比賤民還低等！ 印度「吃鼠人」飽受歧視

jameswu

	http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2277993 社工瓦爾蓋塞表示，對穆薩哈爾人來說，每天為了下一頓飯掙扎，以及與痲瘋病對抗是家常便飯。（法新社） 2017-12-09 11:16 〔即時新聞／綜合報導〕時至21世紀，種姓制度仍然根深蒂固於印度社會中，而且還有一群人甚至比賤民更低等，一生飽受剝削，甚至只能抓老鼠來果腹！穆薩哈爾人為了生存，每個人都練就了一手烹調老鼠的好功夫，讓他們得到了「吃鼠人」（Rat Eaters）的稱號。 綜合外媒報導，穆薩哈爾人大約有250萬人，主要分布在比哈爾邦和北方邦（Uttar Pradesh），以及尼泊爾邊境部分地區。他們可以說是印度社會中最低下的人種，甚至連一般賤民也瞧不起他們，雖然可以從事約聘農夫與去採石場打零工，但一生得不到教育的他們總是遭到剝削，日薪只有1美元（約新台幣30元），這讓他們只能抓老鼠來果腹，而穆薩哈爾人抓到老鼠後，整個聚落的人都會跟著歡呼。 穆薩哈爾人Manjhi在媒體前大展廚藝，他將爬到手臂上的老鼠抓住，並拿枝棍子連續重擊其頭部，接著徒手用指甲處理老鼠屍體，最後把老鼠肉、麵包與蔬菜丟進碗裡，加入橄欖油、芥末與鹽，並蒐集乾燥的樹葉生火。「老鼠燉菜大概要花15分鐘的時間」、「這裡的每個人都喜歡吃老鼠，知道怎麼料理牠。」 與穆薩哈爾人一同生活30年的社工瓦爾蓋塞（Sudha Varghese）表示，穆薩哈爾人是窮人中的底層，政府也很少有機會能接觸到他們，對他們來說，每天為了下一頓飯掙扎，以及與痲瘋病對抗是家常便飯。報導指出，穆薩哈爾人因身分低微，幾乎沒有受教育的機會，因此也經常被剝削。瓦爾蓋塞也認為，印度社會中還是普遍歧視賤民，這種風氣如果沒有隨著時代改變，穆薩哈爾人恐怕還是很難翻身。 https://www.youtube.com/watch?v=qHkWc1Bt_bQ&feature=youtu.be 穆薩哈爾人為了生存，每個人都練就了一手烹調老鼠的好功夫，讓他們得到了「吃鼠人」的稱號。（法新社） 穆薩哈爾人Manjhi表示，這裡的每個人都喜歡吃老鼠，知道怎麼料理牠。（法新社） 穆薩哈爾人Manjhi在媒體前大展廚藝，他將爬到手臂上的老鼠抓住，並拿枝棍子連續重擊頭部（法新社）

跨界布衣

	这样的政府，开眼界啊!

颱風眼

	根深在大腦裡的觀念是一個人一生中最大的障礙 這種東西一切外在的作為皆無解 唯一的解就是自救

Mooto

	印度的種姓制度，已經幾千年了！ 不合理的錯誤，卻是錯到底！

張開基

	1947年印度脫離英國殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，憲法中明定「人人平等」，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。 其實道理很簡單；「種姓制度」在印度已經運作了三千年，不只是在社會階級中實際的根深蒂固，而且在信仰以及人們的觀念中更是根深蒂固；一紙憲法豈能輕易撼動與摧毀。 想想；印度的政經大權都是掌握在高種姓族群手中，社會中還有大半財富掌握在第三種姓「吠舍」（平民、商人）手中，剩下不到5％的財富留在佔人口大多數的貧民階級，印度13億人口中，有2億是根本不在種姓制度之列的「賤民」，幾乎是一無所有。 雖然，印度憲法也保障了賤民的參政權，但是，應該算是作秀給國際社會觀察的「保障名額」，確實有賤民可以成為議員或省長，但是，跟我們那個三級貧戶出身的扁扁一樣，從小窮怕了，所以一旦有機會掌權，自己撈錢都來不及，焉有心思照顧同屬的賤民？ 其實，在印度國內，「賤民」這名詞是不可以公開稱呼或談論的，否則，有可能違法，如果在各級學校，稱呼或嘲笑同學是「賤民」，嚴重時可能被退學。導遊也不能向觀光客提起「賤民」這名詞，更不能帶觀光客去走訪「賤民聚落」，否則可能被吊銷執照。 但是，這種「鴕鳥」作風和法規，屁用也沒有。 2億賤民完全不受教育，也不懂節育，更沒有什麼正式的嫁娶，就是只要開始發情就自然會有性行為，然後就會拼命繁衍下一代，所以人口膨脹率非常驚人。 賤民也是人，總不能像殺蟑螂、螞蟻一樣用殺蟲劑消滅，所以，過去是問題，未來還是大問題；唯一好處是可以成為處理最卑賤、最危險、最骯髒的工人。