黑白講外三章 - 張凱延之講

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	1 張凱延之講    各位同學，大家好！    自從梁老師到學校來演講，這段時間以來似乎有些情境在發酵，而且有一些不很好的效應及話語在傳遞，至少我是這麼認為。    是故，我認為我有必要在此再辦一場演講，以便端正視聽，來鞏固那千百年來我們世代累積而來的知識，我稱之為「科學」。我想梁老師也許猜測得到我會繼他之後，再舉行一場演講，把大家拉回來。    先說兩個令我啼笑皆非的鬼扯。    有人問你，熟睡時是什麼「感覺」，你說：「沒感覺。」 那人就說：「對了！就是這種『感覺』！」 沒感覺的感覺是什麼感覺？這不是瞎扯嗎？    又說，宇宙中的任何兩件事都有相關，是嗎？ 「那麥哲倫星系的一顆恆星與現在校園土裡的一隻蚯蚓，有何干連？」 「有！被你關連上了，在你腦裡！」 這不是胡扯嗎？    有同學在讀了一些所謂「新時代」的圖書之後，腦袋是否壞了？我想，梁老師的演講、想法及思維方式，並不是讓同學們可以東拉西扯胡亂的穿鑿附會。    對於梁老師所說的，我確實是有我的想法，而我也相信我的想法也是大部分科學人的立場。許多我們探索已得的知識，並非一句話：「最後都是個人以第一人稱在經驗的」而已。    我想，從一開始我們立足在這個世界談起。你們不會一開始就說這世界是假的吧？    沒錯！我無法不同意一些哲學上對於第一主觀經驗的論點，必須有「我」這個主體來感受種種一切，所謂的自然是我們感知到的自然，不能確認是超然客觀的所謂自然的自然。但是，我們所感知的，我相信不是只有我感知到，你也感知到，千千萬萬的人都感知到！並且，這份感知實質上並無不同，除了因為每個人感官上的差異、老化、失能而產生的不一致。而即便有不一致，也是可被量化與檢測的。    不同的物種，也許感受到的自然有所不同，而我們以人類的角度看自然界，可研究這角度的自然法則是什麼因果、趨勢等。人類以自己的角度為人自認為的自然來「立法」有什麼不對？即便那不是自然的全部，人有所侷限又如何？甚至另一方面，我可以更務實的說，就是要用人類的角度來觀察世界，對人類才有用。

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	2 科學觀     舉一個我個人十分不喜歡的例子，就假設自然界中也存在「鬼靈」，某些動物感受得到，但人類感受不到。對於這些「異次元空間」，人類感受不到也不受其影響，甚至連證實其存在都有困難的，即便知道，又有什麼意思？有用嗎？而在我看，無用也就算了，偏偏適得其反，有心人利用這些虛幻的事物，禍害良多。    在此，即便一些宗教、新時代書籍總說我們這世界是幻夢泡影、小我弄假成真的，我還是會說，如果大家都認為這世界是真的，也實實在在的感受到，就沒有理由說它是假的，除非你連自己都否定掉。套用這些所謂靈性的書籍所指稱的邏輯，境是由心變現出來的，我們眾人一心，全信為真，則何假之有？這就足以視為真實不虛了。我再退一步，就「假設」這自然界為真，然後研究這自然界的種種現象，得到現象的法則，並加以利用，此必然對全體「以假為真」的人類有用，也能造福全體「信以為真」的人類！    我無法想像，把現實世界全說成夢境、遊戲場，到底有什麼意義？那生為人類究竟要幹嘛！？就是在玩一場超現實的模擬遊戲？    有的人說，活在現世，是為了來世。此生修為，為了好的報應，上天堂、去極樂。持這類觀點的人，我不客氣的說，是否現在就滾回他們想像中的「天堂」！我強烈懷疑真有這種地方，而且還據說比這世界還要真實不虛？如果真到了那，請再問你自己一下，待在天堂究竟要幹嘛？天堂之上還有沒有天堂？繼續往上追尋？或者成為那些神秘主義者所謂的「高靈」，再追求「高高靈」、「超高靈」的次第？    有完沒完？境界之上的境界是什麼境界？意義之上的意義是什麼意義？感覺之上的感覺是什麼感覺？    同學們，饒了你們自己吧！    這是一個科學昌明的世代，科學帶給我們的便利，舉目皆是。古代帝王都不如現代一介平民的生活便利。醫學的進步，使我們壽命得以延長，使我們面對疾病與傷害時得以減輕、舒緩、甚至快速的痊癒。另外像電子通訊、交通、食衣住行各個方面，這需要我一一舉例嗎？    還有，我們對於宇宙的探索依然持續。我們對天文的理解，不再會擔憂「天狗食日」、「掃把星降禍」，也不會「目睹明星發神經」，或做出某某偉人降世或殞落的可笑預言。我們至少知道我們在這銀河系的位置，對於許多天體有深入的了解，並且可預測變化，我們對這宇宙的視野不再是如古代占星家的侷限。    拜託同學們在網路上隨便找一下，科學不可信嗎？ http://www.youtube.com/watch?v=mrBuM8oL6ZY

