本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-15 09:19 編輯
『靈異密碼』第一冊 第十二章
靈山夜雨小品 作者/醉公子
有 關 持 咒 唸 佛
KP:
醉 公 子 您 好 ﹕
一 直 在 心 中 有 一 個 疑 問 ﹐ 希 望 能 聽 聽 您 的 看 法 。
在 我 開 始 接 觸 佛 教 以 後 ﹐ 知 道 了 佛 教 有 許 多 經 典 和 咒 語 。 也 知 道 說 要 多 唸 佛 號 和 咒 語 對 自 己 才 好 。 但 是 很 多 我 所 得 到 的 資 訊 只 是 告 訴 我 說 要 光 念 就 好 ﹐ 不 用 瞭 解 其 中 的 意 思。 但 就 光 這 樣 唸 有 什 麼 用 嗎 ﹖ 能 了 解 什 麼 真 理 呢 ﹖ 不 過 ﹐ 聽 過 一 種 說 法 ﹐ 有 人 說 持 續 的 持 咒 可 以 增 加 自 己 的 能 量 磁 場 。 這 有 可 能 嗎 ﹖
謝 謝 您 的 答 覆
醉公子:
「經」和「咒」是兩回事,
經文是在解說宇宙和生命的實相,所以不只是必須非常深入的去「了解」真正的經義,還要在日常生活中去體悟,兩相印證,才能真正「開悟得證」。
所以如果只是「小和尚念經,有口無心」,就算整部大藏經倒背如流,也是毫無用途。
「咒」,有些是用來振盪身體五臟六腑,增進健康,加強能量的,譬如「大明六字真言」。所以持 續 的 持 咒 可 以 增 加 自 己 的 能 量 磁 場 。 這 有 可 能。不過,那樣還是「有為法」,如果可以相輔相成最好,否則寧可選擇研讀及體悟經義比較好。
『說 要 光 念 就 好 ﹐ 不 用 瞭 解 其 中 的 意 思』,那是「妖言惑眾」,每天唱國歌一百零八遍,唱一年,不用競選就可以當總統,你相信嗎?
西藏密宗又稱為「真言宗」,主張勤唸經咒可以證悟成佛,但是,那只是一種修行法門,除了證得一些神通,卻也沒有見到誰成佛了。
KP:
醉 公 子 您 好 ﹕
謝 謝 您 那 麼 快 就 回 覆 我 的 問 題 ~
還 有 另 一 個 小 問 題 ﹕
除 了 誦 讀 六 字 大 明 咒 可 以 增 加 能 量 外 ﹐ 大 悲 咒 也 可 以 嗎 ﹖
感 謝 您 的 答 覆
醉公子:
我覺得一個人要誦讀什麼都可以,關於「大悲咒」的功能,網路上資料很多,建議你先去瀏覽一下,覺得不錯就誦讀,覺得不適合就別唸。
我讀佛經,但是我不念經也不持咒。我只喜歡往內觀照自心,並且認真的過每一天去實踐生命,體悟生命。
KP:
醉 公 子 您 好 ﹕
我 有 在 龍 山 寺 買 了 一 個 香 火 袋 ﹐ 裡 面 有 一 小 張 觀 世 音 菩 薩 的 相 片 ﹐ 其 背 後 有 六 字 大 明 咒。 但 是 。 。 我 不 小 心 壓 倒 它 ﹐ 所 以 折 到 了 。 。 。 。 這 樣 有 沒 有 關 係 啊 ﹖ ﹖ 還 可 以 繼 續 戴 嗎 ﹖ ﹖ 還 是 要 作 什 麼 樣 的 處 理 呢 ﹖
還 有 ﹐ 如 果 又 買 了 個 新 的 ﹐ 那 舊 的 該 如 何 呢 ﹖
謝 謝 您 的 答 覆
醉公子:
沒關係!心誠則靈,不知者不罪。
不用作任何處理,可以繼續配戴,心中有菩薩即可。
如果是這樣,舊的向菩薩謝謝庇佑之後,恭敬燒化就OK了。
KP:
