28「釋迦牟尼的惑世任務」 結語 名人、偉人與智者

赫生童子

	「釋迦牟尼的惑世任務」 結語 名人、偉人與智者 作者:張開基 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作） 人類從口述的史前史開始，就出現過許多的名人、偉人與智者。所謂的「江山代有豪傑出，各領風騷數十年」。 全世界各民族的神話或口述的歷史中，以及後來有文字記載的歷史之中，出現過許許多多的名人，所謂的「名人」只是單純指在神話或各種歷史上留名的人，不見得都是好人、英雄或者偉人； 在中國的歷史中，像「蚩尤」、「象」、「鯀」、「桀」、「紂」、「呂不韋」、「王莽」、「黃巢」、「安祿山」、「劉瑾」、「秦檜」、「魏忠賢」、「張獻忠、李自成」、「吳三桂、洪承疇」、「敖拜」、「和珅」、「洪秀全、楊秀清」、「慈禧太后、李蓮英」、「汪精衛」等等，在歷史的評價上都是負面的，但是，卻不能否認他們一樣也是歷史留名的，甚至即使被認定是遺臭萬年的也一樣。通常都是「江山代有名人出，各誤蒼生數十年」！ 而所謂的英雄，通常都和戰爭有關，像「周武王」、「專諸、荊軻」、「蒙恬」、「項羽、劉邦、衛青、霍去病」、「呂布、關羽、趙雲、張飛、曹操」、「唐太宗、薛仁貴、郭子儀」、「岳飛、韓世忠、文天祥」、「成吉思汗、忽比略」、「朱元璋、戚繼光、鄭和、史可法」、「努爾哈赤、皇太極，多爾袞」、「鄭成功、曾國藩、劉永福」等等，不論是開國君主或者抵禦外侮的名將，不論歷史上的評價如何，稱為「英雄」並無不當，但是，卻不能稱為「偉人」！ 在中國歷史中或者特別是近代史中，經常會有吹捧過度，歌功頌德而產生的偉人，但是在政治立場敵對的陣營中又互相貶損的人物；譬如「蔣介石、毛澤東」，雙方各自被狗腿奉承之輩的奉為一代偉人，但是，在筆者的評比中，中國近代史中唯一可以被尊為「偉人」的只有「國父孫中山先生」。因為他是真正推翻數千年帝王專制，一手推動民主共和的大人物。 當然，這些也不是筆者一人就能定論的，但是，如果我們更精準的來定義「偉人」這個尊稱時，第一要務，必定是要對全人類或者大多數人民有貢獻，真正能實質造福人群的；因此，偉人一定是名人，但是，名人、英雄卻未必是偉人；因而，像中國春秋時代的孔子、孟子推廣全民教育和樂觀進取的儒家思想，老子、莊子的自然主義。秦朝的水利專家「李冰父子」興建都江堰，一舉解決水患並灌溉，開發了千頃良田，有益於民生。造紙的蔡倫、發明印刷術的無名氏和活版印刷的畢昇，推展了知識的廣泛傳布。發明電燈的愛迪生、蒸汽機的瓦特、蒸汽火車的史蒂芬遜、發明飛機的萊特兄弟等等都是方便了全世界人類的生活。發明盤尼西寧；活人無數的弗萊明，發明Ｘ光的倫琴、發現鐳的居禮夫人、發現微生物的雷文霍克、現代臨床醫學之父奧斯勒醫師等等。能夠像這些人一樣對人類的生活有所改變或發明，為人類帶來真正福祉的才堪稱為偉人。 