「千古骗局 业报轮回」上冊 自序及L君序

張開基

	「千古骗局 业报轮回」上冊 自序及L君序 自   序 「累世业报，轮回转世」从来就像是所有东方人最深沉；最逼真的梦魇，而且延续了将近三千年一直无法苏醒。这全是来自佛教的宣扬，却是源自更遥远印度教的一个纯人为编造的骗局，这样的骗局相信是三千年前，那些为了集权统制和维护既得利益的婆罗门僧侣；为了巩固「种姓制度」精心设计出来的一种人为机制，而且至少在后来从印度教原本「五火二道」的乐观死后观；突然跃变为「四生三道」，再增变为佛教「六道轮回」之间的将近大约一千年的时光里，其中许多闗键的要点竟然是经由人为一而再、再而三的更改，甚至是明目张胆，肆无忌惮的更改，完全不在乎留下任何诈骗的铁证，也因此恰好给我们这些后世的研究者在搜证时，并不需要太费力；甚至根本不用陷入主观臆测或推论的假说，就会发觉其中是疑窦重重，矛盾处处，如果愿意客观的深入探究，就能勘破其中的证据，而且连什么玄机、奥秘都称不上。 如果「累世业报，轮回转世」是一个千古的大骗局，为什么三千年来，在东方的世界里，除了「无神论」者根本不相信之外，几乎没有人对此提出正式的质疑和批判？先排除后期传入的西方宗教完全不受影响之外；以亚洲各国的本土宗教，譬如中国的「道教」，日本的「神道教」或者一些原始雏型宗教，譬如东北亚的「亚洲撒满教」、「西藏苯教」等等而言，对于这样一个附属于外来宗教的特殊教义，不但不抗拒反对，反而却是全盘接受顺利的融合，甚至直接拷贝并理所当然的变成自己的教义，然后有「识」一同的宣扬这个「骗局」超过二千年以上？ 除了在原本自身的教义中，有关「死后世界」内容描述得过于贫乏之外，最重要的是「不识庐山真面目，只缘身在此山中」，因为几乎人人都已经是「局中人」，而「轮回转世」的机制又确实是在长期运作中的。 看来是非常矛盾的论点；既然笔者认为「轮回转世」是一个人为的骗局，为什么又认定这个机制竟然是「确实」在长期运作中的呢？ 是的！这正是本书所要探讨的主要重点！ 笔者本身并没有任何宗教信仰，但是，与绝大多数的亚洲人一样，同样是「局中之人」，笔者坦承；并且是毫无羞赧的坦承自己过去一直是「局中之人」，即使是在撰写本书的当下，仍然是。因为笔者非常确信自己是身在这个「轮回转世」的机制之中，所以，有前世甚至是「累世」，然而，在长期的研究搜证之下，发现这个机制也确实是一个骗局。笔者个人没有什么特别过人之处，只是在长期接触各种宗教并深入研究后，为了尽量保持比较超然的立场，所以，还是坚定的不皈依任何宗教，然而，却也绝不是「无鬼神论者」；并未完全否定鬼灵的存在。 笔者之所以会投身在「实证灵魂学」的研究缘起于自身的「灵异经验」，因为长期的「灵扰痛苦」迫使我不得不求助于各种解决和解惑方式，包括各种宗教的方式，从求助和摸索，并且经由普遍的采访到后期的专业研究，从为了解开「灵魂」和「死后世界」之谜，到后来获得极多实证案例，足以证明「灵魂不灭」和「灵界实存」，并且同时也证明了「轮回转世」的实存，并于１９９５年撰写出版「轮回过境室」系列三书，虽然在当时已经发现若干疑点，并且预定再撰写另一本对「轮回转世」机制特性进一步诠释的书籍：「虚拟实境的GAME—六道轮回」，但是，终因现实考虑，担心被断章取义造成严重误导而不得不作罢，然而，这些意念和疑点却始终萦绕心头，难以释怀；简而言之；我相信并且证明过「轮回转世」是实存的，这个机制也是一直在长期运作中的，但是，为什么在地球人类的世界中，若要和人类出现的历史相比，这个机制发生和存在的时间显然不算长久？