不得不說，因果報應是佛教最大的謊言嗎？（轉載）

Renee

	文章出處：天涯論壇 發表時間：2009/09/21 「很有意思的論點，提供給版上的朋友參考！」 看過些佛書，虔誠過菩薩，但很多現實卻在無情地說明很多佛教的理論自相矛盾，不能自圓其說。在雜談混過很久的人都知道，這天涯論事十之八九都是社會陰暗面和不公平的事情，看的人心理那可真是灰暗，對人性的暗黑和暴戾是深有體會，於是很容易對現實和佛書裡說的許多理論背離，俗語說理論聯繫實際，那很多佛書裡的話，為何和實際發生的社會民生，黑暗差這麼多呢？下面我就羅列許多我的疑問和佛書所宣導的某些論點相違背的，甚至是絕對難解釋的。 　　第一點，看天涯的某些所謂高人，神棍寫的文章，大力說周易，陰陽五行，陰陽眼，虛幻遊等，且不說這是否是意淫之作，或是照抄某居士的話，畢竟百度太強大了吧。單你們所列內容中說命是一定的，算命可以算出的，八字是真的，這本來讓人還有些信，畢竟有些高人是可以看人八字說對些事情的，但偏偏你們，佛書裡又來個《了凡四訓》，說命是可以改造的，那豈不是自己打自己嘴巴嗎？這到底命是按八字排好的，不能以人主觀意志去變的，還是做好事拜佛就可以改變命運呢？既然做好事可以改變命運的話，那八字周易算命就是假的，或某些瞎子盲派高人所說命都是固定死的就是騙話，那要是命運不可以改變的話，那做好事就沒啥意義了，《了凡四訓》就是假的，所以這本身就是兩驅的矛盾，很難共處。　　 　　第二點，接上，做好事可以獲得好運或改變命運，或者放生拜佛就可以改變命運，這一向是佛教的教義吧。但是實際上是做好事不得好報的比比皆是，遠的說，歷史上的忠臣和賢相都沒好下場或命短，比如文天祥，嶽飛諸葛亮等，中期如雷鋒，焦裕祿孔繁森等，最貼近我們實際的就更多了，做好事被誣陷的南京老太，上海鉤子門，有錢就老大的各類黑暗地產拆遷，各種貪污腐敗還活的如意的，國內各種醉酒有錢和沒錢的區別的等等，黑暗的東西，好人好事都得不得有效的好報，而相反壞事壞報都惡人惡事都沒，那些信厚黑，信弱肉強食的人，手段多，心腸毒辣的人，以權以錢壓人的某些大佬活的那是很滋潤的。既然有好報的話，那雷鋒絕對不該那麼短命的，我想全國沒一個人好事有他做的那麼多那麼出名吧，也許有人說出名也是好報，那好，你能用你的命去換虛無的名嗎？壞人壞事很多沒得到報應，就是有也是少數。其實這可能就是概率事件，就是壞事和好事做多了，就會出現某些得到好報或壞報的，和因果報應，本身拉不上關係吧。　　 　　第三點，也許有人會說三世因果了，是某些壞人這輩子福分沒享受好，或好人上輩子做壞事，太多孽業，所以好人做多少好事，都不能改運，只能為下輩子準備了，而壞人因為上輩子做好事太多，所以這輩子做多少壞事都沒關係，只要他做的壞事不足以抵消他的福分就繼續作惡，享福，我覺得這就是佛學離得最矛盾的地方了。既然佛學說善有善報，惡有惡報，放下屠刀立地成佛，冤冤相報何時了，講究寬容，仁慈，相逢一笑面恩仇的大慈大悲的教義，但為何這人要是一輩子作惡了，就要下輩子還要有所謂的業報，果報啥的，而看了佛書裡說的輪回的故事，更是說你這一輩子給別人帶來災難，或害過別人，那麼你被害的人來世會變成你的某個熟悉的人繼續來糾纏你，報復你，你自然在這輩子受苦了，下輩子也會去報復他了，這樣就生生世世報復下去了。