而西方歷史中的名人，或許被歌頌為「英雄」的，譬如「亞歷山大大帝」、「凱撒大帝」、「漢尼拔」、「蘇萊曼大帝」、「獅心王查理」、「拿破崙」等等，稱為「英雄」應該是恰當的，但是，卻稱不上「偉人」，因為「一將功成萬骨枯」，殺戮多於護生，破壞多於建設。 其次，我們再來談談「智者」，如果我們將之定義為「聰明絕頂」的，那麼，無論善惡和歷史評價的是褒是貶；譬如中國的「曹操、王莽、洪秀全」，西方的「拿破崙、希特勒、史達林」，當然都不是常人，更不是笨蛋，能夠號召一大群追隨者為其效命，肯定都有過人的智慧，都是成就非凡的，但是，對人類的福祉是功是過，那是再明顯不過的，「聰明絕頂」或者「智慧」如果是為了滿足自己的野心，或者以征服弱者為快事，一生殺人如麻、視人命如草芥，搞得烽火連年，生靈塗炭，那麼這種「智慧」對人類是有百害而無一益的，是名人，是英雄，卻絕對不是偉人，甚至是人類歷史中的罪魁禍首，從全人類的共同福祉來評價，根本只是敗類。 再看看三國時代的諸葛亮；不論是正史或者「三國演義」的小說中，對諸葛亮的評價都很好，總是把他形容為一個足智多謀的良相忠臣，但是，諸葛亮明明知道關羽在華容道一定會放走曹操，為何還是派他去處理這件大事？最後縱虎歸山，終究把江山讓給了曹魏？如果他真的是神機妙算，為什麼要搬石頭砸自己的腳？諸葛亮顯然也不高明，當然有人會推說正因為諸葛亮知道天命定數，曹操命不該絕于華容道關羽之手。如果果真如此；一切都是定數，漢朝氣數既然已盡，天下終歸曹魏，諸葛亮何苦幫著劉備和扶不起的阿斗去對抗天命定數？結果弄得連天戰火，生靈塗炭，哀鴻遍野？掀起這樣只為了爭權奪利的內戰，害死了多少無辜的平民百姓？顯然他根本不知道天命？他或許真的是「聰明絕頂」的謀士，當然是個「智者」無疑，但是，他的智慧是造福了蒼生社稷，還是徒然給當時整個中國的大環境平添出更多更廣泛的苦難？ 同樣的，在人類思想史方面來評價；許多歷史名人，譬如蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、羅素、孔子、孟子、老子、莊子、耶穌、釋迦牟尼等等，同樣的，這些都是「智者」毫無疑問；但是，以生存和生活為標的來評介時；「樂觀進取」是正向的不二法門，沒有任何折扣可打，也毋庸置疑，如果推廣的是「厭棄現世生活，擁抱死亡」的極端悲觀主義，對全人類而言，是福是禍，同樣也就沒有什麼好美化粉飾的；重點人物的「釋迦牟尼」主張「三界火宅、有相皆妄」，不但徹底否定了現實的物質世界，也否定一切肉體生命的基本價值，堅決相信這些具象實質的自然宇宙和所有肉體生命都是虛幻不實的，是不可執著相信，也毫無任何價值的，是必須根本厭棄的，他更認為人類最終極的生命目的就是「寂靜涅盤」；那麼釋迦牟尼是「智者」又如何呢？極端的否定自我；否定個人肉體生命的存在價值和努力成果，否定全人類生存的意義以至物質文明與精神文明的偉大成就，這樣的「智慧」絕對是負面而有害的，對人類是毫無任何福祉和正面建樹可言。

