然進入） 前言：本文揭開蒙古信仰的藏傳佛教，根據宋末元初古籍記載，藏傳佛教的妖僧把孕婦凌虐而死，刺其兩乳吸乾其乳血，再剖其腹中胎兒食之，並留其胎兒頭蓋骨，以製成嚘巴拉（盛血肉之碗器）！因為內容圖文極為殘忍血腥，請未成年及心臟病患者莫冒然進入。 （圖說：藏傳佛教常見的人頭蓋骨，如果你家人去學密宗，有一天你（妳）可能會被騙去密宗灌頂法會當明妃或獻祭品；明妃是被上師及師兄們輪姦，而當「獻祭品」則比較殘忍，例如被剥皮、挖心臟、截去腿骨手臂、削掉頭蓋骨...等，做成「殊勝」的密宗法器，如果妳是孕婦，則可能如下文章內容，被刺雙乳吸乾血乳而死，再剖開肚子，取其新鮮胎兒食之。關於現代人為了壯陽而煮食胎兒，與元朝藏傳佛教妖僧吃胎兒，有異曲同工之妙，皆是為了要搞男女雙身法，而壯陽到達金鎗不倒、不洩精房中術。請參考底下網頁。進入要有心裏準備，以免做惡夢。 http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=1113&highlight=） 以下本文開始： 近來在網路上閱讀到一則駭人的文章 為了不人云亦云, 所以有必要查證一下原始文獻 因此我來到了離我家最近的中興大學圖書館 果然是國立大學的圖書館 外面壯麗裡面豪華無比 上機查了一下館藏位置 果然在五樓的書架上找到了這本書---鐵函心史 努力了兩個月，我這個妖氣重重無人問津的部落格終於有了一些人氣。那就應該開始寫一點重要的東西了---我的「魔教三部曲」續集！這才是本部落格的主打，其他都是花招。 回到這個故事的主角「鐵函心史」。 本書作者鄭所南，是宋末元初的愛國文人，親眼目睹蒙古人入侵中原，遂寫詩文抒發國破家亡之痛。鄭先生於大宋德祐九年（應是西元1283年）佛生日，用鐵函石灰錫匣生漆將其文集重重密封，外書「大宋鐵函經」，沉於蘇州承天寺的古井中。故後代以「鐵函心史」來稱此文集。 「鐵函」於明末崇禎年代被後人掘出，但因為內容是痛恨異族統治所寫的愛國詩文，所以到了清朝還是被列為禁書。直到民初中國又被列強蠶食，隨後又被日帝侵略，為發國人民族情感，「鐵函」才又被重視。 翻開書中鄭先生的詩集《咸淳集》中有絕句如下：      僧房夜坐                  說到死生處，令人羨出家。                  法身終不壞，濁世自無涯。                  梵夾金銷字，經簾綵散花。                  擁爐待月上，溶雪煮春芽。 我非常喜歡這首絕句，這句「濁世自無涯」，簡直就跟本部落格的副標「塵路艱險更無窮」不謀而合嘛！沒想到我的知音竟然是個古人。 （中略） 看完了鄭思肖詩情畫意的絕句，我們來看血腥刺激的部分喔，請大家有要有心理準備！ 翻到《心史》當中最後一部分《大義略敘》。這個部分記載了蒙古人滅宋的血淚過程，同時也記載了蒙古人迥異於漢人的民風習俗，包括語言、社會、服飾、喪葬等等，特別值得一提的是鄭先生也描述了蒙古人變態的宗教(版按：西藏密宗）信仰，我們來看看： (重新打字於後) (重新打字於後) (重新打字於後) 茲將以上內容打字並分段如下方便各位閱讀： 【供佛則宰殺牛馬，刺血塗佛脣，為佛歡喜。