而且，又为什么是有地域性和宗教差异性的区别，如果「轮回转世」的机制是一个自然的机制，为什么不是全世界、全人类普遍包罗的？为什么只是几个东方宗教的教义，而西方宗教，不只是所有「一神教」，甚至古埃及「太阳神教」、「希腊多神教」完全没有这种观念？而连中国历史这么悠久的文明古国，在佛教传入以前，也从来没有「轮回转世」和「因果业报」观念，甚至从来不提「前世、来世」的？ 为什么呢？？？ 从１９９６年起，前后沉潜了十年以上，在「实证灵魂学」的研究上，实质上是停顿状态，一直没有太多主动积极的作为，即使１９９８年中就搬迁回到故乡隐居，生活相当的悠闲，有很多的时间可以做我一直想要做的事，不过，大多是看山看海看星星，读书画画过生活而已；倒也没有新论点可以发表，偶有著作，也都是原本认知范畴中延伸出来的诠释或评论而已；然而，对于「轮回转世」这个课题上的各种思索却并没有因此停歇，从主意识的思辨到直观的冥想，交叉比对，反复辩证，问题和疑点大致还是相似的，答案却是曙光渐露，一点一点的清晰起来，并不是「灵光一闪」或「灵机一动」这么突然的，而是像拼图一样，一片一片拼凑在正确的位置之后，才逐渐浮现出原貌，事实上，我是用很多时间在思辨这个主题和相关的问题，除了日常生活的琐事，这个主题是时时刻刻在心头萦绕的，在正常清醒时刻，用通常理性的思维方式来作多方向的思辨和自我辩证，只要情况许可，也随机的作深层冥想，直观的体验，以一个游子的样态重温旧游之地，以一个过客的样态探寻陌生的新境，因为我之前或那一段长达将近七、八年的时间里，完全没有任何想要笔诸于文字或写作成书的计划，反而都是用油画和复合媒材雕塑的方式来纪录自己的梦境和奇异的灵界经历：： 然后任由时间自然而然的累积沉淀，才慢慢发现问题越来越「结实」；答案也越来越「呼之欲出」，而事实上，这时喜的极少，忧的极多，因为，实事求是获得实证才发表新论是我一向的原则，即使我很确定的知道自己应该是找到了答案，但是，一定要找出所有或者至少足够的实证才能告诉大家，因为自己知道和如何让他人也知道，这是两回事。曾经我也忧心自己新的发现和新的论点，极有可能会全盘否定先前的一些认知？幸好这点对我个人一向不是问题；因为我一向不吝惜打破所有认知，可以尽量客观一再的否定旧知，然后一再的汰洗，再去芜存菁的重组来净化和精化结晶更深认知的，只不过，面对社会大众，面对这个我生存的大自然，我却必须坦诚的负责，虽然，我有认错的勇气和诚心，然而，我最担忧的是时间形成的误导，那是我个人所无法弥补于万一的。 终于，我决定重新整装出发，先从故纸堆搜寻旧数据开始，非常用功的精读各种经典和相关书籍，再扩及各种书面研究论文，也在网络上尽量搜寻各种相关数据，从图书馆影印论文报告，极尽可能的精读，画重点作心得笔记：： 当我将「佛教」的一些经典和基本教义与「印度教」的经典教义，尤其是「印度神话」、「印度史」、「印度宗教史」、「印度佛教史」、「印度哲学」以及「吠陀经」、「梵书」、「森林书」、「奥义书」、「往世书」、「摩诃波罗多」、「罗摩衍那」两大诗歌集等等的书籍和相关学术论文；用了很多时间，也很费心思的比对之后，发现原本就一直疑惑的问题确实是「正确的问题」，而答案也几乎一致，只是更加明确了；更重要的是印度教中的一些谬误和「人为编造」部份，在佛教中仍然照样沿用，甚至被加料扩张，更甚而只是为了反制而创作了极端的教义。 当我经过一段非常长的时间反复审思之后，认为问题的关键是在印度，所以决定亲自到印度去作溯源搜证的工作，不过，并没有事先预定行程，因为我目的不是去旅游观光，所以选择了比较冷僻的专业路线，积极准备所有想得到的装备，虽然，２０１０年的印度正是多事之秋；刚刚发生「超级病毒」和「恐怖攻击」，使大家对印度视为畏途，家人也相当不赞成，然而，我觉得我无法再蹉跎，因为我必须及时出发去实地求证；事实上我也一再告诫自己不要过于先入为主；自以为是。