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	3 靈魂觀    果然，有如我所料，校園裡有人開始講神說鬼了。站在科學研究的立場，對於沒有被證實的，是可以保持懷疑的態度，但僅此而已。偏偏有人說寧可信其有，或說信者有之，不信者無。這是什麼話？有就有，沒有就沒有。有這種屬於「客觀事物」但卻你有我沒有的事嗎？    而且全世界大部分人都說有，就有了嗎？這是邪說！    我舉一個顯而易見的例子，看一下這圖形。       請問，中間的橫線，上面的長，還是下面的長？看起來是下面的長一點吧！    這是一個有名的錯覺圖之一，叫Muller-Lyer「箭頭組」。實際上兩橫線一樣長，用支尺量就知道。    好了，如果你去做調查，問全世界的人，恐怕或許只有祖魯族會告訴你正確答案。但如果只是做感受上的全體調查，你因此信之，就大錯特錯了！    另外，還有Hering錯覺、Poggendorf錯覺、Orbison錯覺。錯覺圖太多了，你們自己網路上搜索，多到讓你看不完。    所以，大多數人感覺到就對了？感覺準嗎？感性上的，就需要「理性」來驗證！請不要把理性講得一文不值似的！     說「多數」就是對的，這便是一種錯誤的推理，一種詭辯！我始終相信科學是必須要被驗證的，實踐是驗證真理的唯一標準！    各位同學，請頭腦清醒一點。如果做不到，請各位去網上看看公開課，耶魯大學哲學系教授Shelly Kagen的「死亡」一課。他以最理性的邏輯思辨，試圖說服你，這世界上沒有靈魂。    http://v.163.com/special/sp/philosophy-death.html

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	4 理性觀    有人問我有沒有過一些特殊的經歷，我說沒有！    小時候住公寓四樓頂，看見後窗有白布飄過。也許有衣服被飛過，但我家已經是屋頂了，周圍沒有比我家高的建築？這有可能隔壁人家半夜在屋頂上晾衣服，不然就是我看錯，或者正在作夢記憶錯誤，不需要過度聯想。    二十幾歲算命，說有左腳有問題，結果三十歲車禍骨折是右腳。也是腳，但這是巧合。    做了夢，自己解夢境說不要去動手術，結果還是去開刀，果然出了事，這是巧合，也是運氣。    小時候覺得拜過的水果比較不甜？不是正好挑到不甜的，就是心理作用。沒先測甜度，拜前拜後，做實驗組與對照組去比，得出甜度數據，都是假說，不科學。這跟老是看到數字四、老是遇到紅燈、與平交道很有緣，也沒啥不同，個人注意力的作用而已。    還有飛蟲蝴蝶圍繞或停在身上？明明是很一般的事，為何要「神祕化」？    做過清明夢境，這也就是夢境，也千萬別去太過聯想，尤其是將夢境跟外境直接對比當真。對於夢的一般心理學的看法我會再說明。    可是人就喜歡穿鑿附會，說東扯西，這些都是心理作用。「有看沒有到」的「看到」是什麼？那叫眼花！    就我聽說，有人晚上開車經過坪林山路，一個地方以為看到人的影像在半空。後來大膽回頭仔細的查看，原來是顆樹，只是正好某個角度看起來像人。很多的情節都類似，根源是我們頭腦內有「人臉辨識」，擬人化推演想像的能力。    在量化可信度方面，我個人說一下幾個客觀的程度。    大凡第一人稱主觀的事物，都不客觀，有人稱之，僅可聽之，且莫直信之。而對於屬於自己的第一主觀經驗，也必須理性的加以分辨驗證。    而第二人互證，同樣的場景事物，同時的可觀察應對，仍處於兩人之間私領域的印證，構成不了科學。    第三人客觀，指的是可由任意不同的實驗者去得到相同的現象或具體資料數據等。    心理學原則上是立足在這裡的科學，有實驗的設計、有實驗組對照組、有測量的方法、有數據的統計，最後做出結論。    最後，更進一步的，現象可嚴格的重複，具實驗性、可觀察性，甚至於有數學方式的推導，可預測現象、以致於可應用現象等。基礎物理、化學、材料科學、航太、通訊、電子、…等，便是立足於此的科學。    不到第三人客觀的地步，請不要簡單的相信。甚至於我要說，即使到那最嚴謹的科學方法的程度，所下的結論都還是有可能錯誤的。    這才是嚴謹的科學態度。各位同學受教育許多年了，這些不應該不知道。讓我再次呼籲，請相信科學，請運用你的理性！