赫生童子

	從這點來看；釋迦牟尼的認知和主張以及他終其一生口若懸河在宣揚的佛教基本教義，百分之百是「惑眾」的。如果單純是他個人的人生觀和生命價值觀，不論如何極度悲觀，那是他個人的好惡和自由，人人都可以尊重他一己的選擇，但是，如果具體化的變成一種思想體系以至一種宗教教義時，拼命的推廣至北印度、全印度、亞洲各國以至全世界時，那是純粹違反人類生命價值觀和生存意圖的「妖言」；自己不想活可以自我了斷，但是，誘使別人也放棄今生的現世生命意義，傳布所謂「解脫、涅盤」思想，那是戕害全人類的罪惡思想。以佛教盛行的泛亞洲地區，與後起之秀的歐美各國相較，從來就是貧困、消極的，而終究在殖民主義興起之後立即相繼淪為人為刀俎，我為魚肉的殖民地，備受欺凌和壓榨，反觀歐洲強權，當然沒有任何一國曾經淪為殖民地的，孰以致之？孰令致之？非常確定的，佛教是難辭其咎的，釋迦牟尼當然是陷亞洲人民於苦難的始作俑者，而且肯定是證據確鑿，也無法粉飾開脫的！本書是一本評論、研究，並一一舉出圖文實證的書，本著實事求是的精神，盡力的旁徵博引，善意的告知事實真相，同時也嚴正的駁斥宗教本位主義的神話謊言，讓真正有識之士在閱讀思辨之後，能更加熱愛生命，珍惜正視人生價值，樂觀的迎向人類「新理性時代」。 「釋迦牟尼」當然是智者，他對生命的某些「負面觀點」在哲學思想方面容或也有存在參照的價值，但是，整體而言；他一生主張和宣揚的觀點以及後世佛教的基本教義卻是功難抵過的。所以，從全人類生存的福祉標準來論，他當然根本不是所謂的「大智慧者」。 佛教從釋迦牟尼開始，其宣揚的教義足以讓諸多弟子厭世自殺或被殺，也讓自己的祖國和宗族「亡國滅種」，傳到中國，讓「梁朝」滅亡，傳到「吐蕃」，讓「吐蕃」滅亡，傳到亞洲各國，讓亞洲大多數國家經歷多次滅亡，「釋迦牟尼」是極端悲觀主義的「惑世者」，「佛教」是足以導致「亡國滅種」的宗教！從古至今；有誰敢站出來否認這些歷史鐵證呢？ 其實，有關人類生命真諦和本質方面的認知；在人類的歷史進展中，迄今還未出現真正可以稱得上是「大智慧者」；因為人類的思辨能力和對宇宙自然的認知，以及對於自身在自然中的定位方面，其實人類才剛剛起步不久，短短幾千年是絕對不夠的，唯有繼續努力的認知自然宇宙，深入的認知自我，樂觀的來說；一個比較明確的「自我定位」終究會出現的，我們無須過度英雄主義情結的期待於單一個人的「大智慧者」誕生，就如同猶太教和基督教徒期待「彌賽亞」一樣；將近三千年的歷史足以證明，那只是一個不切實際的夢想！因為最可能也是最好的現象是全人類或者至少大多數人類可以同時擁有那樣的「生命大智慧」。而筆者可以非常肯定的論斷；那個人從來就不是「釋迦牟尼」！那個思潮也肯定不會是佛教的基本教義或任何一派的教義，甚至也不是現存任何宗教的教義。

dlhsb

	我本人比较信仰佛法，但对佛法的许多疑问却搞不清楚，向佛门中人请教，有的人说来说去都是用佛法印证佛法，没有什么科学依据；而有的人因为过于虔诚，不敢说佛法的不是；再有人就是一心修行，不作争论，所以搞不清楚的问题还是搞不清楚。今天见到了张先生的书，真是如获至宝。张先生言人所不敢言，其中许多观点切中要害，使人茅塞顿开。虽然有些观点我个人不太认同，但还是佩服张先生的智慧，希望能看到张先生更多的书，另外我自己也做一些佛家的修证功夫，以作印证。非常感谢张先生和网站的服务人员。谢谢！

dlhsb

	对不起，再补充一句，我的功夫还很浅，还不能印证灵魂世界的事，只是有这个愿望，不过这个愿望对修证来说却是一种障碍，无奈。

赫生童子

	dlhsb 發表於 2018-5-19 01:56 对不起，再补充一句，我的功夫还很浅，还不能印证灵魂世界的事，只是有这个愿望，不过这个愿望对修证来说却 ... 可以參考: 鬼學 「千古騙局 業報輪迴」 「釋迦牟尼的惑世任務」 書局應該還買的到張先生的最後一本書籍研究，廣義靈魂學。

卢一一

	什么是智慧，智慧的智慧，非常的深非常的坑，并且这条路只能亲身实践，一些学识都是指月之手，你只能去自己悟，还有就是这个世界不是什么魔法世界，释伽牟尼有点理想主义了，我认为智慧只能无限接近，但永远无法拥有，无法拥有任何东西