這不是和佛的教義很矛盾嗎？這還哪有仁慈呢？都提倡報復論了，很多一輩子做的好事和壞事都和前面幾代和後面扯上關係了，那還有完沒完呢。 　　第四點，既然好人在上一輩子做壞事很多，造成這一輩子做好事沒用，至於有沒下輩子那鬼知道，為何因果規律這一輩子不起作用，更離譜的是，那些惡人和權貴貪官，壞人做了很多壞事之前，因果為何不去及早懲罰他們呢？讓他們知道做壞事的果報，及早懸崖勒馬，不是更好嗎？為何一定要讓他們壞事做盡，把所謂的福分抵消了，才讓他們下輩子受苦呢？這不僅矛盾很多且虛偽吧。還有這人的意志到底是自己可以主宰的，還是命運驅使你去做某些事呢？比如一個人做好事或做壞事，很多高人八字是可以算出你某年有牢獄之災或做某官等，如唐術士袁天罡，李虛中，邵康節，劉伯溫，韋千里等，還有歷史上如看從小走姿就知道武則天以後是帝王，諸葛亮看天象知道自己死期，賽金鼇看面知道孫中山是總統，更多預言的奇書推背圖，河洛天書，燒餅歌等，都說明很多東西和人命都註定的，那這就出現一個問題了，既然是註定的，說明是神佛的旨意了，那人該做某些事情不大可能是自己的主觀意識了，是按照神佛的意識，命運趨勢去做了，那所謂做好事和壞事有啥錯了？為何還要因果報應，還要三世或世代聯繫因果呢，這不是本來註定自己是好人或壞人嗎？咋還報應呢？這該是命中註定神控制自己意識去幹才對吧，真是漏洞太多了。 　　第四點，佛書說不殺生才好，那被殺生的按照佛書六道輪回說肯定是上輩子做了很多惡事情，才會墮入畜生道輪回吧，所以這些動物比如雞鴨魚豬等就是生來要被人類吃的吧。那為何不能殺生呢？既然這些動物上輩子做人時候罪孽太多，我們吃它們難道不是做好事，為它們消業嗎、咋又變成殺生呢？這就變成我們殺生造成我們的罪惡了，這不是很矛盾嗎？佛為了懲罰這些上輩子壞事做絕的人，讓他麼變動物，而我們只是去吃這些壞人變的動物，又變成我們殺生，有罪了，那該叫我們咋辦？？只許州官放火，不許我們吃它們，感覺佛這點也不是很公平吧。再說這些動物要是不吃，讓他們自然老死，那要耗費多少資源呢？那好像也達不到懲罰的目的了，你看有些人還羡慕這些動物呢，比如豬，要是光養著，因為殺生不敢去吃它們，那麼豬就是吃睡，還是很舒服的動物命吧，這不是等於做壞事的人變豬還是好命了，因為殺生啊，人類就不敢吃這些動物了，這好像和佛說的因果報應就不靈了，也很大矛盾，因為人類不知道該到底咋樣才不違背佛的旨意。那佛說說的吃素食，要知道水中也有很多生命呢，植物也有生命，這也是殺生，和直接吃動物沒區別。再說很多動物都含有很多人體所需要的蛋白質和微生物，是人類食物鏈的一個組成。 　　第五點，佛教說常拜佛念經會好報，下輩子有做官有錢人，甚至佛書說很多帝王上輩子都是得道的僧侶吧，那有這樣好處，很多人都不要幹實事了，都去拜佛了，等著下輩子做官和富人，那樣的結果可想而知，我們都得餓死，和尚和道士僧侶都不會產生價值的，都是要我們養活的吧。這就是很大矛盾吧。那樣不是和現實嚴重脫節嗎