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	5 務實觀    我想，轉入正題來好了。梁老師著重在哲學，批判理性的不足。我這演講則多著墨於科學，尊崇理性的思辨。不是要跟他較勁，而是從另一向度說事明理。為了這講演，我還特別做了功課，把我以前的科普書籍好好的重讀了一番。    台北到洛杉磯，地表上最近的距離並不是橫越太平洋，而是從日本上去，經過白令海峽下面，再從阿拉斯加西側邊緣下來，到美國西岸。這你看一下地球儀就知道，展開成平面的世界地圖會誤導人，請各位同學留意。我當然知道鑽過地下會最近，但目前的科技還不到如此。    我如果活在二維，就說二維的話、做二維的事，這叫「務實」。我現在確定我活在三維空間加一維時間的領域上，我講這個領域的話、做這個領域上的事。做有用，有所作為的事。    這是一種務實的立場。    我真想不懂，為什麼有人還懷疑2+2=4？腦袋是怎麼了？如果你否定2+2=4這件事，你也相當於否定了這千百年來整個科學的研究，因為最基礎的科學都有數學做為基礎的！    而對於那些以訛傳訛的流言，建議各位去看「流言終結者」。也許你所懷疑的事不在節目單元裡被解惑，但這節目至少傳達了一個十分貼切的精神，就是實際驗證、實驗的精神。實驗是驗證流言的唯一方法！這才是硬道理，才是王道！看過該節目的人至少會了解，許多電影設計出來的情境，現實生活中並不可能。    我以「務實」主義對應那「虛無」主義。前者，視此世界為真實，並且從中研究、實驗，實事求是，以造就這世界，也更加確認這世界的真實性。後者，是以一種出世的精神來面對這世界？亦或者什麼事都無所謂？事不關己？活著幹嘛？有何意義？    說到人生的意義，我這裡舉精神分析大師，創建「個體心理學」的阿德勒(Alfred Adler)的話來說。    阿德勒在其著作What Life Should Mean To You，中文譯為「自卑與超越」一書中，開宗明義談到了生活的意義，他說：「生活的意義是因人而異的，如果我們觀察一個人的行為，我們將發現，他有他個人的生活意義。他的姿勢、態度、動作、表情、禮貌、野心、習慣、特徵等等，都遵循此一意義而行。他的作風表現出他好像對某種生活的解釋深信不疑，他的一舉一動都蘊含有他對這個世界自己的看法。他似乎斷言：『我就是這個樣子，而宇宙就是這種型態。』這便是他賦予自己的意義以及他賦予生命的意義。沒有人擁有絕對正確的生命意義，而我們也可以說：只要是被人們應用的生命意義，也不會是絕對錯誤的。所有的意義都在這兩個極端間變化。然而，在這些變化裡，我們卻可以將各種回答分出高下。它們有些很美妙，有些很糟糕，有些錯得多，有些錯得少。我們還能發現，較好的具有哪些共同特質，較差的意義又都缺少哪些東西。這樣，我們可以得到一種『科學上的生命意義』。它是真正意義的共同尺度，也是能使我們應付與人類有關的『現實的意義』。我們必須牢牢記住，『真實』指的是對人類的真實，對人類目標和計畫的真實。除此之外，別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它必然是沒有意義的。」

HANK

	梁老師說了什麼？ 張凱延是那號人物？

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	HANK 發表於 2014-2-14 22:37 梁老師說了什麼？ 張凱延是那號人物？ 您可以於論壇底下的創意園區裡找到黑白講的所有內容。 也可以搜尋帖子"黑白講"。 需要看一下之前的，可能才接的起來，如果您有興趣有時間的話。 或者，直接看黑白講外一章即可。

