以前常聽到一種理論，因為有鬼所以證明這世界有神，就好像有黑道就一定會有警察一樣。這是一種典型的善惡二元論，相信兩種對立的能量必然並存。當然這種理論的背景也是因為，鬼的存在較容易經驗到，神那種法力無邊，慈悲愛心更甚自己父母的神，他的實力與心念卻只有鳳毛麟角的少數人宣稱自己有能力與他直接對話。
也就是如果想體驗有鬼，你只要去招惹他，成功機會很高；你想要體驗有神，那很抱歉，只有救世身分的人才有此少數的許可。無論你如何的大苦大痛，如何的苦苦祈禱，慈悲的佛菩薩，慈愛的天父都會對你保持沉默。
神這位白道、天龍人、貴族是何其不屑與庸俗的小輩溝通，所以致使體驗鬼的經驗相對更加普遍於體驗神的經驗，因此如果今天你不幸撞鬼了，恭喜你已經證明有神的存在了。
「等等。這樣的證明會不會太草率。」
關於此我們來研究一下
【鬼是黑道、是惡的一方??】
鬼普遍人認為是一種人死後的精氣與意識。
活的人是還沒死的鬼；鬼是已死的曾經活人。
不知何以活的人只要死後，皆變成了黑道、惡的一方?
然後非得要神來代表支持人類的一方，來制衡這些惡鬼。
照理來說，鬼的性情是活著時候的延續，活著的思維死後也亦然；
為何只要人一死就會背離本性成為野獸，還專挑人類找麻煩。
我們如果認同鬼的性情是活著時候的延續，那怎麼可以把它們都歸入黑道呢?那是不是自己的祖先也是黑道?
還是說自己死後，本性會變成不是自己，成為無惡不作，然後當初在活人時支持你的立場的神，現在要反過來立場，成為制衡你的神。那這樣你所信的神也很可怕，因為他只願意支持你頂多120年，卻在往後的漫長無垠的靈命中處處與你作對。
所以以善惡二元論去論說鬼神是很奇怪的，這樣代表人死後就會變成惡的一方。而此時神也成為作對死人的一方。
由於人類將支持自己一方的定義為善，破壞自己一方的定義為惡，所以人死後
在鬼的世界裡，神成為惡神。
那神到底是善還是惡? 是黑道還是白道?
那有沒有另一種更合理更自然的觀點，鬼只是人的一種精氣的存續。沒有所謂的黑道，白道。
【普門品證明，他們不是觀音】
普門品非常棒，幫我們介紹了貨真價實的觀音。
該文說 念彼觀音力，火不能燒、水不能淹、刀尋段段壞、惡鬼不能視。
惡鬼尚不能視，更遑論加害了。
如果閣下不幸卡陰了，稱念南無觀世音菩薩，以此觀音力，惡鬼不能加害。
所以改天看到神壇有觀音菩薩的，有稱觀音菩薩代言人的…..等等幫人祭改、幫人處理卡陰的，通通稱他們贗品、神棍、混堂口的。
何以故?
因為觀音早當在當事者承受卡陰之苦時，就已經循聲救苦了。
那些端坐在神壇裡，等信徒拿錢來奉養辦事的，鐵定不是觀音。
首先他沒聽到你的聲音，證明他沒有天耳通。
再來，或許他聽到你的聲音，但他不挪動他的尊架，或者動用他的千百億化身，或者騰出他千手中的一支來幫助你，還端坐安然要等你拿錢來辦事的，鐵石心腸，見利辦事，鐵定不是觀音。
再來，只要叫患者稱觀音名就可以解決的卡陰，現場卻要代言人扭腰擺手揮動楊柳枝，手掐蓮花指，忙忙火火的肯定是不同師承的贗品。
混堂口的叫道：等等。那貨真價實的觀音也沒有出手啊！
老兄，所以普門品也證明世界上沒有觀音啊，如果真有觀音，你們還能混堂口嗎?
神壇堂口即便把靈擾問題暫時挪除了，這也不代表他就是你認知中的神。
有鬼的經驗不能直證有神，幫你暫時把鬼問題處理了的堂口也不是證明神的存有的證據。
或許有另一種更合理更自然的觀點，鬼只是人的一種精氣的存續。沒有所謂的黑道，白道。
【不能因為有鬼擾經驗，證明有神】
除去精神病的妄想，
如果有鬼擾經驗，不能直接下結論證明世上有神，你只能說你自己已證世上有鬼，這是兩碼子事。
發表於 2014-7-8 21:30:41
