濕婆神與岡仁波齊峰
濕婆(梵文:शिव,Śiva),印度教三大主神之一,與梵天、毗濕奴並稱三主神。濕婆是毀滅之神,也擔當創造(轉化)的職能,是印度民眾最為敬畏的神,由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。
有一天毗濕奴與梵天起了爭論,看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時,在他們的面前出現了一根火柱,熊熊火焰好似要燒燬宇宙。兩位大神見狀大驚失色,都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬,順著柱子向下探尋了一千年;梵天變成一隻迅飛的天鵝,順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭,於是疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時,濕婆出現在他們面前;此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「林伽」。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。因此,印度教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神,而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。
橫貫在西藏南部的岡底斯山脈,峭壁千仞、冰川縱橫,氣勢磅礴。其主峰岡仁波齊位於西藏阿裏地區普蘭縣境內,它既是世界公認的神山,同時也被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認作為世界的中心。
海拔6638米的岡仁波齊是亞洲四大河流的發源地,雪峰附近發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河,它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特累季河和恒河的上源。潔白晶瑩的雪峰與藏族人稱為“聖母之山”的納木那尼峰遙遙相望,兩峰之間,安睡著美麗聖潔的聖湖——瑪旁雍錯和變幻莫測的鬼湖——拉昂錯。
岡仁波齊由數千米厚的普通礫石、卵石、砂和軟硬相間的礫岩組成,由於岩層性質不同,又受到不同方向的構造變動,加上自然界長期風化作用,形成了今日外貌奇特的“神山”。在峰巒起伏的群山之中,岡仁波齊淩空直聳雲霄,峰頂被皚皚冰雪覆蓋,與朵朵白雲渾然一體;經過長期風化作用而形成的天然臺階縱貫峰體中央,好像通往雲端的懸梯,兩側懸崖絕壁,使整個峰體顯得更莊嚴雄偉,堪稱天成的神殿。
岡仁波齊周圍共有5座寺廟;年日寺為轉山第一站,以後依次為止拉浦寺、松楚寺、江紮寺和賽龍寺。幾個世紀以來,岡仁波齊一直是朝聖者和探險家心目中的神往之地,但是至今還沒有人能夠登上這座神山,膽敢觸犯這世界的中心。
印度人稱這座山為Kailash,認為這裡是世界的中心。印度教裡三位主神中法力最大、地位最高的濕婆神(Shiva),就住在這裡。而印度的印度河、恒河的上游都在此發源,所以,在岡仁波齊峰可以見到大批的印度朝聖者哦!!
傳說中濕婆喜歡通過抽大麻加深修行,所以當天在帕斯帕提納神廟區域售賣大麻是合法的,節日當天苦行僧們會在帕斯帕提那聚集在一起吸食大麻。而濕婆誕辰節當晚家家戶戶都會開啟自己的大門——因為濕婆大神大麻抽嗨了,如果大門禁閉,他的頭就會撞到門上,沒辦法進門給主人賜福了!!!
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很奇怪的是;在印度教徒心目中最神聖偉大的「主神」,居然還要長年在雪山(岡仁波齊峰)上修行,而且還必須長期吸食「大麻」來幫助修行?
這是很難理解的,因為修行的目的不外二個:修行法力或者智慧。
那麼法力無邊的「濕婆神」到底是在修行那一項?或者兩者兼修?
但是,由此可見,即使這種超級大神也有不足之處,有還待追求的法力,有待提昇的智慧!
看來,修行是永無止境的。
不像釋迦牟尼,自稱已經圓滿俱足,知曉宇宙間一切,所以不用再修行了。