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	6 物質觀    如梁老師一樣，就從這瓶礦泉水說起吧。我可不會說這水不存在，因為我還不想同學把礦泉水丟上台砸我。    水是由水分子構成，水分子是由兩個氫一個氧組成。水分子彼此之間可做幾乎無摩擦的運作，所以水有很好的流動性。也因為溫度的關係，在水分子之間，還存在著「布朗運動」，這等一下我再說明。    再來我們說此容器的保特瓶，也算橡膠，它有彈性是因為構成它的分子很容易變形。    而像金剛石這種堅硬的物質，其剛性結構是因為構成金剛石晶體的碳原子被緊緊束縛著。各種物質所共有的一切機械性質都是出自它們的原子結構。    好了，水不會由瓶中滲漏出來，是因為水分子與保特瓶的分子互斥，瓶分子也組合的夠緊致，不像紙張密度低有空隙容易滲透。    這些都是可以被「科學」研究得出的道理。    剛剛說水是液體，其間有布朗運動，是水分子在水裡因為溫度的關係，機率性的前後上下左右的飄移。水有三態、固態是冰、液態是水、水蒸氣則是氣化後的狀態。實際上，任何物體都有三態，比如石頭，熔點到就是岩漿，沸騰後也會氣化。鐵也一樣。溫度會使得分子與分子之間的束縛減少，因為熱會導致分子獲得能量，變得自由。    而化學性質基本上可以由原子序中質子與電子做解釋。比如說，水的化學式是H2O，氧原子的外殼有兩個電子的缺額，因此會對兩個只有一個電子氫原子進行「整合」。惰性氣體，如氦、氖等，因為外圍電子層「滿額」，不傾向跟其他原子做「結合」。都缺額電子的原子，如氧、氯，不傾向結合；而外層都是多出電子的，如氫、鈉，也沒有結合的傾向。這些在邏輯上都說得通。    二十世紀前期，現代科學突破了化學的分子層次，進展到更基本的物質的原子層次。但研究並不止於此，根據後來的發現，我們知道原子核中的中子與質子是由更基本的「夸克」組成。而夸克有六種，分別是「上下奇粲頂底」，中子和質子便是由「上下下」及「上上下」各三個夸克組成。    有關更進一步的物理前沿，我不是專家，無法跟各位分享。但網路上的資料總是很多。另一方面，也許我可以再找專家來演講。    但，我另有一個觀點：我認為到此，物質的基本結構大概已經被我們追根究柢了。這個我直接說明。

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	7 最小觀    為何我說原子結構就可視為最小的粒子結構體呢？主要有幾個觀點。    我們眼見世界的種種物質，無論是自然造就的或人為組成的，種類何止千千萬萬，但這些都是「複合物」，必然不是物質的「最小單位」。而我們在解析的過程中慢慢的透析出「單純的物質」。這些物質，無論常溫下是固態、液態或氣態，都有其特定的屬性，其化學性質是純粹的了。這些單純物質，各位在化學元素表裡都可以找到。    根據維基百科，目前元素排列到118，意即有118種獨立的元素。119之後的元素也據稱有科學家透過加速器撞擊產生。至於之後的發展 -- 對於超重元素的產生、物理化學的性質，科學家也都還在研究。    一百多種元素，組成的變化無盡的宇宙已經算少的了！然而，不同單純物質的屬性為何不同還是需要被解釋的，這些單純物質還算不上是究竟了、到底了。當這些元素的原子序一被排列出來，相應於電子層的結構與個數，就可以清楚的知道，這是有「規則」的。元素的化學性質，相應於原子電子的關係，剛剛我已經舉出了例子，可以說明惰性氣體為何惰性，有些元素傾向結合，而有些則否。化學的作用就取決於原子外圍的電子結構。    所以，我們由化學處理的分子層次，進入到了量子學的原子層次。我們都知道，原子是由外圍電子與其中的原子核內的質子與中子的組成。這些「基本粒子」如果要再更細微的分的話，也就是所謂「亞原子」，「亞」是次一等級的意思。像剛剛說的「夸克」就是亞原子了。    本來在化學互相作用上，是分子層次，很複雜。在原子結構上，是在質子、中子、電子的層次，組成了單一原子。原子序根據元素表的序列，有一百多種，還算很多，但比起在這之上的分子複合結構，變化千萬億兆，已經夠簡單的了。    再來我們說亞原子。原子可以分，組成它的基本粒子就又少了。而這些組成不同的原子的基本粒子，有「夸克」、「輕子」，另有作用力的「力傳遞子」。    夸克有六種，上下奇粲頂底；輕子也有六種，電子是其一，中微子也是。還有所謂「力傳遞子」四種，光子是其一，及著名的玻色子也是。    我們一直努力的追根究柢，從百餘種元素，現在，剩下12種更基本的物質粒子。而這12種，有些還是特殊高能狀態下才能發揮作用。根據物裡學家的說法，單單上下夸克、電子、中微子四種「第一代物質」及在其中作用的四種基本力：強力、弱力、電磁力及重力，就似乎可建造一個宇宙了。我們所見這千千萬萬的物質，包括你自己在內的組成份子甚至於只要上下夸克加電子三種即可，不需要中微子。    也許有人說亞原子再下去還有「超弦」，這還在發展，也無法證實，只能是假說，我們尚且不談。    我們努力把萬物還原為最簡單的形式，就夸克、輕子，額外的有作用力的力傳遞子還不算是物質。這夠少了吧？總不能最後把萬物化約成一無所有吧？    我以此說法來對應梁老師那「無限小」之說！    接著，我們說夢。

