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依舊不悟

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發表於 2017-6-24 21:18:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
依舊不悟

「施寄青」已經過世了,新書卻繼續出版;

我與「施」沒有任何恩怨,也沒有任何過節,我曾經為她的「看神聽鬼」一書作序,也多次為那本書的發表會站台,但是,只是這樣,她後來的觀點及作為,非我所能認同,也因此,以下內容也純然只是針對她過世後才出版的新書「夢迴南詔」做的簡評:

--------------------------------以下是她新書的廣告和部份自序
《夢迴南詔》

一段因緣聚合的旅程

一本超越時空的回憶錄


她,曾是宋末三傑之一文天祥、元末官員脫脫帖木兒、

清初詞人納蘭性德,更是古時雲南南詔國王閣羅鳳。

這一世,她是施寄青。

追尋遙遠身世,走訪雲南大理,南詔古國的君臣親友,千年後,再度團圓。
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自序節錄部份:

「-----
有位晚輩結婚後不負責任,把孩子丟給太太,兩人都在學校教書,下課後,太太趕忙回家帶孩子,他則藉口教學生打球而留在學校,後來他太太才發現他有外遇,跟她要好的女同事搞上,太太氣得要跟他離婚。事實上,沒有他太太,根本撐不了這個家,因為他自己家裡有一堆問題,全靠太太來解決,他衡量輕重,跟太太道歉,回歸家庭,他太太提起這事便有氣。他愛看心靈成長的書,太太不愛看。他看到這些主張「靈魂來投胎前是經過討論」的書,便說他並沒有錯,這本來就是事先安排的劇碼,要考驗他太太的。

我聽他的這番歪理便問他,如果今天是他太太有小王,他會大方接受,視為對自己的考驗?這種理論問題多多。為何會有人到這個世界上專門欺壓人?家暴、強姦自己子女、弒母殺父、殺手足,那些被害人都是咎由自取,自願來世扮演受害人的角色,任由人欺凌,既是這樣,何需道德、法律呢?大家都犯賤,願做黃蓋,任由周瑜打?

當然他們的理由是大家借角色扮演體驗人生。問題是大家窮極無聊到要選如此殘暴的角色來體會自己的人性陰暗面有多深?要選當受害者來體驗自己是多麼懦弱嗎?

在這種看法下,自古以來,不分東西文化,所揭櫫的人性中的真、善、美都是狗屁,因為這世上沒有加害者,也沒有受害者,所有人遭遇的種種皆是經自由意志的選擇。那些加爾各答的窮人是自願體驗貧窮至極的人生,泰瑞莎修女無聊去濟貧,剝奪那些人體驗窮困。我心想原來這個理論是讓人開脫自己的不德,一如紅衛兵搞文化大革命時的口號──「造反有理」。

楊定一博士在他的《真原醫》書中,說明因果、業力是宇宙自然界最基本的定律之一,也就是作用力和反作用力的無盡序曲,直到時間終止方休。種什麼因得什麼果。我們的一生,富貴壽考,貧困夭折,全是自作自受,禍福自招,如何能怨天尤人?我們確實有自由意志,可以選擇種什麼因,但我們也得概括承受由因導致的果,而因果(作用力/反作用力)是超越時空壁障的。


人生可說是自由意志的選擇,也可說是「萬般皆是命,半點不由人」,因為「因」種下去,就由不得你了,它自然會生長發芽茁壯。不管你接不接受因果輪迴,你都得受這個定律支配。

所以我們每個人都是帶「業」往生,也帶「業」投胎。所謂「業」,就是我們未了的債權債務。我常勸未婚男女,不必急於找對象,因為不管是來報恩或討債的,自動會上門,萬一沒投胎,也會在無形界影響你。」

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她,曾是宋末三傑之一文天祥、元末官員脫脫帖木兒、

清初詞人納蘭性德,更是古時雲南南詔國王閣羅鳳。

這一世,她是施寄青。

這是通靈人說的,她本人顯然是深信不疑,問題是證據足夠嗎?

「------
楊定一博士在他的《真原醫》書中,說明因果、業力是宇宙自然界最基本的定律之一,也就是作用力和反作用力的無盡序曲,直到時間終止方休。

楊定一說的就是絕對真理嗎?因果並非絕對,業力是定律更是胡扯。

「-----所以我們每個人都是帶「業」往生,也帶「業」投胎。所謂「業」,就是我們未了的債權債務。我常勸未婚男女,不必急於找對象,因為不管是來報恩或討債的,自動會上門,萬一沒投胎,也會在無形界影響你。」

張評:還是在因果業報的千古騙局中打轉,無法也不知道要脫身,始終不能超越到更高的層級來思辨和檢視;紫靈、悟善之流能夠啟發她大智慧嗎?顯然不能,以至至死不悟,誰說可歎也好,誰說可悲也罷,我只平心而論。