也幸好我在心态上从来都是随时可以放弃已有，重起炉灶的用之于研究；所以，准备好「田野调查表」和应该会用得上的一笔专门用作调查的经费，就拎着重重的行囊，踏上旅途。结果，竟然在四个月之中接连去了印度三趟； 为什么我这么密集的要去印度？ 　　因为，我对「轮回转世」的研究，有些疑窦从起始之初就一直存在，经过这么十多年的继续研究和思辨搜证；目前最新的认知是：「轮回转世」的现象虽然确实存在，但是，不是普世皆然的自然机制，应该是人为造作出来的； 　　可是，人为的机制为什么能让为数不少的人类再次甚至多次「轮回转世」呢？ 　　因为我们的心智能力的强大，超乎我们自己的想象，我们能够「虚拟实境」，并且是确确实实的「实境」，而不是幻境。 　　那么，我们能不能超脱「轮回」的机制呢？ 　　可以！（不是可能） 　　我们可以创造更好的世界，不只是在肉体存活的现实世界，也能在我们拥有足够的「自我认知、环境认知、互动认知」能力并且准确的「自我定位」之后，就能够以「拥有自主意识的智性能量」方式继续存活在宇宙天地之间，而且我们可以继续创造更美好，更如意，更合理，更自然的世界让我们生活其中。（注：绝对比「极乐世界」合理） 　　那么如何才能超脱「轮回」机制的制约呢？ 　　必须先找到人为造作的具体证据，所以必须追本溯源，来到最上游的发源地︱「印度」。 　　我们「中国人」与大部分的亚洲人大都从佛教和印度教汲取了「轮回转世」和「因果业报」的基本观念，所以将近二千多年以来早已根植人心，变成一种共同的心理制约。 我已经花了很多时间去研究和思辨，即使我自己（以及挚友人间高灵Ｌ君）；我们的观念已经超乎「轮回」、「因果」、「善恶」、「时空」非常非常遥远了，但是，一开始只是一个模糊的念头，然后变成一种观念，最后，形成了很确定的问题和答案； 　　想要超脱「轮回转世」的机制，必须先了解「轮回转世」的起源，想要了解「轮回转世」的起源，必须追溯到最本初的源头︱「印度」； 　　想要了解「印度」，必须先了解印度的历史与宗教，想要了解印度的历史与宗教，必须先熟知印度的神话，因为印度重视神话胜过宗教，重视宗教又胜过历史，如果三者只能选一的话，那么选择「印度神话」吧，如果不了解「印度神话」，是不可能单靠历史和宗教来了解印度的。 　　在２０１０年１２月上旬第一次去印度之前，我已经花很多时间精读一大排印度史、印度宗教、印度哲学、印度神话等等的书籍以及论文报告，１２月中旬回来，２０１１年１月中旬第二度前往印度，１月底回来，然后每次中间除了在网站上发文贴图与大家分享，我也尽量抽空读书，那次回国之后，我又买了十几本和印度相关的书，将近二十天的时间中，已经精读完十本书，速度越来越快，是因为对于一些地名、人名和专有名词已经越来越熟悉（因为有些地点我已经亲身去过了，有些文物我已经亲眼看过了，印度的庶民生活我也亲身体验了，印度的种姓制度对印度社会的影响我也亲身感受到了），一些印度宗教、历史和神话故事的发展也有了架构式的认知，所以，我精读的重点已经不是在「了解」，而是旁征博引的在搜证； 　　所谓「读万卷书，行万里路」，除了读书，也要尽量把「印度」这个古国所有相关重点地方走遍，用心观察、努力发问，和思索、分析、归纳；同样的，我这样密集的去印度一样是为了旁征博引的去搜证，我并没有因为有了问题，也有了答案而预设立场，所谓「搜证」是指或者证明我的答案是对的，或者是全盘推翻我的想法； 　　应该可以欣慰的是；直到目前为止，答案越来越清晰，不但证明「轮回机制」是人为造作的，而且我们进化到「现代」人之后，不但能创造物质文明，我们也发展出了特别的精神文明，在心物的相辅相成中，我们的心智能力已经足以「虚拟实境」；但是，可喜也可悲的是，就如同核能，可以用为和平的强大能源用途，却也可以用为可怖的灭绝武器。 　　