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	8 夢觀一    說到夢，恆古以前有人類有記錄以來，就有觀察與解釋。遠古人類做夢夢見死去的親人，自然容易認為是靈魂出竅，與死者相見。認為夢是「靈魂出遊」這類觀點的便屬於「魂遊派」。尼采便說：「夢是所有靈魂信仰的起源。」    人類文明建立之後，靈魂一方面轉化為古人敬畏的「鬼神」。原始民族有許多人物、圖騰、動物乃至植物、無生物也皆被「靈化」。夢中夢見無論是死者、大蛇、神靈等，給予訊息，便認為是「上天的啟示」。持這類觀點的，可視為是「天啟派」。    天啟夢比較著名的是埃及法老「七隻牛」的夢境。法老王夢見「先出現七隻壯碩的牛，之後又有七隻瘦弱的牛出現，然後瘦弱的牛把壯碩的牛給吃了。」這個神籲在先知的解夢之下，解釋成：「牛是『收成』的象徵，七隻壯碩的牛象徵有七年的豐收；七隻瘦弱的牛代表有七年的欠收。因此，埃及將在連續七年的豐收後有七年的饑荒，並且把前七年的豐收給全部吃光殆盡。」    這個「天機」到底解的對不對？已經不可考了。但我再舉另一個中國古代書生夢來做一解夢的例子。    有考生赴京趕考，住宿客棧。夜裡夢見三段的情境。一是先夢見白菜被種在牆上；二是夢見下雨，自己是戴斗笠披蓑衣又帶傘；三是夢見與心愛的人背對背睡覺。考生認為這是天啟，於是早上便去找算命仙解夢。算命先生一聽此夢便搖了搖頭說：「你這趟去考試恐怕沒有希望啊！你想想，把白菜種在高牆上，這白菜是不會活的了，這是無用工。下雨已經戴斗笠披蓑衣了，還打把傘？這分明是多此一舉嘛！最後，跟心愛的人背對背睡著，這心愛的人是『功名』，背對著背這可見是沒戲了。」這考生聽了很沮喪，渾渾噩噩走回客棧，收拾包袱就要返鄉去了。客棧掌櫃看考生不對勁，便問了起來，考生便說了這夢與算命之解。掌櫃一聽卻反而恭喜考生，說：「把白菜種在高牆上，不是表示『高中』嘛！戴斗笠披蓑衣又帶傘不是表示你是『冠上加冠，有備無患』嗎？最後，與心愛的人背對背睡著，就是告訴你該『翻身』了！」    同樣的夢，解釋完全相反！    古人解夢的例子太多，許多都是穿鑿附會的。這些故事絕大部分只能當軼事消遣，實在不能天真的認為就是「天機透露」。    夢，誰解的準？我認為是自己。只有自己對自己所面對的種種、對應的感受及聯想的思路清晰。但自己要有解夢的基本技巧。我自己也曾經解自己的夢，事後驗證有對的也有不對的。    有人說「巧人解夢」目的在於了解自己，這話我是舉手贊同的，透過夢境顯示出來的潛意識內容來解析自己內心世界的思緒。但千萬別「過度解釋」，認為夢可以預測未來，可以透漏股票明牌、幫你推測到樂透號碼，或認為你可以靈魂出竅悠遊仙境。    只有小孩子會把夢境當真，惡夢即便叫醒還一直哭鬧，還停留在那情緒裡，克制不了。    在心理學不管是什麼派別，對於夢境解析的立場，都是一種自我審視、一種「內觀」的工夫。而如果我們把夢境當真，跑去買六合彩簽賭，那是腦袋壞了，變成「癡人說夢」了。    「巧人解夢」與「癡人說夢」的差別就是前者向內的解析，後者對外的推演。