本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-14 22:29 編輯
『靈異密碼』第三冊 第七章
[size=131%]作者／醉公子 （三川草代貼）
[size=150%]請問醉公子，有沒有看過西洋恐怖片《鬼訊號》？
NATSU：
這兩天看了一部不錯看的西洋恐怖片..鬼訊號〝WHITENOISE〞！其中有一段男主角去找了一個瞎眼的女生。類似通靈感應之類的，因為親人過世之故在機緣下接觸到E.V.P..電子聲音現象，利用轉換接收裝置接收死者的聲音和影像記錄]〉，因此沉淪於利用E.V.P去接收靈界訊息想藉此與親人接觸〈期間他也真的有接收和錄到一些訊號〉！
但那位感應女卻跟他說，以他的出發點是想要接觸死者、探討靈界的訊號，但靈界卻會認為男主角在干擾他們的生活，結局是事實證明；套句流行語〝抓鬼的被鬼抓〞，因為男主角雖然有找到類似鬼界的地方，卻被鬼惡整死了！
其實我覺得那位感應女說的很有道理，雖然我們一直探討靈界但如果我門沒經過他們的允許而隨意一直想進入（雖然以我們的觀點是想要研究探討另一個世界），是不是最後也會被戲弄甚至招到一些厄運？
但從一方來說，靈界如果隨意干擾到我們的生活，為什麼我們不能像他們一樣很隨意的懲罰他們，換句話說！鬼或靈的能力是比一般人類高超呢？！
醉公子 寫:
如果把我們生活的人間和大靈界的關係來作一個比喻；
很像一個希臘或羅馬式的圓形的大劇場，人間是中間的舞台，四周的觀眾席是大靈界。
唯一差別是；靈界的生命可以輕易觀察舞台上的狀態，但是，舞台上的演員（凡人）卻無法觀察到靈界的狀態，只有舞台上的凡人演出完畢或者因為自殺及意外而下了台，來到觀眾席時，才能觀察到舞台和部份觀眾席的狀況。
人並不比靈低或者差，只是因為有肉身，所以能力受到拘限而已，
不過，交流是可能的偶然現象，也無所謂「打擾」的問題，畢竟探索生命，探索宇宙、探索靈界都是人類天賦的本能，人是自然的產物，自然賦予人類這個好奇心和本能，就不會加以禁止。
[size=150%]《靈界的自殺亡魂》，很棒的書
寧：
Dear醉公子：
看了您的《靈界的自殺亡魂》之後，獲益良多，很多疑惑都解開了，真的很謝謝您！
還有很多您的書我很想看，可是都絕版了，不知道有何管道可以買到呢？
最近發生在東南亞的災情死傷慘重，讓人的心情沉重，我覺得那些活下來卻失去親人或家園的人比死了的人要更加可憐.請問醉公子對這樣的慘劇有甚麼看法？
醉公子 寫:
也謝謝你的支持，因為寫那兩本「自殺探討」的書，原意就是希望大家重視自殺問題，關懷自殺者的家屬，更重要的是活在痛苦中有自殺意圖的世間男女，對「生命真義」能夠有更深一層的認知，只要能幫助這些人，不論能幫多少，我都覺得值得的。
我一些書，早就絕版，但是，最近有六本和靈魂學及揭穿江湖騙術的書又重新再版了，各大書局都有了，是以本名「張開基」出版的，出版社是「林鬱」，網路上可以查詢的到。
「自然」而已，和鬼神無關，因為我們生活的地球還沒有完全冷卻穩定，所以地震、颱風都是正常的自然現象，和天譴什麼毫無關連，也沒有上帝、鬼神能夠改變，所以只有靠人類自己加速科技發展，及早預報，讓大家疏散逃難就不會死傷這麼慘重了，譬如從地震發生點到斯里蘭卡距離1600公里，海嘯巨浪是3小時以後才襲擊斯里蘭卡，而且他們國家事先已經獲知會有海嘯，卻絲毫不以為意，沒有及早呼籲沿海居民逃難，所以才會死傷這麼慘重，這不只是天災，還有人為疏失。
