你腦內兩個的世界(影片)

cwnp

	http://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8 以上為一位研究腦神經的科學家，吉兒泰勒博士在自已中風時，所感受到右腦與左腦的不同分別。 想請問張老師，她影片中的「涅盤」的解釋，與經典上所描述的「涅盤」相同嗎？ 還是她找到屬於自已的「涅盤」呢？ 又或者是，這一切都是她自已幻想出來的？

cwnp

	那個影片，我之前曾經看過；我覺得那是一種「左右腦」不同功能顯現的結果；但是，我不認為那個是「涅盤」，只能說；那是她自己以為的「涅盤」之境。 因為這世界上能夠真正被確定稱為「涅盤」的有三位； 一個當然是釋迦牟尼本身； 另外兩位是釋迦牟尼十大弟子中；號稱「智慧第一」的舍利弗；還有號稱「神通第一」的目犍連；他們兩位都比釋迦牟尼更早一步「涅盤」。 其中舍利弗是無疾而終，而且是得到釋迦牟尼允許和認證的，證實他「涅盤」的；而目犍連則是在外出傳揚佛法時，遭到瑜珈天衣派的教徒謀害，從山上推落一大堆巨石，砸壓而死------釋迦牟尼知道了，也認證他正式進入「涅盤」。 另外一個比較難以確定的是號稱「密行第一」的羅睺羅，他也是釋迦牟尼的親生兒子，因為印度的歷史真的很糟糕，完全沒有詳細記載，所以有人認為他比釋迦牟尼早一步「入滅」，也有人說是同一年「入滅」，但是至少沒有記載釋迦牟尼曾經認證他的「涅盤」一事。 後來許多弟子都是在釋迦牟尼之後過世「入滅」的，所以雖然也有人稱之為「涅盤」，不過，到底能不能成立，或者這樣稱呼對不對，沒有人敢肯定，所以認真來說；「涅盤」這個名詞雖然不是佛教創立的（印度婆羅門教已經先有了），但是，除了釋迦牟尼自稱自己最後證得「涅盤」，還有就是舍利弗和目犍連兩位弟子了。 不過，這三位都沒有回來告訴後世之人；「涅盤」之境究竟如何？所以沒有人；至少沒有活人知道？也所以，用推理的，吉兒泰勒博士她當然不是進入和釋迦牟尼等三位一樣的「涅盤」之境。

cwnp

	感謝張老師的回答。 這樣，我也更確認一件事。 世尊的佛道，是屬於世尊一人，沒有人可以效法以及完全複製。 每個人都有自已的「道」，不斷的累積精智，提升自已的靈性，方能真正走出自已的道路。

奇怪

	新手奇怪, 分享TED演講集中吉兒泰勒博士的演說. 一個21分鐘, 十分精彩的演講. http://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8 http://video.sina.com.cn/v/b/70868052-1149180065.html 個人於數年前也閱讀過吉兒泰勒博士所寫之奇蹟一書. 吉兒泰勒博士是腦神經系統專家, 透過她個人中風的經歷, 重新檢視了她對腦中意識的理解. 雖然是個人主觀意識的闡述, 鑒於人類所具有的同質性, 也許在他人腦中亦能有類似感受. 與大家分享 新手奇怪

天外飛星

	我有過很多次女主角所說的體驗，跟描述差不多，感覺不到自己的界限，不過我現在才知道跟左腦的停頓有關。 我曾經跟女主角一樣認為這就是所謂的涅槃，不過看來應該不是。也許只是自性的暫時休眠。

奇怪

	吉兒泰勒博士在她的演講裡, 說了三個名詞: 拉拉國, 極樂, 涅槃 其中拉拉國是她自取的, 而極樂我們可想像成極度喜樂, 但涅槃...是很宗教的名詞. 從理性思考, 她怎麼知道她的經驗就是涅槃? 我猜想, 也許她曾經看過聽過有關涅槃境界的描述, 而所描述的, 與她自身的經驗相似, 故認為是涅槃. 這就比如, 有人描述作夢的情境, 而我也有作過夢, 所以能理解, 也說我也有作過夢的經驗. 但實際上別人的夢跟我的夢情形是否都是一樣的境界呢? 實在很難文字描述夢境中光怪陸離的感受. 但基於人的同質性, 感同身受, 故因此說我也作過夢, 也不懷疑大家感受一樣. 當理性透過文字要描述感性的覺受, 總是捉襟見肘的.