齋僧則僧婦僧子俱來，皆僧形僧服，人家招僧誦經，必盛設酒肉，恣饜飫歸，為有功德。 幽州建鎮國寺，附穹廬側，有佛母殿，黃金鑄佛，裸形中立，目矚邪僻，側塑妖女，裸形斜目，指視金佛之形，旁別塑佛與妖女裸合，種種淫狀，環列梁壁間。 兩廊塑妖僧，或啖活小兒，或啖活大蛇，種種邪怪。後又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小兒，赤雙足，踏一裸形婦人，頸擐小兒骷髏數枚，名曰「摩[目+侯]羅佛」。 傳此教妖僧，時殺人祭而食，手持人指骨節數珠。此妖僧乃西蕃人，傳西蕃外道邪法，韃主僭加之曰「帝師」。 歲歲四月佛誕日，二月那吒太子誕日，佛母殿四角置四大銀甕，貯殺童男童女血，殿角塑立裸佛，仗劍俯視甕中血，妖僧裸形作法禱佛，取血塗佛脣為祭，與虜主以次分銀甕血飲。 先辦壯白，將誕孕婦，裸形中坐，妖僧作法咒水，自見水底五色毫光，仍咒眩孕婦魂魄，問其「見奇特事否？」一聞曰「見」，執縛孕婦兩手，妖僧執兩金篦刺入兩乳傍，虜主以次金銀管插入孕婦乳傍，刺孔吸飲生血，見孕婦大號叫，為佛歡喜。叫漸小，血乾命斷，身更雪白，剖腹分臠肉食。留頭刳為鉢盂，漆而金相，持為飲食器。 至取孕婦心中一點血，塗佛脣為祭。腹中嬰兒亦分臠食，以次分取母子骸骨至盡，各和乳香，納大香爐中，煆盡成灰，爭取灰，藏篋笥歸。妖僧持所咒妖水令韃主諸酋拭目，盡見孕婦母子乘綵雲而去。 四月八夜，留妖僧宿於穹廬，虜主婦焚香跪禮妖僧，始與同寢。眾妖僧與韃主群雌亦然。至撫摩吮咂金佛男形，無所不至，謂之「度佛種」。 妖僧惑郎主曰：「若郎主郎主婦，若郎主眷屬，若我之身，皆同出於佛之所生。」韃主惑為然，敬信妖僧過真佛，願生佛為子，故建佛母殿。】 看到這裡是不是讓大家驚心動魄呢？蒙古人所信仰的這種宗教簡直是喪心病狂，這種吸血食人加上邪淫亂倫的邪教儀式，根本就是電影『紅龍(Red Dragon)』及『人魔(Hannibal)』的翻版嘛！ 各位一定沒辦法想像世界上怎麼會有這麼可怕的邪教。這不是電影小說才會有的情節嗎？然而如果各位有一點歷史學養，應該知道蒙古人當時信仰的就是「西藏密宗」！這個教派現在還在世界各地流行喔！ 好吧，魔教三部曲到此先一個段落，接下來我會提出一些近代密宗使用活人獻祭的事例，用以取信各位，敬請待續。 以上文章原文出處標題為：宋末元初古籍中嗜血的邪惡魔教（１～３） 文章來源： http://tw.myblog.yahoo.com/jianh ... &next=291&l=f&fid=6 http://tw.myblog.yahoo.com/jianh ... &next=155&l=f&fid=6 http://tw.myblog.yahoo.com/jianh ... &next=150&l=f&fid=6 (新聞圖片：一名孕婦星期三離開診所時，遭到女綁匪尾隨，沒想到綁匪趁機下藥迷昏孕婦，甚至拿起菜刀剖開孕婦的子宮，抱走才8個月大的小男嬰並且把大量出血的孕婦棄之不顧，讓她自生自滅。）

