實話實說,我還未到達出陽神的境界層面,我知道方法,也在路上,我每天都在吸收精微物質滋養著自己的陽神(靈體),耐心等待著破牢關那一天.
我可以感覺到自己的體內有東西在日積月累的長大,慢慢的,在搖晃著,低吟著,吸收著天地間的靈氣和精微養分,就看我怎麼把身體這一百二十斤銅,練出一兩二分的金子來了.
我全身主要的大穴位都打開,好的氣可以大量吸收和進入,積累著能量,等待衝開囪門的一天,當我的內在氣脈足夠強大,頭蓋骨縫隙會增大,頭頂囪門處會凹陷一小塊,摸起來軟軟的,這就開頂了,或者,也可以找到上師幫你灌頂.
開頂後,頭殼的阻力減低,氣可從頭頂大量進入,我的本靈獲得足夠的能量,就可從頭頂暫時離開身體------就是元神出竅了.
暫時以神識（靈魂,元神）離開自己肉體的，可到達肉身不易到達的地方，完成肉體不易完成的事情後，再回到肉體當中。稱為“靈體出遊”或“神識出遊”，道家則稱之為“元神出竅”。
如你此功夫修成後，可使自己的神識從頂門離開自己的身體，不受任何空間障礙，暢遊宇宙十方世界，並可安全回到身中。
出入靈界的問題,就要請教張老師了,學習到此步的可自行私信老師.
我進出過一些境界(地方)(或是我自己的臆想),我對此無概念,也不知道是那裏,有些和張老師的靈界架構描述相似,我少理會,一般是瞎逛,其實,不用出陽神也可以進出靈界的,只要你的方法正確,眼睛一閉,就進去了.
以下方法內容我還未修證,是學習交流得來,我記錄借鑒,在此分享只作交流,請個人自己判斷可行以否,以自己的感覺為准.
人在睡覺時、催眠時、入定時，皆可出陽神。
真到了你有了可以開頂的功夫,就慢慢練習自己靈體與肉體脫離開。
在脫開的過程中，身體也許會出現強烈的震顫，有時會感到身體的震動會影響到床，有時會感覺到身體回有一種撕裂感，不論出現什麼感覺，都不要緊張，繼續修練。
練習幾遍後，安然入睡，至一定境界，即可在睡中進入超覺狀態，元神出遊。
練習時，如果睡著，入睡即可。有些人平時睡覺，全身會突然震抖一下，同時有由高出落的感覺，這就是元神正快要離開肉體時，被肉體掄回體內。經常有這種現象的人，修習此法，最易成功。
元神真正離開肉體後，會看到自己的肉體躺在床上，而不是感覺自己好象出去了，到了什麼地方。真正的靈體出遊，是象我們平時旅遊的感覺是一樣的，所以要區分開靈體出遊和夢中入定遙視的區別，或是進入超覺狀態，將遠處的資訊提取過來，呈現夢境的區別，這些，是有區別的。
平時每到一個好地方，仔細觀察，並發願夢遊到這裏，入睡前，心理有強烈願望夢中元神出遊到這個地方，對自己快速練成本法有幫助。
修此法，睡姿一定要舒服，避免受壓，肢體不舒服，則不易出遊，並儘量消除疲勞和緊張情緒。
剛開始練成夢遊大法，靈體剛開始出遊時，儘量不要走得太遠。
幾次以後，再漸漸遠走，意念所至，皆可到達。走出後，不要擔心肉體受到傷害，靈體出遊後，與人體肉體之間有一條看不到的光帶所連者，只有當肉體死亡以後，光帶才會斷開，所以靈體出遊後，肉體一旦出現什麼情況，如有人動自己的肉體等，立刻會通過光帶將自己的靈體拉回來並進入肉體。
一般總結有以下幾種：
1）第一種出神：靈體逐個脫離肉體=人的靈體每天需要回到靈界進行新陳代謝和充電、交流經驗等。這是人體生命運行的自然現象。俗稱：睡覺。----人不天天睡覺出神，就會生病。
這個與肉體休息充足與否無關，即使天天讓肉體躺在床上休息不動（如住院的病人），還是免不了要睡覺（出神）的。----這個過程也可以人為引導產生。古稱：冥想、入定、神遊（SpiritualTravel）。現代科學稱：出體（Out-of-body-experience，簡稱OBE）、星體投射(AstralProjection)。
2）第二種出神：肉體的意識焦點（意識中心點）離開其所在“位置”，切換或轉移到體內其他部位，或者到體外其他物體。前者古稱：內觀、神遊；現代科學稱：向內投射(InnerProjection)。後者古稱：神遊、冥想、入定；現代科學稱：出體（OBE）、星體投射(Astral Projection)。
3）第三種出神：肉體的意識焦點（意識中心點）離開其所在“次元”，切換或轉移到其他次元界，如靈界或者准物質界等。古稱：神遊、冥想、入定。現代科學稱：出體（OBE）、星體投射(AstralProjection)。
第一種出神的情況下，肉體意識焦點和靈體意識焦點經常融合在一起，形成單意識焦點出神。
不融合在一起的時候，形成多意識焦點出神（可感知自己在兩個或兩個以上的地方“同時存在”並可進行適當的驗證）。
陳蝶衣
于南山腳下
發表於 2014-9-28 15:43:17
樓主