法尚應捨；何況非法！

哈士奇

	宗教，不是毒蛇猛獸！        但在這裡，大家似乎「刻意」了…… 好似一個罵的比一個兇；貶的越低，代表自己越「理性」！         這不也自打嘴巴；對「另一個信仰」執著、著魔了！         法尚應捨；何況非法！         我這麽說好了，一個屏棄任何宗教的人；難道他就不會消極、屏棄自己、否定自己？！不信宗教，不見得就是標準、坐實「無神論者」！邏輯、思辯上，兩者不能直接過渡、畫上等號！層次不同！         不信宗教的人，他可能還是蠢的；仍是六神無主、沒主見、無所事事、自怨自艾、認命……不相信自己可以扳倒讓他困厄的敵人、豬頭上司！相反的，一個愛閱讀聖經、佛經的人，闔上經書後，困厄、貧窮中的他，仍相信世界是美好的； 相信自己未來會有一番成就；一切靠努力拚出來；喜歡放手一搏……這可不可以叫「無神論」 ？         提個論語。孔子在這部鉅作中，只是演繹人性，論述平凡做人常倫，如侍奉父母，臉色要和悅，否則跟養犬馬有什麼分別……但這些樸質的話，孔子就被尊為至聖，而且也確實導人向上，造福無盡！但，孔子是聖人；釋迦牟尼的思想（原始佛教）何嘗不是如此樸質、閒話家常；他卻被無神論者貶為「坐蓮花，會發光、飛來飛去的小丑」？！指標性的金剛經是這麽說的：「是諸眾生，無復我相，人相，眾生相，壽者相，無法相。」、「彼非眾生，非不眾生」……不就是在說「你們不要看輕自己！就算你是窮人、是殘障，若你有大願力，你就是小巨人！縱使你只活了三十歲，但布下的大愛，非人間的壽命；是千秋萬世的！」多麽美麗、正面的思想！甚且，釋迦牟尼反倒還謙遜在該經中提醒：若有人說我渡眾生，那是在誹謗我！（因為眾生明心見性）          一樣大器、大智的兩人，「偽無神論」願意禮讚孔子；卻是貶低悉達多！一塊兩面的美玉，背面就叫石頭？！怪哉！相反的，孔子還頗有師威；也常有學生隨侍在旁；而釋迦牟尼卻是自己赤腳出門托缽化緣！還嚴厲 告誡徒子徒孫：若以色見我；以音聲求我；是人行邪道；不能見如來！（如來不是指他本人）         張大在這網站有認同過世上或少部分的廟有「高等靈」的存在；但張大未曾具體交代這些高等靈是做了什麼「大事」才可以「高」？！那麼，釋迦牟尼，這麽正面、肯定人性的大叔（我牽就一下；暫不稱他聖人；甚且哲學家）難道，換不來尊重？！還要咒他去地獄？！         我也討厭證嚴這釋家劣徒愚婦；我也不屑清海無上師、如來宗、法鼓佛光……但我景仰、疼惜在哀嘆、落淚的悉達多……         別把「後設主義」、變調的佛法、噁心的寺廟等這些帳叫一個智者、溫藹的好人來扛！         不信宗教，沒有比較高級！說出「法尚應捨；何況非法」的釋迦牟尼；比無神論者；顯然更謙卑；更可愛！不是嗎！

陈蝶衣

	子非鱼。。。。 子非我。。。。

觀心取慧

	我認為不管有沒有宗教信仰都沒有比較高級,宗教信仰是個人的自由,而且這邊從來沒有強迫任何一個人要放棄或是不許有宗教信仰,只是就事論事罷了。 任何一個人都有一個正面與負面包括從古自今的偉人,沒有一個人是絕對正面的真理,如果單方面只看他的正面,從不試者理解負其面因素的影響,不也只是從盲? 宗教最古老的啟源為何?從薩滿至今就是一個對神的崇拜,這種對神的最高信仰不容許被汙衊,於是為了使信眾提升信心與更加熱心的崇拜,勢必開始精美的包裝,最後成為只有神能夠救贖,只有神能夠救苦救難,只有神才能夠怎樣的..諸如此類而衍生如今諸多宗教亂象。 神那麼至高萬能,當今社會亂象怎麼不見神來化解?天災人禍怎麼也不神顯神蹟救苦救難?事實證明神永遠只是人們心中假想的一個虛構萬能主宰,因此導致人們對不相信自己的力量而盲目崇拜,實際上對於現實根本沒有多大幫助。 釋迦摩尼還有諸多另當今佛教徒髮指顛覆的感到不可思議的作為與理念,從印度教至佛教的遠古歷史中可了解許多端倪,不仿試者多去了解。