張開基

	揭露藏傳佛教恐怖儀式   例如舊時西藏政教合一制度下的藏傳佛教，XXX指出，藏傳佛教每每以秘密集會方式，依其偏斜的教義，將活生生的人命當成了宗教儀式的獻祭犧牲品，作法儀式極其殘忍血腥，卻對外宣稱為佛教儀式，實在無法令人認同。正覺教育基金會本著人文關懷，以出世智慧、入世精神，投入社會教育工作，藉由揭露藏傳佛教的邪淫本質、血腥殘忍的宗教內涵，提醒社會大眾，切莫沉迷於宗教迷信，為匡正台灣社會風氣盡一份心力。 接著XXX從桌上拿出一影印資料，以沉痛的心情表示，這本《鐵函心史》是宋末元初的愛國文人鄭所南所寫，他目睹蒙古人入侵中原，遂寫詩文抒發國破家亡之痛，也揭露了元朝藏傳佛教──喇嘛教的恐怖儀式，為了要讓此書傳世、繼續流傳於後代，鄭所南於大宋德祐九年（約西元1283年），用鐵函石灰錫匣生漆將其文集重重密封，外書「大宋鐵函經」，沉於蘇州承天寺的古井中。故後代以「鐵函心史」來稱呼它。 XXX說明，後來這本「鐵函」於明末崇禎年代被人掘出，但因為內容是痛恨異族及邪教統治所寫的愛國詩文，因此到了清朝仍被列為禁書；直到民初，中國再次遭到日本異族入侵，因為喪國之痛，「鐵函」才又開始被人重視。其最後章節是《大義略敘》，這個部分記錄了蒙古人滅宋的血淚過程，同時也記載了蒙古人迥異於漢人的民風異俗，將元朝蒙古人國教──喇嘛教、西藏密宗的信仰儀式公諸於世。 XXX指出，這本書從第74頁開始，從元朝的喇嘛教說起：在供「佛」的時候，就是宰殺牛馬，最後擠出牲畜之血液，塗抹於「佛」像的嘴脣，代表「佛」已受血食的供養，稱為佛大歡喜。如是荒誕不經！而且在齋僧時，這些妖僧的妻子、兒子一起過來受供養，甚至還穿上了僧服，如此破壞中國佛教僧人之威儀！當時元朝家家戶戶招請喇嘛僧來誦經時，必定擺設種種酒肉，以為款待，令這些妖僧大快朵頤，肥腸滿肚，愚癡地認為這樣才算是有功德。 XXX更說，而且喇嘛教還有更駭人聽聞的不法儀式，元朝皇帝在幽州建造一座鎮國寺，附穹廬側有一座「佛母殿」，以黃金鑄成「佛」像，裸體站立於中間，眼神邪僻；兩側塑造妖女明妃，裸體斜視，旁邊還分別塑造「佛」與妖女明妃裸體交合的塑像；種種淫亂雜交姿勢，環列矗立於樑壁之間。 這間喇嘛教寺院的大殿兩廊，塑立西蕃妖邪神明，就是藏傳佛教所供奉的夜叉鬼神，各種今日所稱的「明王」惡鬼，或作啃食兒童狀；或啖食大蛇，種種邪怪狀。後方雕塑一惡僧鬼神像，青面裸形，右手高舉一裸身流血兒童；赤脚雙足，踐踏一裸身婦女，頸部還掛上一串兒童骷髏頭，此塑像名叫「摩睺羅佛」。 　　 XXX表示，此藏傳佛教妖僧喇嘛，手持人骨唸珠，經常在鎮國寺弘傳外道邪淫之法；韃靼主子即元朝皇帝，將此喇嘛領袖冊封為國師、帝師。每年到了四月佛誕日及二月哪吒太子誕辰日，即屠殺中原男童、女童用以祭祀；在佛母殿四個角落安置四大銀甕，將所殺之童男童女取其鮮血，置於銀甕中，殿之四角塑立裸體「佛」像，手中執持利劍，俯視甕中童血；喇嘛妖僧接著再脫光衣服裸體作法，向「佛」祈禱，再取童血塗於「佛」嘴脣為祭，以令「佛」歡喜！祭祀後，妖僧與韃靼主子分食銀甕中之童血，一飲而盡。　　　　　　　 XXX指出：「接下來才是儀式裏最重要的部分，事先將一位身體健康無病，皮膚白淨、快要臨盆的孕婦帶到殿中，脫去她身上一切衣物，讓她裸身而坐；妖僧喇嘛作法唸咒，使孕婦意識昏眩不清，將孕婦兩手以繩索綑綁令不能動彈；這時，妖僧手執兩支金質細齒梳子，以末端尖銳處，刺入孕婦兩乳旁，韃子主跟著快速的以銀質吸管插入孕婦乳房傷口，大口吸吮生血。孕婦因為痛楚而大聲哭號，藏傳佛教妖僧反而認為這能使『佛』歡喜。不久孕婦氣力衰敗，哭聲漸小，身上血液被吸乾而喪命，身體顏色更呈蒼白；妖僧即以刀剖腹，割取白淨人肉，當下生吃血食，僅留下頭蓋骨，預備將來製成鎏金鉢盂（嘎巴拉），作為密壇中的飲食法器。」 XXX更沉痛的表示：「如此變態血腥的藏傳佛教密宗儀式還尚未作罷！