所以不用推給老天爺或者鬼神，人類唯有自求多福才能自保。
[size=150%]請教因果法則
【醉公子】與【子陵】對答：
【子陵】問：
前世若為吝嗇之人，則今生對金錢的觀念也會較為放不開？
【醉公子】答：
確實有此可能，但是，未必一定，或許會反其道而行，或者隱性，不表現出來。
【子陵】問：
但如電影「大隻佬」的因果觀，其女主角前世雖為殺人軍閥-----------？
【醉公子】答：
這電影我沒有看，但是，電影大多為了賣座，會有點扭曲包裝，所以不能盡信，但是，我還是就你描述的故事大綱來說明；在「因果律」和「輪迴轉世的法則」中，我認為如果是殺人如麻的大軍閥，要再次立即轉世為人的可能性非常小，因為應該會轉生其他「三惡道」，如果只是因為某種原因只殺了一人，如果因為其他功德相抵，或者在靈界導師的輔導下，當下懺悔，並願意再次轉世為人來償還，通常也不是「以命抵命」，而是以其他方式償還。
甚至如果得到被害人寬恕，也不必「還命」，但是，他會深受感動，今生轉世為人，會「重修」前世的過失，甚至成為非常有愛心的人，因為那正是他靈性中所不足之處，是來補修這部份學分的。
【子陵】問：
一些心地善良、諸惡不行的求問者
在通靈者處所得之訊息
卻往往是不堪、惡劣的前世
及毫無跳脫可言的今生
試問這些被判了死刑的人們
又該用怎樣的態度來面對他們的人生呢？
【醉公子】答：
我知道你在說什麼，一個接近完全不懂真正「因果律」和「輪迴轉世法則」者的言論可以盡信嗎？
真的是盲人騎瞎馬，寅夜臨深池，危險之至啊。
「輪迴轉世法則」是無比慈悲的，不是用來「賞善罰惡，求取公平報應」的，只是為了讓所有眾生能夠修行圓滿，不再落入虛擬痛苦的輪迴之中。
靈界非常美好-----人生也是無比美好珍貴，豈只是用來「還債」而已？
那個人有什麼權利和智慧可以隨便判處眾生今生的「死刑」？
建議你去看我的書《生死輪迴》一二三冊，目前剛剛再版上市，你想知道的真正解答都在其中，為了避免誤會我在推銷書，你可以去圖書館借閱也無妨。
【子陵】問：
謝謝醉公子的詳細開導與解說
您的《生死輪迴》一二三冊我都看過了
對您所述之輪迴法則及靈界概念
我均相當認同
關於不同通靈人及其所屬指導靈所產生之問事風格差異
我覺得當日三少爺的說法相當中肯
連人都有不同性格了
何況是服務人群的指導靈
我們不能說誰不是正道
相信絕大多數都是出於善意的
【醉公子】答：
這點可未必，有些靈是有私心的，只是誤以為可以透過通靈人助人作功德而得福報，回去靈界可以加分昇級。
第二種更糟，因為失去軀體，變成孤魂野鬼又無法獲得能量或者貪戀陽世酒色享樂，會附在靈媒身上或者「神像」上吸收來自無知信眾的能量，或者跟隨人間酒色之徒繼續去「乾過癮」。所以不能一概而論。
【子陵】問：
差別可能僅在其風格與求問者間能否共鳴，所以還是凡事多存善念多包容才能持中吧！
【醉公子】答：
你這方面認知是對的！
但是，你之前提的「因果」問題，等著瞧吧，我會在下一本書中詳加「探討」的（內容暫時還不宜透露）。
【子陵】問：（編按：事關隱私，予以隱去）
【醉公子】答：
你！畢竟只是少數能堅持自己「自主意志」的人，試問，如果換了其他人，對這個預言深信不疑的話，後果又是如何呢？
傷痛-------甚或有沒有可能是一個悲劇收場呢？
謝謝你的現身說法，告訴了大家，通靈人的「預言」不可盡信，自主意志才是真正的命運主宰。
問題是；對於智慧和認知遠不如你的一般民眾呢？會不會弊多於利呢？
