印度「卡修拉荷」的性廟01

阿倫

	印度「卡修拉荷」的性廟01 圖/文-張開基

張開基

	———理論之一：這些性愛雕刻實際上是一種鑿刻在岩石上的印度性學經典《愛經》(KamaSutra)，或者說是一本性愛技術的指南圖冊。其讀者群是神廟裡的年輕修行者。他們無法得到世俗的性教育，因此需要用這種形象的「圖書」來補課。 　　———理論之二：為了保護建築，防止雷擊和惡魔侵襲。據說惡魔因陀羅(Indra，時常化身為暴雨、雷電)特別喜愛色情刺激，如果寺廟上刻有這種畫面，因陀羅就不會威脅寺廟的安全。 　　———理論之三：性愛雕刻是密教(梵語「曇特羅」，Tantra)儀式的圖解，類似於藏傳佛教密宗的「歡喜佛」。密教神秘主義認為：人體乃宇宙之縮影，宇宙生命是男性活力(濕婆)與女性活力(性力，即「沙克蒂」)結合的產物，因此男女兩性交媾的儀式也是一種修行模式，修行者通過它來實現「人神合一」，獲得靈魂解脫的極樂。進一步推測，卡朱拉霍的眾多神廟在昌德拉王朝時期說不定是舉行密教狂歡儀式的場所，神廟甚至可能豢養了大批姿色迷人、精通《愛經》的「廟妓」，雕刻中的裸體女像正是那些「廟妓」的真實寫照！ 　　———理論之四：卡朱拉霍的工匠們可能只是在用石刻表現他們那個時代的社會風貌。或許昌德拉王朝是一個道德鬆弛的世俗社會，浮雕上的畫面在當時並不被認為是淫亂、墮落和猥褻，而是日常的、優美的、歡快的場面。在清堅決絕的一神教信仰征服世界以前，或許人類確曾有過所謂「純真的童年」。