陈蝶衣

	我牽就一下；暫不稱他聖人；甚且哲學家、、 不用迁就，悉达多是啥样的人,这里早就有讨论过,大家心中也明白,他可不可爱,就看你可不可爱了/

jameswu

	這不也自打嘴巴；對「另一個信仰」執著、著魔了！ 複製代碼 批判宗教本身並不是另一種信仰，僅就事論事， 所有宗教都有一共同性質，某種屬於感性的部分。 一個屏棄任何宗教的人；難道他就不會消極、屏棄自己、否定自己？！ 複製代碼 同等的，信仰宗教有比較好？能解決類似問題？甚或只是造成更多問題？ 這個問題的根本是自我認識、自我心理建設的問題，宗教無濟於事。 不信宗教的人，他可能還是蠢的；仍是六神無主、沒主見、無所事事、自怨自艾、認命……不相信自己可以扳倒讓他困厄的敵人、豬頭上司！相反的，一個愛閱讀聖經、佛經的人，闔上經書後，困厄、貧窮中的他，仍相信世界是美好的； 相信自己未來會有一番成就；一切靠努力拚出來；喜歡放手一搏……這可不可以叫「無神論」 ？ 複製代碼 當然不是無神論！ 無神論的判定又不是根據生活的態度~~~~ 那要不要也用來判斷是不是有嗑藥 既然你比較了孔子， 你沒發現孔子和其他宗教最大的不同？ 孔子的教化僅論“ 人 ”的部分！務實面對生活，不談虛無飄渺的部分。 哲學僅提出觀點，宗教多了要人信服、催眠的性質， 馬克思說得好，宗教是精神的鴉片！已精準點出宗教的性質。

張開基

	印度咖喱很好吃、很可口、很美味吧？ 有人不喜歡，可以不可以？

賀蘭飛雪

	好人如果只是一廂情願的付出與相信，就比如一個好人的母親明知道自己小孩在吸毒，卻還是疼愛的給他錢花用拿去買毒品，只會哀嘆落淚，那是怎樣的好人？ 我，不疼惜這樣的好人。 悉達多如果誕生在古希臘，埃及，中國，是否會悟出不同的法來教導人們？ 跟悉達多同期的孔子，如果兩人調換，釋迦族與其親人與跟隨及整個印度，是否會有不同的遭遇？ 這些無法去做揣想，我只是會這麼覺得，那是時代所造就出來的。 信仰不等於宗教，自己覺得開心自在最重要！不必多花時間與精神去認定高級不高級。 同樣的，法，如果合宜當前，依個人喜好與志向來選擇吧。 你是個可愛的好人，很有愛心，網站的宗旨已經寫得很明白了，我們走在不同的道路上，偶然遇見，互道一聲好。

benjamin

	賀蘭飛雪 發表於 2015-5-7 11:59 好人如果只是一廂情願的付出與相信，就比如一個好人的母親明知道自己小孩在吸毒，卻還是疼愛的給他錢花用拿 ... 版主~慢走不送~ 「我知你有遠大的航程，只要你拔起心靈之舵， 而我也將更往前進，讓我們在遙遠的，海天之際，互相招手。」──唐君毅

shi105

	上次看探索頻道某個節目提到,2050年時,西方主要六個國家,信仰宗教人口只剩下百分之十,這樣說好了,越進步的國家,信仰宗教人越少,把宗教放一旁生活反而更快樂進步,越進步的國家越把宗教當毒蛇猛獸棄之,為何?就是人類一直在進步,不管再思想,科技上比起上千年前宗教,優越太多了,就像食物去年就過期了,你還吃,這就不對了,過期食品就要丟掉,吃了會中毒,對身體沒幫助拉.

Michaella

	不信宗教是個人的選擇。 至於人會不會因為不信宗教而六神無主，那是個人心理素質的問題。 這裡的我們宣稱不信宗教是因為我們的心已經堅強到不需要宗教的支持也可以自主、自信的生存在人世間了。 這裡的人並沒有否認有高靈，只是我們敬鬼神而遠之，專心過人的生活罷了。 所謂"未能事人，焉能事鬼？"，我們也不過是遵守這樣的信條而已。 或許有時也有接觸靈的機會，但我們不會因為不信宗教就否認他們的存在。 身為自然人的我，當不能避免的與他們接觸時，也是秉持著不依賴他們、以人為本的精神在接觸的。 我的精神不依靠高靈來支持，那是也因為我對自己的心靈素質有自信的緣故。 我相信自己做得到。 至於需要靈或宗教的支持的人，我與他們不同道，也不想說他們。 因為這是人自己的選擇， 而每個人都是要為自己的選擇負起最終責任的。