一知半解，似是而非的見解以及謬誤的善念有時遠比「惡念」更可怕，因為大家比較容易接受。
譬如有人問路，我們若是不知道，直接告訴對方不知道可也。若是我們並不很確定，只是出於善意的幫助，結果卻指錯了方向，你想後果是什麼呢，輕則是幫了倒忙，讓問路者白走了一些冤枉路，如果是在比較緊急時刻或我們自己不知道其實是有危險的，一旦指錯路，後果又是多麼可怕呢？
你是懂得正面思考和理智判斷的，但是，未必人人如此--------
我只想提供一句話謹供參考：『真理之前，沒有朋友！』
相信你應該可以體悟的。
【子陵】問：（編按：事關隱私，予以隱去）
【醉公子】答：
是的，以我個人的所知，確實如此。
但是，如果是一生行善，善念善行，將不會經過靈界，不經『高級靈體輔導』，直接轉生天界。
如果是一生作惡，惡念惡行，同樣將不會經過靈界，不經『高級靈體輔導』，直接轉生三惡道。
仍然是自造的虛擬實境，境由心生，雖然他不自知為惡，所去之境依然如故，他依然不以為惡，這也是「無明」。
其實在最高存在的「自然」之中本來是無善無惡的，是人類主觀的分別心，而有了善惡之見。三界唯心所造。然而萬法空性。
能夠真正體悟「無」，就可徹悟其實原來無一物。豈有善惡正邪。
若果一直還在善惡之境打轉執著，終究難脫輪迴。
能夠「隨心所欲而不落因果」才是真正了悟。
「反省悔悟改過向善」則入善境，仍須輪迴。
「反省悔悟能證空無大智」則為覺者，跳出三界火宅之外，不落輪迴幻境。
【子陵】問：
謝謝醉公子的詳細解說
我解釋了半天
終於讓老婆能稍微理解何謂無善無惡
【醉公子】答：
你說的對，認知也蠻深入了，給你鼓鼓掌。
其實答案都在我們自己心中，根本不假外求，離心求道，如覓兔角。
往內觀照，圓滿俱足。
如同「全像攝影」，我們都是自然的一個小碎片，都有自然全部的縮影，只是比較小而模糊，就是解析度比較差啦，如果經過勤修，放大心念，加大解析度，任何人都能看清楚自然的全像，生命的真義。
SORP 寫:
死從何去？
心執在那死後就在那
在何處而生？
欲念在那往生就在那
子陵 寫:
昨晚收看TVBS新聞夜總會
本想該又是來賓們揭發無能政府的種種
不料節目竟請了宋※※來
於是整場便看著宋※※面對其他來賓及主持人犀利的詰問做辯解
除了對其跳躍性、上句不對下文的邏輯思考感到好笑外
亦不禁小小憂心
因其對談內容某些修行概念及辭句引用
均有一定正確性
雖然其人感覺就是不正、狡猾、避重就輕
但如此七拼八湊的開示
是否仍會對一些觀念不清或一時迷惑的信眾產生影響
難道末法時代
這些阿里不達的新興宗教
真是無可避免的會越來越多嗎
現代人在心靈修行上
真的要好好睜亮眼睛才是
醉公子 寫:
我也看了，只看了1／3就看不下去了，因為，觀感跟你的完全一樣。
上次不是說了嗎？
似是而非的理論比錯誤的理論更可怕？
不過，社會正需要你這樣懂得明辨是非的人來正本清源啊，千萬不要和光同塵，明哲保身，上天給你這樣的機緣認知「真道」，就不能姑息這些會迷惑眾生的歪理邪說。
不要只靠一個人來做，好不好，我已經做了很久，很累了。
不過還是謝謝你，告訴大家這樣正確的看法。
子陵 寫:
謝謝醉公子的鼓勵
當初我於軍中前一段感情生變
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-------------------------------（編按：事關隱私，予以隱去）
醉公子千萬別覺得累
因為如我這般支持您的力量還是很多的