人类从印度起始；因为政治和宗教目的，造作了「轮回转世」的机制，却因为对于善恶的执着心理（不是善恶行为的本身，因为更高的自然界是没有善恶的）以及对于此生的执着，而受到自我加上集体潜意识的制约，而不得不「轮回」。 　　知道问题，也有答案，但是，我仍然这么密集的前往印度作「溯源搜证」之行，目的是务必来到「事发现场，亲身经历」的找出更多的证据来巩固这个认知； 　　２０１１年２月我第三度去印度；待了十八天，除了几个和佛教释迦牟尼有关的「圣地」，也专程去到尼泊尔的加德满都「帕索帕蒂神庙」以及印度第一圣城「瓦拉纳西」的恒河边，深入观察了解火葬升天的宗教神话，并且再次背负着全套单眼相机、长镜头、超过200G的记忆卡等等装备，拍摄一连串的过程。这次为期更久，带回了更多的证据（包括大量的照片，三次印度行累积了五万六千多张的照片），同样的，在两次行程之间，仍然拼命的读书和阅读相关的研究论文，并且认真的整理整个观念体系，再三思辨完成，开始撰写本书并毫无保留的呈现给大家（原本四月要第四度前往印度，终因三次印度行积劳伤及腰椎，不堪跋涉而临时作罢）。 现在，我可以非常确定的向大家提出我的发现和研究结果： 第一，「灵魂不灭」，而且确实是实存的另一种生命型态。 第二，「轮回转世」的机制确实存在，并且还在正常运作中。 第三，「轮回转世」的机制是一个百分之百的骗局，起源于人为的蓄意编造，用来支撑另一个骗局「种姓制度」，但是，在印度教和佛教、道教的全力宣扬下，由于众人心智能力二千多年来的共同推动下，这个机制因此得以实存，并且拥有不可思议的吸引力和影响力。 第四，没有任何人是需要「轮回转世」的，除非出生在亚洲地区，受到印度教、佛教、道教等等宗教信仰的观念影响，不知不觉中坠入这个罗网；事实上，全世界会「轮回转世」人数只有六分之一，越相信越容易陷入这个罗网，但是，不相信的也未必就能幸免。 第五，天堂、地狱同样是实存的，作恶多端，满心邪念的人确定会下地狱的。 第六，「轮回转世」会严重迟滞人类「心智能力」和「灵魂」的进化，一再「轮回」能修正和学习的收获和整个未来的生命进化相比，是得不偿失的。 第七，「超脱轮回」是可以做到的，并不算太困难，也不需要藉由任何宗教方式，而且那些宗教方式几乎都是事倍功半，方式错误甚至是背道而驰的。 第八，如果你是相信「前世来世」、「因果业报」、「轮回转世」，或者还希冀「再世为人」的，这本书将会彻底改变你的「生命观」。 第九，这本书将释放你的心，你的灵魂，成为天地自然中完全自由自在的生命。 本书是「人类新理性时代系列」的第一本书，非常感谢有志一同；与我一起为这个目标努力探索和奋进的朋友们，特别感谢 「Sandekara」先生的支持和鼓励催生，「贺兰飞雪」小姐的协力整理文稿，更感谢挚友「Ｌ君」的肯定并为本书作序。也更要衷心感谢吾妻「佳容」一向的绝大包容和默默付出，给予我最大的发挥空间，给我最多的自我时间得以无后顾之忧的全力以赴，终能完成本书顺利付梓出版。 大哉斯言　震古烁今　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｌ                    张开基先生，我惯以笔名称他「醉公子」三十年，相交三十年，相知不可谓不深。 