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鬼學 第五十六章 通靈人與無神論
作者:張開基
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中級鬼學023
「陽間」泛指我們已知或尚未探究的一切物質界,或現實界。
(天堂地獄,陰間,靈界)不屬於物質界,就是「靈界」,但是和我們現今生活的物質界是重疊的,不是截然不同的另一個空間,也不是坊間所說的什麼第四度、第五度、第六度空間,那些幾度幾度空間都是胡扯瞎掰出來的。
雖然亡魂去到靈界,只有非常特殊狀況,亡魂本身不願意,否則還是有方法接觸溝通。
筆者:
1.具備常態性通靈能力的人本身也是個堅定無神論者的情況多不多?
回覆:沒有!從來沒有見過或聽聞過;因為這個命題是矛盾衝突的;因為所有「常態性通靈人」既然通靈,不論所通的「靈」實際是什麼?他們通常百分之百會宣稱通的是「神」,所以就不可能是「堅定的無神論」;就如同一個人會說流利的法語;又有很多自稱是道地法國人的「交談對象」,即使他和那些「交談的對象」只是「火腿族」,平常只使用無線電交談,並不能實際見面,但是他必定不可能否認法國或法國人的存在。
2.具備常態性通靈能力的人是不是在脫離台灣民間信仰之後,都必須找另外一個大哥來罩著自己?在脫離台灣民間信仰之後,不需藉助另外一個宗教的力量,直接成為堅定的無神論者多不多?
回覆:像「索非亞」這麼明確知道自己來往的其實只是「鬼」的通靈人並不在少數,只是因為一旦成為神壇廟宇的神職人員,他們必定不會承認,無不宣稱自己通的是「神佛菩薩」,通的百分之百是「正神」;就算是業餘的,甚至不從事神職工作的,多多少少還是有一定的信仰;(索非亞應該是第一個公開出書宣稱自己通的是「鬼」,宮廟中全是「鬼」在出沒的通靈人,並不是只有她看到了真相,而是她說了實話)。
有不少民俗宗教信仰者(不完全有通靈能力)的以及具有通靈能力的民俗宗教信仰者,或者擔任過乩童、桌頭等等的人,後來改信基督教、天主教的不乏其人,甚至會挺身而出作見證,暢談自己的轉折和「被神感召救贖」的經過以及今是昨非的種種-----
有放棄乩童等等民俗宗教神職工作,不崇拜任何形式化宗教的也有,但是,「具備常態性通靈能力的人」是不可能變成「無神論」者的,因為如果看過自由女神像和美金,如何讓自己不再相信「美國是實存的國家」呢?
註:譬如:我本身「看過」、接觸過「鬼」,很實際很刻意的,單獨的,好幾個人同時進行的;我知道「鬼」是存在的!所以,我不會成為「無鬼論」的啊!
我倒是看過不少通靈人是還沒有走到那一刻,完全沒有預料到自己的下場前就突然死掉的,當然不是瞬間暴斃,幾乎都是癌症,而且一發現就是癌末,大多是在短短幾個月中就死亡,而且一旦發病就非常嚴重,住院或者住加護病房,幾乎再沒有「自主」能力,然後直線下降到死亡,同門的師兄弟姊妹,甚至直屬的師父也無法搭救。
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