尋訪諸神網站二書大批判 電子書 第2部份
「預知未來」和時間之謎
一九九九年世界末日荒唐大預言
在【尋訪諸神的網站】一書的第八章，篇名就是「預知未來」；
為了證明人類確實有「預知能力」，在該書第一七○頁，李教授提到了那個歷史上非常著名的大預言家｜十六世紀的法國人「諾查丹瑪斯」（Nostradamus），因為他以晦澀難懂的「詩體」來預言，時間是從他生長的十六世紀，直到世界末日。「諾查丹瑪斯」的「預言詩集」其中對西方的預言較多，對東方的預言較少，其中有準有不準，但是也有許多是後人穿鑿附會的。其實把他的「預言詩集」拿來當成「猜謎」玩玩，還真有點意思，因為我二、三十年前就看過了，我那時非常好奇的只有他預言「一九九九年惡魔大王會從天而降，大地將燃燒成為灰燼，因此將是世界末日的最終時刻」，當時我「不信」多過於「相信」，我並不相信一九九九年會「世界末日」，只是猜測或許會發生第三次世界大戰或者影響大多數世人的大災變，結果，那一年沒太嚴重到動搖全世界的大事發生，世界也沒有末日。
「諾查丹瑪斯」的「預言詩集」還出現幾個問題；
一、他預言的事件並不照著時間排序，所以很難在事先破解，往往要等到事後才能在其中找到印證。
二、對西方的預言較多，對東方的預言較少。
三、他在書中預言；然後被後世之人在事後「印證」的許多只是小事，而許多「天大」的事反而無法在書中找到任何蛛絲馬跡，甚至想牽強附會一番也不可得。
然而，平心而論；任何「預言」如果不能照時間順序排列，也沒有標明正確的發生時間和地點，那根本只是一堆廢話，因為沒有時間地點，必然不可能讓看到的人在事前「預先知道」，這樣怎能叫做「預言」呢？「諾查丹瑪斯」寫這本「預言詩集」並廣為流傳的目的又何在呢？只是為了證明自己很「行」而已嗎？
因為他是以晦澀難懂的「詩體」來預言，事先很難破解，往往要等到事後才能找到印證，這種「事後諸葛亮」的結果可以說毫無實質助益，而且必定有許多穿鑿附會的結論跑出來。
他之所以對西方的預言較多，對東方的預言較少，那是因為十六世紀時對東方還不是太熟悉，但是，即便如此，一個「預言家」應該有本事穿越時空的，這是必備條件，否則如何能「預言」世界大事呢？
結果從十九世紀，英法聯軍和八國聯軍攻北京，二十世紀的太平洋戰爭，兩顆原子彈爆炸，接著的韓戰、越戰、以至差點暴發核子大戰的美蘇兩大強權間的明爭暗鬥，甚至中東地區一直沒有停歇過的烽火戰亂，都是發生在亞洲的東方世界，但是「諾查丹瑪斯」並沒有預言，如果他真的是可以穿越時空的「大預言家」，不可能忽略或者沒看到這麼重要的大事。反而預言了一個大錯特錯的「一九九九年世界末日」的荒唐結論。
更扯的是，一堆「事後諸葛亮，事前豬一樣」的好事之徒，竟然還能「狗尾續貂」的在他的「預言詩集」中找到二○○一年『911』美國紐約雙子星大廈遭到恐怖攻擊的「預言」。那就更是荒天下之大唐了，因為連「預言」的當事人「諾查丹瑪斯」都已經明明白白的把這本「預言詩集」確定的在一九九九年劃下了句點，世界已經末日了，又豈會還有後續的預言？
其實如果非要要用「事後諸葛亮」逆推的方式來找出有關世界大事的「預言」，用中國的「唐詩三百首」也可以，我相信一樣可以穿鑿附會出很多「預言」的。
李教授曾試圖透過「Ｔ小姐」的師父連上「諾查丹瑪斯」在「信息場」（靈界）的網站，結果一直連不上，請教「Ｔ小姐」的師父，師父回答說：「哈哈哈，問他吧！」
其實，我看問也是白問；因為「諾查丹瑪斯」對「一九九九年世界末日」的錯誤預言『大破功』一事必定耿耿於懷，根本沒「預料」到一九九九年之後居然地球上還有人類會試圖跟他「搭訕」，他只怕正羞的無地自容，又怎麼肯接受「訪問」呢？
在該書第一七五頁至一七九頁中；李教授認為「信息場」的世界中似乎沒有時間的限制，過去、現在與未來同時存在，因此信息場的靈體可以看到宇宙的未來。並且認為「由量子力學的概念來看，人的自由意志與預知未來並不牴觸」。所以，他透過「Ｔ小姐」請師父開示：您的世界有時間存在嗎？
師父回答說：「對我而言沒有限制。」因此，李教授認為「Ｔ小姐」的師父所處的信息場中，是不受時間侷限，可以同時看到我們的過去，現在及未來……
關於「時間」這個問題上，根據我個人在這方面的研究，以及長期對「靈界」方面的蒐證；「靈界」（或者李教授所說的「信息場」）確實沒有「時間」，或者說那些生活在靈界的「靈體」確實不受時間的侷限（我手上有很多這方面的具體證據，都是由於我非常專注在有關「時間」的研究，特意一再追問，包括進入靈界的人以及請教靈界「居民」所蒐集到的）。但是，即便生活在靈界的「靈體」確實不受時間的侷限，卻並不能「預知」未來或者「同時看到過去，現在及未來」。