他是射手座，想到就做，是效率实践派；我是摩羯座，犹豫观望，是缓慢思考派。但是我们思想相近，兴趣相通。是从不酒肉的好朋友。 当他已经写九十多本书的此时，我还在思索某个数学公式或是为什么人生要走这一遭；当他行过万里路的时候，我已经干支虚度一轮，早过了孔子说的「不惑」二十几年却还在「疑惑」。他走过的国家也许没有百倍于我，该也至少十倍有余。很多次的经验和深刻印象是，我们电话中谈起西班牙，犹如隔日的日子里，他已经从东欧、西班牙、甚至土耳其回来了；谈起吴哥窟，我还在神游太虚，他又从吴哥窟猎取近万张镜头回来了；谈起为了「轮回」真相，他读了大量有关印度书籍资料说要去印度，不旋踵，他已经连续走访过三次印度之后；神不知鬼不觉又已去过俄罗斯回来了。 我可以意会他以前用「醉公子」作笔名的意涵，应是自嘲醉眼朦胧看天下之意。其实他有「先天下之忧而忧」的胸怀，在眼下群魔乱舞、乌烟瘴气、鼠辈横行的世界里，好像要「一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中」度日的态势。但是我没见过他喝酒。虽然曾经听他说过自己喝醉酒看到方形月亮的笑话，我的脑海中却从来没有他醉眼朦胧的印象。 对于「累世业报，轮回转世」的怀疑和谬误，我一秉思索惯性，早就计算过现今超过六十八亿的人口需要多少动物或昆虫来「轮回转世」的疑窦：： 一九○○年地球上的人口大约十六亿五千万人，如果「轮回转世」属实，那么大概一百一十年以前的所有人类不论为恶与否都必须转世为人，而且还有五十一亿人必须由猪、狗、牛羊蚂蚁来「累世业报，轮回转世」而成。问题是，「轮回」说法只说人在世为恶，来世为狗为猫。那么百年前不是无人为恶就是坏人照样转世为人，不然「累世业报」够格转世为人的人数不够，就像现在直考０分也可以进大学一样，「转世」机制只怕不是暂时短路而是永远失效。而且，很少听说蝼蚁、蚂蚱、沙鱼转世为人的说法。「西游记」的猪八戒是「天篷元帅」被处罚变成猪人，虽只是小说也不是动物转世为人。狐狸精千年修炼变成人，假设为真，也不是转世。总之，现今江湖术士说人前生今世，前世大多是人，而且动不动就是王公贵族或名人来转世，鲜少听说「你的前世是蟑螂：：」。况且，按照「累世业报，轮回转世」的制定规则，很难想象出有多少动物昆虫能够累积足够功德可以转世为人？要评鉴出五十一亿功德足够的牲虫众生来变成人类，实在不比把泥塑人像变成会动会呼吸思想的人容易。还有，听说说谎的人，来世会生做尖嘴鸡鸭鸟类，如此一来，不日地球上全成尖嘴鸟禽，无人类踪迹矣！ 我是如此类似逻辑思考方式来否定「轮回」说法的，我们的醉公子绝对也如上述般想过，只是实事求是、穷究到底凡事都要研究搜证的他，并不以想通为足，他博览群书，把台湾所有关于印度的书几乎全都读遍，还兼及中国大陆的简体版，印度神话、印度历史、印度哲学、吠陀经、婆罗门教、印度教、佛教、道教，不听他说，我还真不知道关于「印度学」，台湾及中国大陆已经出版了这么多书。我高中就看印度神话和佛教书籍，但都是浮光掠影，到此一游的方式。而他把书读烂了还亲身远赴那我曾经魂萦梦牵的印度古国，三次都是一、二十天的千里跋涉，探访穷乡僻野深入沙漠，去把长久萦绕心头的疑窦穷追猛打寻找证据回来。 回首三十年前，从第一次他举办的「游地府」活动认识他。他写字，我也写字；他写计算机程序，我也写计算机程序；我画画，没想到他也画画，他画的珠宝模拟写实设计图比我画得好，我大吃一惊；我们都探索鬼神、宗教、哲学、科学、宇宙：：经常在长途电话的尽夜长谈中，早已超离「宗教、鬼神、因果、时空」等等极遥极远，但，我一直用想的，他则讲究实证，常见他实际经历鬼神事件勇敢地拆穿江湖谎言。