喇嘛妖僧再以利刃挖出孕婦心臟，取出心臟裏的血液，塗於『佛』像的嘴脣上，作為祭祀，這時再取出其腹中死胎，將胎兒之嫩肉以刀割取肉，如前取食之，與韃子主生吃胎兒。最後，肢解母子的骨骸，放置於大型香爐之中，燒盡成灰，毀屍滅跡，各作邪見邪念，於幻覺中，美其名，說是已將這對母子超渡至於天上。」 「到了四月八日夜晚，藏傳佛教妖僧就留宿於穹廬，這時韃子主的妻子焚香跪拜，當晚便與藏傳佛教妖僧同時作愛，所有的妖僧和韃子主的家中女眷都是如此共行婬欲；乃至將歡喜佛塑作男根高舉狀，盡情於上撫摩親吮。如是駭人聽聞的穢行，無所不至！」 最後，XXX再拿出一資料《庚申外史》，語重心長作的說到：知古能鑑今！這另外一份資料是明朝權衡所著作的；元順帝是庚申年出生，因此以「庚申」簡稱，來描述元順帝的不為人知的密史。本來，蒙古人自稱佛教立國，成吉思汗、忽必烈提倡藏傳佛教密宗，喇嘛教自然在元朝大興。 XXX秘書說明，在《庚申外史》上有記載，元順帝時期，右丞相哈瑪爾為了討好元順帝，引進男女雙身法向元順帝諂媚。元順帝好樂於學習男女雙修，蒙古語稱為「延徹爾法」或「演蝶兒法」，漢譯稱為「秘密大喜樂法」。 在元朝國師，也就是西藏喇嘛的指導下，皇帝立即與親近的臣子、皇室成員們一起同修「秘密大樂男女雙身法」。如此造成大內深宮男女裸居，君臣同床。喇嘛並以高麗女姬作為耳目，刺探公卿貴人、市井臣庶之妻妾，物色善於床上取悅男人者，媒妁入宮，與君臣同修秘密大喜樂法，數日乃出。 XXX說，更有甚者，元順帝為修此秘密法，專門在上都內建造「穆清閣」數百間，千門萬戶，搜刮廣取民間婦女，晝夜不分，百事不問，勤修「秘密大喜樂」。 XXX更表示，而且根據近人作家田雨先生所撰寫的《盛世殘陽》所說：「凡境中大小女子，先以冊籍申報姓名；至出嫁之日，不論美惡，必先迎至僧人府中，強行淫媾，取其元紅，然後發歸夫家完婚。」這實在是令人髮指，這根本就是一個無法無天、惡形惡狀的惡質政府！所以，喇嘛教盛行的地區，不只是荼毒當地的民眾，而中國在元朝的時候，年輕女人幾無噍類，確實很難生存。20世紀，蔣經國和馮玉祥各視訪喇嘛教盛行的地區：青海、蒙古，惡質的藏傳佛教喇嘛橫行，社會嚴重失序，性病梅毒大為流行，塌鼻爛耳的喇嘛四處可見。 XXX表示，綜合這本兩本古籍以及其他的資料顯示，在君王信受藏傳喇嘛教的時代，這一類淫樂惡法便會讓吏治大壞，國家動盪不安，民不聊生，也就沒有世間倫理可說！修學此淫樂的過程中，藏傳佛教還認為經常食用「五肉」、「五甘露」（活人的屎、尿、精液、腦髓、血），可以達成長時間不洩精、金鎗不倒的目的，當做其男女雙修行者壯陽所需的「聖品」。 　 「五肉」中的「人肉」，即如上述的古籍所記載，都是來自活生生的年輕女子、孕婦、胎中兒，以及不足十歲之男童女童，經由一場秘密的血腥恐怖的冒稱為佛教的儀式後，就成為藏傳佛教、西藏密宗信仰下的壯陽「補品」，如是種種，真是令人匪夷所思！

張開基

	結果論 古話有云：「莫以成敗論英雄！」，然而事實卻是「成者為王，敗者為寇」！ 所有宗教都有排他性，唯一相同的就是：一向騙很大！ 不過，要說騙最大的，非西藏密教莫屬。 同樣是「結果論」，西藏密教的歷史已經超過千年以上，但是，除了那一大堆「吃得肥肥，裝得頹頹」的喇嘛之外，西藏人民在這千年之中，過的是什麼樣的生活？ 有沒有越來越富足？有沒有更幸福？有沒有更快樂？有沒有更有知識？有沒有更有智慧？有沒有更自由自在？？？ 答案非常肯定！ 沒有！ 事實勝於雄辯！ 西藏密教吹噓得多大，多行，多厲害，多神奇，多不可思議，------統統都只是個屁，風一吹就沒了！

ricejunshen

	如果真的那么厉害，解放军进藏的时候，那些神通法术怎么都没用了呢？ 我第一次看到传言说大招寺四个角落都有婴儿奠基我就觉得这是一个变态的宗教。

跨界布衣

	现在到藏地 很多家里都挂了毛主席像，听他们讲，那时候解放西藏对于百姓来说就是救星来了，所以祖辈就是当佛菩萨一样的挂起来的。