醉 公 子 新 年 快 樂 ~
我 最 近 又 讀 了 一 遍 “生 死 輪 迴 3”﹐ 裡 面 有 提 到 說 欲 界 六 天 的 天 人 也 就 是 神 。 那 是 不 是 說 很 多 廟 裡 供 奉 的 神 明 ﹐ 像 恩 主 公 和 媽 祖 ﹐ 也 都 是 天 人 呢 ﹖ 如 果 是 的 話 ﹐ 那 祂 們 也 是 有 壽 命 的 。 是 不 是 等 祂 們 的 福 報 享 完 後 ﹐ 就 重 新 輪 迴 去 了 呢 ﹖ 那 是 不 是 過 了 數 十 年 或 數 百 年 等 不 定 的 時 間 ﹐ 廟 裡 的 神 明 就 不 是 我 們 現 在 所 祭 拜 的 “本 尊 ”呢 ﹖
謝 謝 您 的 答 覆
醉公子:
KP 新 年 快 樂 ~
對的!你說的很對。
在佛教中,宇宙天地是沒有主宰神的,所謂的「帝釋天」就是我們常說的「玉皇大帝」,他也只是是天界的統領而已,其他眾神都歸他管轄,但不管人間的事。
「天人」也是眾生之一,只是因為福報大,所以轉生在天界,絕大部分只是享樂,不會過問「人間」的事。有少部份會作天庭和人間溝通的工作,為 我們所認識,而稱為「神」,但是,基本上,在「靈格」方面,欲界六道都是相等的,這也是佛陀所說:「眾生平等」的意思。
不過,在台灣民俗宗教的神壇廟宇卻有很多根本不是「神」,只是孤魂野鬼冒充,扛著各種神明的名號,在那裡騙取一些香火能量和供品而已。
天人也有壽命的限制,在「天人五衰」死亡之後,還是要輪迴轉世,重新洗牌,也許會投胎人間,也許會轉生更糟的三惡道。
KP:
醉 公 子 您 好 ~
所 以 說 在 一 些 有 正 靈 的 廟 宇 中 ﹐神 像 中 的 高 靈 們 會 常 “輪 班 ”嗎 ﹖ 如 果 是 這 樣 的 話 ﹐ 像 我 10 分 鐘 前 向 神 明 稟 明 說 我 待 會 兒 會 回 來 求 簽 問 事 ﹐ 10 分 鐘 後 回 來 開 始 把 自 己 的 資 料 說 給 神 明 聽 時 ﹐ 那 時 候 的 神 明 已 經 是 “另 一 位 ”高 靈 了 。 那 我 不 就 還 要 再 重 新 開 始 ﹖
還 有 ﹐當 越 來 越 多 人 知 道 長 久 以 來 所 認 知 的 神 明 ﹐ 其 實 已 不 是 當 初 歷 史 中 的 那 位 人 物 ﹐ 而 是 由 不 同 的 高 靈 “輪 值 ”﹐ 那 民 間 信 仰 會 不 會 出 現 一 點 小 小 的 革 命 呢 ﹖
謝 謝 您 的 答 覆
醉公子:
不會,沒那麼誇張啦,我想你是看了某一本書中所提到,要等5分鐘之後再問會比較準之類的說法。
我不同意這種說法,因為,他們使用的是「即時通」,不用等。
台灣的民俗宗教曾經在廿年前發生「關帝」升任玉皇大帝的主張,那真的是一派胡言。其實名義大概不會有變化,內在嘛,凡人不會知道,不過在台灣連搶匪李師科都有人拜,早就見怪不怪了。
建議你好好修心增進智慧比較重要,別把太多精神放在「形式化」的宗教上,沒有什麼實質幫助的。
KP:
謝 謝 ~~
有 沒 有 什 麼 入 門 書 醉 公 子 可 以 推 薦 的 呢 ﹖ 現 在 的 資 訊 太 多 了 ﹐ 光 是 要 篩 選 就 好 費 工 夫 ﹐ 而 且 似 是 而 非 的 “知 識 ”太 多 了 ~~ 希 望 可 以 從 對 的 地 方 開 始 著 手 ﹐ 少 走 一 點 冤 枉 路。