只是大多數人為隱性、少浮上水面而已
有任何需要我幫忙的
也請您儘管開口
我很樂意效勞的
醉公子 寫:
蠻巧的呢，
我也是同樣的機緣，服預官役時志願去外島----
鬼使神差的在那裡有了長期的靈異接觸，
使我終於走上這條一生從來沒有想到過的路途，
從滿頭霧水的跌跌撞撞，一路摸索而來，
但是，同樣的，我也覺得「危機」往往正是轉機，
只有在病入膏肓之時，人才會同意接受「猛藥」
所以，「機緣」有時會以我們意想不到的方式出現，
只有在事過境遷之後，我們才能恍然於他的作用
武術最高境界，是戰勝自心的強敵，不知您以為然否？
謝謝支持，但是，天下事，天下人管之，我一個人畢竟力量微薄，
希望大家共同努力。
提供一個小心得給您參考：
「人類的歷史」已經有700萬年，有文字的歷史大約6--7千年。
但是，只有當所有的宗教不再存在之後，『人』的歷史才算真正開始。
不知道再500-1000年可否實現，但是，這是我的餘生之志。
[size=150%]請問是否有聽過Swedenborg(史威登保)的靈界記聞者？
tttttttttt：
偶然間在一本生死學書本裡發現這位神奇的人士，請問在國內是否有他著作的翻譯呢？
他是一個能穿透靈界的實況報導者，還有大部份的研究被擺放在倫敦大英博物館裡。不可思意...真的很好奇他的發現。
醉公子 寫:
有中譯本問市了
請去上「台灣飛碟學教父呂應鐘」網站，呂教授有出中譯本，
在我的拙作中也介紹過這位奇人，他應該是第一位西方進出過靈界，還寫書紀錄的學者。
tttttttttt 寫:
感謝喔！！
我就是在呂應鐘先生的生死學導論中看到這位人士的，想不到譯者就是呂前輩^^
有空我去找找...真高興耶...^^
對了，不知您對這位西方學者的論點是否認同或有疑異呢？
醉公子 寫:
大致上都同意，因為和我所觀察、探索和知道的靈界非常近似。
我個人非常欽佩他，他是非常知名西方罕見身體力行的「神識派」研究者，他的書非常值得想研究靈界者參考。
[size=150%]關於六道輪迴中的阿修羅道？
暖月：
在我的印象中，阿修羅道屬六道之一，為三善品中之最下品
然而，對阿修羅道的所知也僅止於此
為了這個問題我查了一下其他的討論頁面，發現這個部分也是眾說紛紜...我大概擷取一些說法如下：
1.阿修羅的意思是「不夠勇敢」，阿修羅就是懦弱、受驚嚇的人，...如果是不可理喻的恐懼，那就是阿修羅
2.阿修羅具有兇狠、殘暴、嗔恨、嫉妒好鬥與貪婪的性格，而
卻又能享有一些福報，只是這些福報並不能帶給他們內心的富足，在他們享受物質福報的同時，也給自己帶來了毀滅的浩劫...
3.阿修羅道不見得只存在於另一個世界裡，他們的「業務」範圍其實也包括了人類這一道，因為人類的心靈是一個多元、複合的世界，能存善惡二念...當人心中的善念沒有被培養與維護，這個人就成了修羅的業務範圍，...而阿修羅道在人心中，卻只有破壞與傷害，所以，能對抗內心中的「阿修羅元素」，才能發顯人性的光明面。
4.天上阿修羅，人間也有阿修羅，餓鬼、畜生裡都有阿修羅，只有地獄裡頭沒有...
5.他的業因是過去生中修大福報，但是他嗔恨心重、傲慢心重，修福不修德，才落到阿修羅道。(這樣的敘述......有點令人擔心起最近當紅的一位通靈人...)
有一些問題：
1.阿修羅道是獨立的範疇還是分散在其他5道之中？是實有的還是一種心的境界？(照上面所描述的，一般凡塵俗人在轉生時恐怕很多會降生於修羅道...)