「現在」只是一個主觀假設的名詞
關於這點；我是長期和人間高靈的Ｌ君不停的在探討，長途電話一打就是二、三小時，最高紀錄是從半夜十二點談到清晨六點，主題只有一個，就是「時間和預知未來」。
為了方便說明，我暫時把範圍縮小到「線性空間」之內，並且用比喻的方式來解釋；
如果把「時間」看成一條單線的鐵路，上面有一列火車向前行駛之中，只能前行不能後退，人類都是這列火車上的乘客，假設火車速度非常慢，沒有任何車站，所以火車並不停車，但是所有乘客可以隨時上、下車，上車代表「出生」，下車代表「死亡」，坐在車廂中的經歷不論長短，代表一生悲歡離合等等的生命歷程。
而「靈界」的「靈」並不坐在這列火車上，他們不是乘客，卻能「隨時」從「外面」觀看這列火車前進和旅客上下車的情形，但是，他們的能力只能看到火車已經經過和曾經發生的事情，如果他們越過火車，以超過火車的速度跑到（或飛到）火車前方五百或一千公尺的遠處，他們將看不到火車，只能看到鐵軌，所以當然看不到火車逐漸駛過來這段過程中，這列火車上發生了什麼事？當然也不能「預知」火車尚未經過的路程中，還會發生什麼事，也不會知道還有那些人會上車、下車？
所以，「靈界」的「靈」，不論能力大小，智慧高低，頂多只能看到「過去」和「現在」，而無法看到「未來」，那條「鐵路」只是一個承載時間的平台，時間是火車，只是在這平台上不停的往前滑動，在尚未經過的路段，沒有人、神、鬼可以預先看到火車和在火車車廂中發生的事，但是，每個車廂中都有無數台「監視器」，人類不知道監視器的存在，也無法隨意調閱這些監視器不停拍攝到的過往紀錄，但是，「靈界」的「靈」卻可以，隨能力大小，智慧高低，有些可以看到全部，有些只能看到部份。但是，無論如何，也只能看到已經發生的「過去舊檔」，卻不能看到或者完全「預言未來」，因為既然是「未來」，就代表「還沒有來」和「尚未發生」，而既然「尚未發生」，誰能事先看到呢？
頂多頂多，也只能根據經驗和智慧的累積推測「未來」最大的可能罷了，還通常未必準確。而且事實上，嚴格來說，所謂的『時間』只是不停滑動在鐵軌上的火車，只有「過去」的經過，「未來」是在現在之前根本還不存在的，甚至於也沒有真實的『現在』，所謂的『現在』只是人類主觀假設的一個名詞而已，無法言說，也無法準確界定形容。
對於「預知未來」，我曾在不久前，幫施寄青女士新著「看神聽鬼」一書寫序，因為主題是談「通靈人」，所以內中也談及了有關「通靈人」是否有「預知」能力的問題，為了不想再花時間重寫贅述，所以節錄重點如下，以供參考，只要把其中「通靈人」這個名詞代換成「靈」或者所謂的「信息場師父」，答案也完全相同，不會改變的：
『……施寄青這本著作談的主題既然是「通靈人」，許多人最好奇或者深信不疑的就是通靈人的預知能力，但是，以我個人的經驗和認知，我不認為那是「預知」，頂多只是「預測」；而且，任何人、鬼或者高靈，又或者神、佛、菩薩，都不可能擁有「預知」能力的，頂多只是擁有「開啟全部舊檔」的能力，能將過去說的絲毫不差，或者只是比凡人站得高一些，看得遠一些而已。
以人而言，其實答案或者證明很簡單，只用一句耳熟能詳的成語就可以解答；那就是「事在人為」，「事」必須有人「為」之，才會存在，人若不為，事又焉在？……』
平常心， 小結論：
一、未來是無法準確「預知」的，任何人、神、鬼都沒有那個本事。
二、凡是發生了任何天災人禍之後，如果有任何人，不論他是什麼大師、師父、通靈人等等，告訴大家：「其實我早就預見了，只是因為某種原因（通常是『天機不可洩漏』），所以沒有事先說出來而已。」那麼，他百分之百是在說謊，從無例外。
三、任何大師、師父、通靈人如果為你「預言」未來的命運，不論他的名聲多麼響亮，別人如何誇讚他的神準，或者他對你的過去說的如何準確，他對你未來的預言也只能作為參考而已，千萬不可照單全收，深信不疑，因為絕不可能百分之百準確的。
四、凡是某個地點發生了重大事故，譬如命案，譬如劉邦友血案，龍井鄉斷頭分屍案，才捧著羅盤去看風水，那些東說大凶，西說有煞的術士，都是「事後諸葛亮」而已，至於事前嘛，呵呵呵呵…………
發表於 2016-8-4 10:07:24
樓主
發表於 2016-8-6 16:07:15