二十几年下来自然建立了灵魂学上的权威。他动作迅速确实，对我而言，简直目不暇及。两年前，他还在指摘「圣经」的荒谬，现在从印度回来，还带回了近六万张照片，令人瞠目结舌地完成八百页巨著，针对的竟然是他自己曾经写过的三部巨册「轮回过境室」的问题，也是大量人类的困境与骗局。这次，我是服了他。洋洋洒洒、波澜壮阔都是血汗搜来斑斑重量级铁证，我形容这些文字雷霆万钧，不仅是于我，我想，对于千年来甍聩于催眠甚至诈骗陷阱中的许多人士，亦复如是。 年纪渐长之后，我就把「天堂」和「地狱」认定成「天堂地狱俱在我心中」，也就是虚拟实境的「天堂」与「地狱」。因为人类的认知和感官，对于分辨真实与幻境的能力，其实非常贫弱而乏力。不论经由眼见为凭或触觉、听觉，即使眼前所见，敲击桌椅，坚硬木质，叩叩出声，均是在脑中接受或完成声色质俱全的「实境」造象，都不能确定是绝对真实客观实境。每个人在梦中所见物体也大多具备实物的各项特性；轻微失忆者，见到多年亲人，与之言谈，旁人视为失常和病变，但当事人却坚持真实。所以，「天堂」可以有意或无意在当事人的宇宙中形成，「地狱」也是如此。我是如此思考方式来定义「天堂」和「地狱」的。然而，醉公子遍查「泥犁」、「长阿含」：：远赴印度古方，寻找「印度教」古物典籍传说，交叉比对时空文物讯息，找出「阎罗王」来源的杜撰来龙去脉。例如：『「阎罗」是「梨俱吠陀」之中的「耶摩」（Yama，原名是耶摩罗遮），其中俨然由『Yamaraja』原名出现前半加后半的「阎罗」简化译音。然后证明必须灌铜浆的「阎罗王」和「十殿阎王」都是佛道教经典认知错误，纯属人为编造的谎言。醉公子竟还能远赴印度亲眼见证；实地拍摄到多处千年前的「耶摩」原始石雕造像为证，证明从古印度「耶摩」到「阎罗王」之间的明显演变。 至于《佛说阿弥陀经》描写西方「极乐世界」：「有七宝池、八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、颇梨合成…彼国又有阿弥陀佛所幻化之种种奇妙杂色之鸟—白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟，昼夜六时出和雅音，演畅五根：：」，我认为人死后身体归于尘土，没有双足，阶道何用？没有买卖，黄金何用？没有视觉，怎见奇妙杂色之鸟？没有耳朵，怎听雅音演畅五根（无根）？即便狡辩那是「极乐世界」的庄重形容，对于应是「无欲无觉」的天堂其实也了无意义。 醉公子这本巨著重点在搜证驳斥「业报轮回」自然天成的谬思讹言，对天堂或西方「极乐世界」并没有太多着墨，当然，这也是中国佛教的杜撰，不然怎么会叫「西方」「极乐世界」。「西方」指的是天竺，天竺就是印度，印度古人不可能自称「西方」，只有东亚一带的人才会称天竺为「西方」。更何况，印度，连现代也大部分处于贫困地带，「极乐世界」绝对不会在这里。如果，「极乐世界」指的是这里，那么地球上大概无一处不是天堂了。 醉公子此作「千年骗局︱业报轮回」，数十万言力亟八荒，万禽惊走。 与释迦牟尼几乎同时的至圣先师孔子曾说：「民可使由之，不可使知之。」，其要义竟与此「轮回」的创作精义相通。他是说：只要老百姓听话乖乖的，不能让他们知道理由。 不可能是约好的吧？那么凑巧：： 「千古骗局︱业报轮回」，大哉斯言，震古烁今。                                                     ２０１１年Ｌ于淡水