2.所以那些修福不修德的人會轉生於阿修羅道...與六道中的天人是差在於此？
3.不曉得醉公子在您實證的經驗裡，是否見過所謂的阿修羅？對於以上所呈述的是否可以說說您的見解...有哪些是說對的，又哪些是錯的？
此外，暖月對佛法與佛經涉略淺薄，所以對於網站上有關佛經對阿修羅的描述不敢任意擷取...還望對佛法.佛經有研究的朋友，提供您的意見。
李大山 寫:
呂應鐘先生的「阿含經大世紀」中，對佛教及阿修羅等等有不同於傳統的說法
，有興趣的人，可以看看呂先生的見解。
醉公子 寫:
暖月：
我覺得大山兄的建議很好。
呂教授是我的老朋友，他也是喜歡窮究天人之道的學者，他的大作非常值得一讀。
倒是，可以一提的，是阿修羅界，男的猙獰奇醜，女的卻妖艷無比，連天界的一些神祇也會哈，所以常常有戰爭。有些修羅女會被派給任務，轉生為人間美女，專門迷一些修行人，因為他們不喜歡人修成正果，變成死對頭，所以小心啊。
[size=150%]對「沒有時間就沒有因果」的疑惑
李大山：
想了一陣子，對於醉公子書中的一些描述，還是無法參悟。
一、
您寫到沒有時間就沒有因果，因果需要在線性時間的區域，先有前因再有後果才可成立，在沒有時間的地方，因果即不存在。沒有時間的區域有大靈界、輪迴等候室...等。
在《生死輪迴》1-3中，有描述靈界之上層居民用意念製造原物料，除了自用還可供給中層的靈界居民，讓那些沒有能力製造原料的居民得以製造器具。
我的想法：姑且不論這些地區沒有時間存續的現象，但先製造原料不就是前因，再藉以製作成器具便是後果，縱使這些地區的居民，可能把虛幻的東西當成實有，但因果關係看起來還是存在。
再來就是「觀落陰」的過程中，法師有時會燒加持過的紙錢給那裡的居民，法師先燒紙錢，居民繼而快樂的接受，這不也是因果嗎？
二、
在《伶姬五書的迷思》中有一段是認為：伶姬女士背後的牠們對輪迴所知不多，所以您推論牠們可能是沒有經過輪迴的孤魂野鬼。
推定牠們對輪迴所知不多，我是有點想法。
1.就我知道，靈界訊息的傳達比人世間快速、進步多了，伶姬女士背後的牠們數量不少，不太可能每個都對輪迴不瞭解，就算牠們通通不知道，牠們周遭的「朋友」也可能知道，如果還是不知道，許許多多去找伶姬女士問事的人，他們本身的靈體，也該有知道的，應該會有所交流。
2.如果牠們可以死撐不入輪迴，以致對輪迴法則很陌生，牠們想必也存活很久了，感覺上是不是有點像「與天地同壽」。
以上是目前的困惑，謝謝！
夢中人 寫:
對伶姬的因果論，有一點不知是不是我吹毛求疵老是覺得有點怪怪的，那就是為啥她調的因果的人事物老讓我覺得離現世不遠？
原本我想可能我只看過兩本伶姬的書所以才有這種感覺，後來看她的電視節目，感覺還是一樣，總覺她調的資料就是四、五零年代那時的背景嘛，還是不管調到什麼資料，可以隨通靈人依現世的人事物來解釋呢？不懂。
醉公子 寫:
大山兄：
你的問題真的非常大，我確實已經回覆了，寫了至少近千字，居然當機，真的很氣餒，一時無法重寫，所以延遲至今，抱歉啦。
關於「時間」和「因果」的問題；
「因果」是必然要建立在「時間」這個平台上，沒有時間就沒有「前後」，沒有「前後」又何來「因果」？從「因」到「果」一定要有一個蘊釀的「時間」，即便只是瞬間，這個「瞬間」仍然是「一段時間」。
我曾經為了「靈界沒有時間」這個大課題花了十幾年時間追蹤，只要能進入靈界的個案，我總是盡可能提出這個問題，前後親身進入靈界，也現場向當事人要求提問，問「靈界的居民」，得到的答案完全一致，沒有例外，目前手邊保留的錄音帶證據也有三百多捲。我相信我絕不是第一個發現這個問題者，但是，針對這個課題深入探討，我得到的證據應該是最多的。