桂子

	奇怪 發表於 2012-8-8 14:26 吉兒泰勒博士在她的演講裡, 說了三個名詞: 拉拉國, 極樂, 涅槃 其中拉拉國是她自取的, 而極樂我們可想像成 ... 是啊，她说的“涅槃”，是她理解的意义。这个“涅槃”的意义，受她个人文化背景影响，也受美国英语中“涅槃”概念的影响。就像我们每个人理解的“涅槃”，也受我们个人及周围历史、文化影响一样。 不过，也许还是有相通的地方的。 美国的神经科学家，似乎特别重视左右脑功能的区分，所以她也是从这个角度来阐述的。亲身体验，蛮珍贵的。

啟蒙倫汗

	吉兒泰勒(Jill Bolte Taylor)因為哥哥被診斷出有精神分裂症，日後決定投入研究人類腦部科學。吉兒神為一位腦神經學家居然親身經歷過一次腦中風。1996年吉兒在睡醒的那一刻發現自己的­腦部出現了問題。一根血管在她的左腦破裂，並且在中風後的四個鐘頭內，看著自己的腦功能徹底退化。這段演講吉兒用生動的演講來講述她整個中風過程。 http://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8&list=PL8B10ACC3DC02F24F 感想: 這影片很值得一看，我個人雖然也有自己的宗教信仰和實踐，但越接觸實踐之後，反而越來越無法接受"經典教義本位"的實踐方式，而是轉而把認知神經科學家的一些科普化的科學資料或體驗做為依據指南。 至於古代宗教行者(人格和倫理上我尊重他們)，因大多仍處於科學革命前人類文明蒙昧時期的侷限性，無法將其個人體驗用科學方法定量分析出來。哪怕是非量化的"定性"經典文字記錄，也只能用語焉不詳的文字來給信仰追隨者們"自我詮釋"的想像空間。最終要不就是落於神秘主義、要不就是為此衍生出永不可解的爭端。 而受過當代科學文明訓練的腦(認知)神經學專家，如影片中的腦神經學家Jill ，則是因為曾經親歷過腦部中風的機緣，促使她把她自己的經驗科普化，用清楚明確且潛顯易懂的方式，告訴大家各宗教經典中的至上體驗，究竟是在大腦內如何發生的。她的體驗告訴大家，那是每個人都有機會能做到的(暗示這種境界不會只是各大宗教中"聖者"、"聖徒"的特權)，這也剛好和天地自然人的人本精神大致契合。

再想想

	cwnp 發表於 2010-10-8 01:24 比釋迦牟尼 更早一步「涅盤」... 我在根本佛教的 雜阿含經 (宋 天竺 三藏求那跋陀羅譯本) 裡看到 這些詞： 見法涅槃、般涅槃、第一義般涅槃、見法般涅槃、似趣涅槃道跡、正向涅槃、無上安隱涅槃、無餘涅槃、有餘涅槃、寂滅涅槃、生般涅槃、中般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、上流般涅槃、甘露涅槃、空中涅槃...。 其中， 陀驃摩羅子尊者，說他要在釋迦摩尼佛面前 般涅槃。 自己把自己全燒光了？！ 這種入三昧正定的火，燒掉的只有肉體臟器？ 還是包括 心意識、神識，也燒得掉？ 譯本說：是無餘(不是有餘涅槃)，是身心俱盡。 這種空中涅槃，讓我大吃一驚。 “如是我聞。一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時。尊者陀驃摩羅子詣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。 世尊。我願於佛前取般涅槃。 世尊默然。 如是三啟。 佛告陀驃摩羅子。 此有為諸行。法應如是。 爾時。尊者陀驃摩羅子即於佛前。入於三昧。 如其正受。向於東方。昇虛空行。現四威儀。 行．住．坐．臥。入火三昧。 身下出火。舉身洞然。光焰四布。青．黃．赤．白．頗梨紅色。 身下出火。還燒其身。身上出水。以灑其身。 或身上出火。下燒其身。身下出水。上灑其身。周向十方。 種種現化已。即於空中。內身出火。 還自焚其身。取無餘涅槃。 消盡寂滅。令無遺塵。 譬如空中然燈。油炷俱盡。 陀驃摩羅子空中涅槃。身心俱盡。亦復如是。 爾時。世尊即說偈言 　譬如燒鐵丸　　其焰洞熾然 　熱勢漸息滅　　莫知其所歸 　如是等解脫　　度煩惱淤泥 　諸流永已斷　　莫知其所之 　逮得不動跡　　入無餘涅槃 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。”~雜阿含經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 (一○七六) 雜阿含經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯(九三○) 提到「心意識」「神識」 “而心意識，久遠長夜正信所熏。戒．施．聞．慧所熏。神識上昇。向安樂處。” 心意識的真善德養，頗像此點。