感 謝 您 ~
醉公子:
我自己最喜歡的是「金剛經」、「心經」、老子「道德經」。
別害怕,在網路上就可以搜尋到白話註解的各種版本,很容易看得懂,但是要深入體悟則需要花不少工夫。
佛陀在世時就曾明白表示:金剛經是唯一成佛的基礎,所以我建議你能靜下心來慢慢讀,不要貪多,一天讀一些,了解經意最重要,然後用心體悟,慢慢你就會因生智慧而歡喜自在。
KP:
醉公子您好 ﹕
我看了施老師的新書 ﹐對於書中所提到的幾個廟宇的主神是否有正靈或沒有靈 的部份感到困 惑 。 我覺得說 ﹐ 有些廟那麼大 ﹐ 那麼有名 ﹐信徒那麼多 ﹐ 難道會只因為主事者德行不佳而讓主神無正靈 嗎 ﹖那一些真正善良的參拜民眾就不能讓正靈來到嗎 ﹖
謝 謝 您 的 回 覆
醉公子:
你應該讀過「劉禹錫」的「陋室銘」:「山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈」。
同樣可以改成:「廟不在大,有神則靈」。
所以,廟的規模和正邪沒有絕對關係,很多大廟,像十八王公、老大公,明明白白就告訴你「那是陰廟」。
至於有些表面上供的是有名有號的「正神」,但是附在其上的依然可能只是邪靈或者孤魂野鬼來冒充的。
台灣民俗宗教的廟宇,有很多很多很多很多都是孤魂野鬼而已。
有些「正廟」,主神也未必隨時都在。
你說的「真正善良的參拜民眾」,他們求的都是些什麼呢?不外是「妻、財、子、祿、壽」等等相當自私的現世利益,OK,可以「交易」的。
問題是「正神」是不會也不需要交易、供養的,那麼誰才會來和凡人交易「現世利益」呢?
鮮少有人拜拜是求智慧和德行,而且智慧和德行卻又是不假外求的。
如果你有興趣,可以看看很多大廟,年初一大家爭先恐後,不管他人死活搶插頭香的場面,妄以為插了頭香,一年都會好運,----------正神看到這種自私貪婪和愚昧的行為,祂還肯看下去嗎?
OO:
會不會被我問的很煩,我是很好奇,雖然知道這些對我並不一定有用,但是我還是很想知道^^"
之前我到圖書館去借有關佛教的書,館員看到就和我聊了起來,他說他看的到"鬼",也曾看到他女兒前世的父母來找他要"經",就是要他唸一些大悲咒、地藏王、等等的經文,唸足了就離開了(我真的不知唸經迴向給他有何用意)
他還建議我不要唸大悲咒,不然前世的冤親債主會來找,有的唸經迴向可解決,有的就不一定了
其實我有點半信半疑,畢竟我了解的不深,館員人看起來很好,又不像會說謊,不知您對此事的看法如何?
還有一個問題,關於姓名學,雖然不是很信,但似乎巧合的蠻多,有些較厲害的人只要看姓名似乎就能看出一個人的個性、事業之類的,那真的準嗎?還是完全沒影響,只是個名字而已?
醉公子:
1、不合靈異的邏輯,如果女兒都已經轉世了,所謂的前世父母是不是應該也更早就轉世了?當然這不是絕對的,不過我覺得這位先生的認知不足,而那些「鬼」可能只是孤魂野鬼罷了,只是想攝取一丁點唸經時的能量而已。
2、姓名學本身沒有這麼強的功能,同名同姓的一大堆,命運豈可能會一模一樣,如果他說:同名同姓因為生辰或出生環境不同,所以有不同的命運,那麼可見會發生作用的是生辰或出生環境不同,而不是姓名。
(天地無邪代貼)
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