啟發我這樣好奇的是已故名作家「三毛女士」，民國73年，我就知道她有通靈能力，可以以「自動書記」的方式和靈界溝通，有一晚在她居所，和另一位朋友親眼目睹她這項不為外人所知的異能，她將鋼筆斜靠在右手拳頭上（不是用正常握筆方式），在她自己的專用嫩綠色稿紙上，交給「靈」來書寫，那時是和她的乾爹（當時已故）溝通，並且介紹我們認識--------我問了許多關鍵的問題，知道的，都有答覆，只有幾個問題，他坦承無法答覆，他說：「不要把我當成無所不知，我也只是在等待輪迴的靈魂而已。」，我問他何時要輪迴，他說：「不知道，因為我們這邊沒有時間！」
後來，「三毛女士」在另一次，問及某位過世者何時來探望過他們，被問的已故親人回答也是：「不知道呢，因為我們這裡沒有時間。」
所以這才激起我高度的好奇，長期追蹤探究這個課題，結果竟然能得到一致的答案，從無例外。
《生死輪迴》那三本書完成在十年前，當時我只是在寫我觀察「觀靈術」之後的一個完整紀錄，分析部份較少，隱居之後不再碰觸靈異和靈魂學的問題，也許是「從盧山下來」，偶而回首遠眺，竟然不經意的發現盧山真面目遽然乍現而驚鴻一瞥；
因為，在「小靈界」（輪迴過境室）都是暫時停留準備「轉機」往生各地的旅客，因為沒有時間，所以沒有「因果」，人間一些法律或者社會制約在此並不適用，譬如，在人間生活幾十年的夫婦，因為法律和社會制約所以沒有離婚，但是，各有不同的心思，甚至貌合神離，來到「輪迴過境室」後會自然分隔，因為一樣是「唯心所造」，還有一個更有趣的問題，在「輪迴過境室」的男男女女可以自然相吸引而暫時「生活」在一起，可以做愛，但是不會「生育」下一代，因為眾生來到「輪迴過境室」，不是轉生，只是過境，所以沒有新生命可以投胎此處（這個問題說來話長，需要大山兄自行體悟一下）。
還有就是，我自己的體悟；「時間」原本就不是客觀存在的，只有在三界六道這樣唯心所造的「虛擬實境」中，時間才存在，因此「時間」並不是「普宇宙」共同的存有。也因此「因果律」只是局限性的法則。
既然「唯心所造」，我擁有肉身的生活在三界六道之中時，很難理解或體會「沒有時間流逝現象」的那些空間究竟是怎麼一回事？
而且，在某一個個案中，亡親故友回答陽世親人道：「其實你看到的這些景象，都是因為你想看，所以我們就變出來給你看，否則你無法相信。」
所以，當時依我的推論；關於「輪迴過境室」的種種，包括「時間」和「前因後果」並不是我們觀察到的表相，而在靈界中上層居民，由於擁有心念自主變化的能力，加上陽世親友的執著在那些我們習慣的表相，才會出現那種沒有「時間」本質，卻有「好似還是有時間流逝」的現象，感覺起來蠻矛盾的。
此外，真正的癥結，直到二年前，我從「虛無」體悟「無」之後，我知道了，但是，無法用語言文字來表達。
所以，我也才體悟「因果報應」之說確實存在，但是，真的還在非常低階的認知之中。不是貢高我慢，而是事實如此，何況連「我」都只是虛擬的，又何來「我慢」呢？
也因此「菩薩畏因，眾生怕果」，這也是菩薩之所以只能為菩薩，不能證道成佛的真正原因，因為「時間」和「因果」這個問題真的很難參破，不是這樣三言兩語就能道破的啊。難怪佛曰：「不可說！不可說！」，道可道，非常道啊。
關於那些孤魂野鬼的問題，只能簡答了，因為這些迷糊鬼一直執著留戀在陽世，還一直保有在世時一切習性和慣性，或者自作聰明誤以為透過「靈媒」幫世人處理一些問題，可以累積自己的功德，未來「延遲歸營報到」，可以跳級提昇在靈界的層級，錯了！頂多有些福報，智慧依然不能增進，更有些只是利用「靈媒」的肉身來吸取信徒的能量苟活（給予靈媒一點點鬼通作為交換條件），不過那也只是苟延殘喘，一旦「主電池」能量耗盡，真的會消失為「一陣陰風」而已。
這麼低階無智慧的孤魂野鬼，不是不能得知輪迴的法則，而是它們無法體悟，就像收到亂碼不能轉譯一樣，而且又執著留戀陽世，不肯依循正途乖乖去報到，所以怎麼會知道輪迴法則呢？
[size=150%]擔心另一方面關於輪迴過境室的曲解
船夫：