Renee

	第六點，設想要是人人都做好事，都信因果，不做壞事的話，那就不要軍隊和國家機器，員警法官監獄都不要了，那也就沒壞人和好人，因為都是好人了，那因果報應又如何懲罰呢？沒有了壞事，大家做的好事在一般人看來可能就是和吃飯一樣平常了，那達到這種境地，六道輪回還咋辦？是否大家以後都是好人都進天堂享受了，沒了地獄啥的，那要是大家都活的很快樂，都過的很好，那還有人信佛教嗎？我想很多人信佛和因果，其實是生活遇到很多挫折和坎坷，自己無力改變，才去信的，所以佛教其實是苦難者的港口，有點如心裡醫生角色。那要是社會真沒了邪惡和壞事壞人，那佛教的基礎不是都沒了？那樣不是自己打自己的嘴巴嗎？感覺這矛盾很大 　　 　　第七點，看過很多富人捐錢做好事，建寺廟，捐錢做功德，修橋，建醫院學校，按佛教說這是很大的福業，下輩子會得到好報的，那這些富裕的人不是本身有資源可以做好事嗎？再說那放生還要有錢去買魚才可以去做呢，很多人就是想去放生，沒錢或生活貧困，三餐不飽的人，真是心有餘力不足啊，但可能就是他們正需要改變運氣和命運的人需要救助的，但是他們自身難保，咋樣去做這麼大足可以改變命運出大錢的好事呢，於是乎那些這輩子很富裕的人因為出錢做很多好事，下輩子繼續做富裕人，真爽啊，其實不是他們心地有多好，就是因為他們會考慮下輩子吧。而窮人呢，我想如果他們也有錢的話，照樣也可以捐很多錢的，但也正由於他們沒錢去捐，所以下輩子說不定還要繼續輪回去抵消他們上幾輩子做的所謂孽業吧。也學有人說窮人也可以做好事不要錢，那要大的功德你不做些驚天動地的好事，你說能改變嗎？更何況還有前幾代的惡業呢？最有功德的不花錢的救人，你說你還要有這命遇到了，你才有機會去救人，你說是不，難不成你為了大善業故意推人下河，你再去救人不成？再說在這人心不古的社會，你是否救人而惹上一場足以要你命的官司也不得而知啊，因為你本來要是窮人的話，就是上輩子造孽吧，因此要是佛看你不爽的話，讓你鬼使神差因為救人而更悲慘的境地也是完全有可能的。 　　第八點，歷史的規律和人類的發展史，就從所謂玄幻的古代故事，佛經未經證實的事蹟種閉門造車，得出所謂的因果和善惡論。這世界就是弱肉強食，適者生存，人類進化史就是強者歷史。每一次戰爭都讓歷史文明前景一步，你看古代皇帝，英國，美國，日本的發達，那個帝王和資本國家，發家時候不是赤裸裸暴力和掠奪，就算我們新中國，毛爺爺也是靠打戰，死了很多人成立的。這是事物規律，和因果有關嗎？要是和因果看，美國，英國和日本該很窮才對，因為有報應吧。再看很信佛的印度，泰國，試問他們的經濟能比西方任何一個國家好吧，還有西藏，那個真是活佛盛行，很多民眾信教，但恰恰相反，那裡卻是最貧窮和愚昧的地方，農奴和所謂活佛高僧騎在農牧身上作威作福。還有是毛爺爺解救了他們。要是有因果的話，那些虔誠的農奴會這麼悲慘嗎? 　　 　　第九點，落後就要挨打這是真理，和因果無關，這世界財富的原始積累，沒有一定手段和黑招，是根本達不到那個境地的，主要是中國的特殊國情決定的，官官相互，生意想做大，不上下打點，你說你有可能嗎？這些富人能達到那些層次，他們能是很好很正的人嗎？他們肯定比我們大多數窮人有手段，膽大心黑才對，就像黃光裕一樣，現在鬧得很大的國企領導賄賂門，難道這麼超級極富是好人嗎？人有很多面具的，見鬼說鬼話，見人說人話，這些人能是好人？諸不知他們私下做了些啥，你有知道啥?再說很多殺人犯對父母都很孝順，你說他們是好人還是壞人？這本來就標準模糊。主要看你咋看。但是很富裕的人絕不是啥善茬。別看他們做很多好事，捐款很多錢，那z忠祥還慈眉善目呢，結果還不淫，那z天朔還很信佛，做很多放生好事呢，還不組織黑社會，還有很多陰暗的地方，人性其實本來就扭曲的，好與壞就一念間的。 　　 　　第十點，連整日拜佛念經的和尚現在過得啥生活，這些天天與佛做伴的人咋樣呢，遠的不說，就看少林寺方丈的作為，大家就知道了，至於某些和尚破戒大魚大肉也不在少數吧，那麼這些念佛這麼久的人，為何這麼容易看破呢？這世界上只要有宗教，就有很多衝突和死傷，比如中東，幾個世紀的死傷都解決不了。塔利班甚至把巴米揚大佛炸掉了，本拉登殺了那麼多人，一點報應都沒，屁事也沒，活的好好的現在。相反我在很多鬼話論壇看多我們這些善良的凡人，動不動就遇到啥鬼怪神啥的，好像鬼就喜歡欺負弱小的你們，我們和鬼他們無怨無仇的，他們不去報復那些本拉登那些惡魔，反而是不是欺負對他們畏懼的我們，你說我們是否有病？更有些神經質的的女子和學佛之人，不管啥毛小事，都會和鬼聯繫起來，明明就是心中疑，杞人憂天，還有怪到鬼神上，你不嫌煩，鬼都嫌煩。還有些人居然怕的連蚊子也不敢殺，或爬上食物的螞蟻也是，因為這是殺生啊，你說你們虛偽不虛偽？廣東人知道不，那可是全國啥都敢吃的一群人，就是蛇，學佛口中很靈性的動物，他們也大口大口吃，現在廣東gdp不是照樣全國三甲。浙江溫州人80年代靠假貨聞名全國，甚至全世界，那他們現在不是照樣成了全國最ta富裕的地方，還有泉州晉江，以前對外來打工的人，連工資都不發，被稱為全國外來共的地獄的打工地方，現在克是全國十強縣，一點報應都沒，因果在那呢？所以看事情要客觀聯繫實際才好，實踐才是一千事物的標準，別捕風捉影的，疑神疑鬼的，那樣自己也把自己嚇死，人咋樣活，自己有目標就好，孔子都說了，敬鬼神而遠之，不是你多迷信多虔誠，啥不去努力，就能改變啥，這樣的事情只有佛書為了發揚他的理論而編造的。再說宗教主要是迎合統治者需要，克以安撫暴民，告訴他們這是命運，是上輩子的果報，不要去反抗，忍受吧，所以從某些方面說宗教也是政治的一種工具，是十足的精神鴉片。看，這世界靠披著宗教外衣幹壞事的人還少嗎，就拿我國來說，達賴和熱那亞那個不是靠所謂宗教說事情，其實宗教就是和心理醫生差不多角色，讓某人連自己的根都找不到，極度痛苦的人，借著佛或宗教的心裡暗示，獲得勇氣把了。但不能多用，用多了，也失靈，或者最終逃避生活，直接墮入空門了。和尚是不產生價值的，他們必定是靠我們大家供養的，所以才有那麼多佛經要大家去信他，只有這樣，佛教才有存活可能，這其實說白就是他們的生存手段吧，只要透過現象看這本質，大家該不難看到這一層的。 　　 　　以上是本人實際感言，如有不服，提出你的論點，杜絕無謂無腦的謾駡！！