註:紅字部份是「施」個人主觀的認知結論,但是,內容千萬不可信。




發表於 2017-6-24 21:31:07 | 顯示全部樓層
和纳兰比,我只能呵呵了。

得罪也讲一句,她纳烂就最厉害

發表於 2017-6-24 21:32:29 | 顯示全部樓層
她要有文大人少少气节也不会落此下场

發表於 2017-6-24 21:57:34 | 顯示全部樓層
陈蝶衣 發表於 2017-6-24 21:32
她要有文大人少少气节也不会落此下场

她還對史可法不滿意   批評史可法的抵抗行為   認為清朝皇帝比明朝好  要是下面被對於民族主義激進熱情的鬼看到估計揍死她

 樓主| 發表於 2017-6-24 22:07:07 | 顯示全部樓層
閭山小法師 發表於 2017-6-24 21:57
她還對史可法不滿意   批評史可法的抵抗行為   認為清朝皇帝比明朝好  要是下面被對於民族主義激進熱情的 ...

這個觀點,也是我萬萬不能同意的;

古今中外的人類,沒有人甘願當亡國奴的,所謂「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋」。

想想,二次大戰期間,日本鬼子瘋狂侵略中國,那麼是不是所有中國人統統投降,不要抵抗,大家當順民亡國奴?

這種「投降主義」只有汪精衛那種賣國賊、漢奸才會認同。

史可法抗清失敗雖然是必然的,但是,他的氣節卻是值得後世人打內心尊崇的。

「施」因為自身幼年的不堪遭遇,所以心理有著嚴重的偏執,不信任任何人,所有幫助過或合作過的人,一向被她當成免洗筷「用完就扔」,甚至恩將仇報倒打一釘扒。

這十多年來,我是她唯一沒K過的人,原因是我沒有任何事可以讓她K。

發表於 2017-6-25 11:37:10 | 顯示全部樓層
輪迴轉世說都是沒有根據的言論
憑藉的方式就是見縫插針與操弄人性的弱點
我認識一位具有鬼通的人士  ,   就像本站的觀點一樣就是講過去事很準確
未來的東西靠邏輯瞎掰  可是也不是每一件都是鬼通的很到位
可是只要幾件事是他講的很確實的事  ,   就是往後再他宣傳自己的功績而且自吹自擂說多準多準.
我發現這種人內心相當茅盾與過度自信  ,  他一方面評擊宗教多斂財多虛假  ,   一方面是一間廟的創辦人之一  ,   身為廟的創辦人之一的理由是要道長魔消與正視聽   ,  攻擊宗教的同時又稱讚佛學  ,  
說佛學有很多智慧  ,  聽這位會鬼通的人士說他曾經用所謂的佛學辯贏一些高僧.
另外在最近一次見面的時候  ,  我在跟一隻狗玩  ,  他居然跟我說不可這樣跟狗玩  ,  理由是因為他見過輪迴轉世並且說那一隻狗輪迴轉世當人的時候  ,  我輪迴轉世當狗的時候會被報復  ,   聽完之後馬上心中一大幕的驚嘆號  ,  原來這才是他的宗教觀與靈學的真材實料  ,   應證了通靈人還是有無知的一面  ,  也部分驗證了他所鬼通到的那些鬼靈就跟廣義靈魂學與鬼學提到的狀況一致  ,  還真是只能說說過去而已.
過去的事件可以被通靈人與鬼靈說得很準是因為是既定事實  ,  用既定事實的準確說法來延伸到其他的事與物或人  ,  這大概就是胡亂牽連與混淆了吧.

發表於 2017-6-25 12:45:50 | 顯示全部樓層
施老師說他是南詔國國王,他的身邊親朋好友,都是以前的臣子、愛妃、宮女、太監…
張大和施老師互相認識,所以…

施老師的粉絲們以前應該是南詔國的百姓吧!暑假快到了,回去尋根吧!

發表於 2017-6-25 13:21:32 | 顯示全部樓層
正好讀到王溢嘉先生的文字,大意為:大多數前世因果的故事,把道德相對化,也稀釋化了(是行惡的人錯,還是受害者有錯在先,所以現在他活該,真是和稀泥式的邏輯),所以製造了它獨特的道德困境。前世因果就好像「道德的鴉片」,在剛吸食的時候,也許有意想不到振奮人心的效果,但若上了癮,最後卻會導致道德的全面癱瘓。

甚至,聰明的騙子唬嚨順服的傻子,或小傻領大傻。誰是大傻?誰是小傻?哈哈。

發表於 2017-6-27 19:14:44 | 顯示全部樓層
張開基 發表於 2017-6-24 22:07
這個觀點,也是我萬萬不能同意的;

古今中外的人類,沒有人甘願當亡國奴的,所謂「生命誠可貴,愛情價更 ...

這本書我有很快的看過

靈魂學部分還是在輪迴、因果循環了無新意

不過到是解釋了為何他跟53拆夥的原因,印象中好像是說53脾氣陰晴不定吧~

他對張大應該是相當念念不忘的

我記得他書中提到不少次張大說的話來輔助他的觀點~

發表於 2018-10-25 11:13:19 | 顯示全部樓層
哈哈,从蝶衣大帖子跑来这里看看,原来如此。

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