醉公子在《生死輪迴》三書中及網路問答中均提到：
在這裡所有前世的任何傷痛都可以完全治癒，所有痛楚不適都可以消散於無形，不會再帶到下一世，不論這些「靈」將來會轉往「六道」中任何一個去處，都不會再帶有任何傷痛。
正面的說可以使人不再畏怯面對死亡
但是對於只看片段的人
當他處於逆境不順或絕望而無生趣時時會不會變成更輕率選擇自殺
生既無歡
死又何憾
比如三毛的自殺
她是有通靈能力者所知應該更多比一般人更瞭解靈界的運作
她的自殺選擇對於一般無通靈能力者是否成為更大的震撼與省思
更瞭解或誤解靈界的運作
是否因此三毛無畏的選擇自殺
還是她因為生理病加上憂鬱症的緣故
已無法理性思考而自殺
對此醉公子可否再進一步闡述自殺的後果
或對您著作的正確導讀
畢竟世人誰不會常面臨各種痛苦
若世人不再畏果
使人不怕自殺而做錯誤的決定
留下無邊傷痛給世人及親友
肥皂 寫:
醉公子您好！
冒昧請教一些奇怪問題~
1.請問"任何傷痛都可以完全治癒"包含"心理創傷"嗎？
2.如果一位被病痛折磨的重症患者選擇自殺，算是考試失敗？病魔的考驗還要再重新考過嗎？
3.如果只是想換個「虛擬實境Game的場景」而非因為難關跨不過自殺，也需要輔導嗎？
謝謝~
醉公子 寫:
回覆船夫兄：
因為我看到網友的「私人訊息」，覺得這些缺德之人實在很糟糕，把往生者和陽世親友的悲痛拿來隨意踐踏，外帶胡說八道的「恐嚇詛咒」，說什麼還要在七年間每天上吊，我真的是無法忍受，才會急著回答，真的是沒有縝密規劃。
因為他們主題提到的是「自殺」和「枉死城」，所以本來應該是兩個題目，一連接起來，就變成目前這樣。
不過，事實和真話可能不好聽，但是，總比好聽順耳的假話謊言有實質幫助。假話謊言在糖衣無味之後，餘毒才會浮現。關於「枉死城」確實是一個療傷止痛的「靈界療養院」，不是惡意責罰橫死者的酷刑場。
三毛女士的事，我感到遺憾，但是，有些不足為外人道也，往者已矣，無關學理的部份，請恕我就此打住吧。
我會更改原本的聯絡，拆開來的
醉公子 寫:
回覆肥皂：
1.請問"任何傷痛都可以完全治癒"包含"心理創傷"嗎？
肉體死亡之後，何來肉體傷痛？拿棍子打屍體看看，看他會不會喊痛？這個不用爭論吧？只是長期執著在生前肉體的傷痛，會造成「心理執著」，只有一般凡夫俗女，因為不能開悟；其實「肉身也是唯心所造」，才會把這種「幻痛」和傷病帶到靈界，這個才是真正需要「療傷止痛」，其實是心理治療。我見過許多案例，有完全治癒的，但是也有還在治療中的，還有仍然未治癒的，看個人「靈性」的層級和所悟的能力。我研究的案例中，還有中層以上的，往生時明明是老人家，在那邊不但治癒並回復成最強壯美好的年輕時代的樣貌。
2.如果一位被病痛折磨的重症患者選擇自殺，算是考試失敗？病魔的考驗還要再重新考過嗎？
未必，看情形，有些高估了自己的能耐，選擇太高難度的考試，所以敗陣，將會在靈界輔導中，再次轉世應該會選擇沒這麼難的。不過，輪迴的目的只是藉著磨練來汰除雜質，萃取結晶，每個眾生的試煉和汰除雜質的過程方式都不一樣。不過最好依照自己的能力選擇適合的難度和考題比較好。
3.如果只是想換個「虛擬實境Game的場景」而非因為難關跨不過自殺，也需要輔導嗎？
你的問題蠻奇怪的，恕我無法理解，比方成去街上電玩店打電動吧，我不知道誰會一直投幣，打個十秒八秒就「自動結束」，一再重複投幣？
其實以上這些，都不是究竟-----------佛陀早就昭示過；三界有如火宅，最最重要的是如何在今生甚至當下開悟成為覺者（佛），知道那些只是「識」的流轉，只是「唯心所造」的夢幻泡影，根本不用執著，這才是根本之道，而不是在那些枝枝節節上打轉，浪費難得的人身。
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發表於 2010-6-8 10:10:18
樓主