Renee

	http://bbs.tianya.cn/post-free-1694584-2.shtml【不得不說，因果報應是佛教最大的謊言嗎？】

蝴蝶

	也許因果報應曾有它的歷史功能，可以教化人心！ 但現今資訊發達，各種訊息和新聞隨手可得，因果報應的說法就會有很大的 矛盾產生，所以過時的說法別再信了，要了解是真正的靈魂學，那才是有益 眾人的大學問。

ppp0600

	其他留言也蠻精彩的，但我們這邊擁佛的太多，不去思考，只會盲信，推個念佛拜佛可以往生淨土，一堆人都興奮極了

巧克力

	佛教的因果論，是蠢人的人生道理，以前接觸佛教，就是這理論讓我感覺漏洞最多，無法接受。

巧克力

	ppp0600 發表於 2018-2-17 21:02 其他留言也蠻精彩的，但我們這邊擁佛的太多，不去思考，只會盲信，推個念佛拜佛可以往生淨土，一堆人都興奮 ... 我姊姊臨終前就是被淨土的唸佛往生論害苦了，原本可以在安寧病房平靜安祥的離開，但她的婆婆是信淨土，希望她還能留口氣回家並找人來助唸，最後........，這件事之後，讓我心裡產生很大的陰影，我不會再相信任何宗教。

ricejunshen

	其实，如果绝对的因果存在的话，人活的也蛮没意思的。 命运也太斤斤计较了。

ppp0600

	巧克力 發表於 2018-2-17 21:57 我姊姊臨終前就是被淨土的唸佛往生論害苦了，原本可以在安寧病房平靜安祥的離開，但她的婆婆是信淨土，希 ... 我的認知裡，淨土念佛助念 跟 留口氣（傳統習俗）回家是不一樣的事 這篇可以看看 http://hjc079.pixnet.net/blog/post/28204863-轉載文章：漫談病危自動離院   還有 病危自動離院 牽涉到一個醫院不會說的就是 住院死亡率

張開基

	笑傲江湖 https://www.youtube.com/watch?v= ... 1b20is&index=17