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樓主: 張開基

張開基-不想再來「輪迴」的------

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發表於 2012-10-2 11:59:54 | 顯示全部樓層

在人間生下小孩,回去~~~依然是小孩咩~~~~
又,也許靈界也能生小孩也說不定~~~

發表於 2012-10-3 08:49:34 | 顯示全部樓層
桂子 發表於 2012-10-2 11:50
我们一起来讨论看看好了。

如果萬一..夫妻感情太好--結果約定一起再來輪迴再做夫妻的

樓歪嚴重  敲敲打打一下好了
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靈界對大家來說 因為沒人真正死過  大概也無從得知
不過透過老師相關著作 有些梗概的初步理解
我前面拋出夫妻感情好再來一起輪迴的說法
其實真正問題是靈界中的情緒  與 感知
所謂 好 有時並不是絕對  而是相對
乞丐突然撿到1筆金錢  相對於巴菲特撿到同樣金額  的感受絕對不同
這是在人間的模式  也因為相對感  造就繽紛多彩的生活體驗
靈界中如果沒有相對應的  壞  如何顯示出  好?
當隨時隨地可以隨心所欲 取得資源   那就很難產生相對的成就感吧
同樣的  幸福感受  在在無垠靈界中如何 運作?
是不是在靈界中  其實有一種類似測驗  所以其中的靈或許不必吃喝拉撒睡
但是還是有某些點數  或是關卡必須去破 與收集到
值得進一步想像

程度還不到 光憑想像還是暫無較佳方式   

 樓主| 發表於 2012-10-13 14:06:23 | 顯示全部樓層
這個議題歡迎繼續討論,但是,請勿再偏離主題,否則直接刪文!

發表於 2012-10-14 17:06:58 | 顯示全部樓層
提到輪迴的宗教,莫不以超脫輪迴為目的,只是認知和方法不同!
至少確定,必須超脫輪迴,依據醉公子研究,不單是必須,也是可行!
所以,超脫輪迴是首要課題!唯有逸出輪迴的惡性循環,才能探索更廣大的世界!

靈光一閃,想到孔老夫子的從心所欲不逾矩,既然意念是決定去處的關鍵,
那麼孔老先生對於意念的詮釋,是最直白中肯,看似簡單,但不易做到,
連孔子都自認七十才達到。
我想,領悟愈多智慧愈高,所能去的層級愈高,又或者自力建立更高層級,
這似乎是條無止盡的道路!

 樓主| 發表於 2012-10-14 19:41:36 | 顯示全部樓層
「從心所欲」很容易!

「不逾矩」也不算難,

難的是「從心所欲不逾矩」,

但是,不一定要到70歲,只要能做到「無所求,無所懼」,就能「從心所欲不逾矩」。

不想再輪迴的第一要務就是了解「輪迴」是什麼?「輪迴」這個機制怎麼產生的?為什麼有些人會「輪迴」?只要能夠避開被「輪迴」吸引的各種可能,就不用再「輪迴」,晉入更高的存在。


把「輪迴」掌握在自己手中:甚而玩弄於股掌之中;

IMG_7057_調整大小.jpg

 樓主| 發表於 2012-10-23 11:12:29 | 顯示全部樓層
重要議題,推上樓!

頭像被屏蔽
發表於 2012-10-23 21:21:11 | 顯示全部樓層
今天重看一遍这个话题,想到些新内容——

这次的想法,是从比较“技术性”的问题开始的,就是亡灵死后是否也悲伤呢?因离开在世的亲人而悲伤?我想总会有的吧。在世的亲人,因分离和失去所爱之人,而悲伤痛苦,这是人之常情。亡灵应该也不会一死之后,立刻就“转了性”,马上就隔绝掉所有感情吧?那这种状况下,是什么拉着亡灵去往别处呢?或者说,亡灵如何能“放心”地去往“天堂”呢?

我想,一是在“天堂”里有他们熟悉的人或物或景;二是他们相信:亲爱的人,有朝一日会在天堂里团聚。
这,应该也是那些有“天堂信仰”的人们,死后能进入“天堂”的心理支撑吧。

对于在“轮回制度”流行的区域,以上两点都有待加强吧。

先不论是否能在“天堂”中,抱持着必将和人间亲友重聚的信念;先说如何进入一个有“熟悉感”的天堂好了。

我这里说“熟悉感”,并不是说事先曾到过那里,而是必然有些东西和生前的理念或憧憬相合,那样才能在那里呆下来。对于“死亡”,我们常说“回老家”,或者说“归去”,实际上就是一种强大的意念——死亡,从某种程度来说,是“回到某个熟悉的地方”。或者说,死亡,就是和已故的先人团聚,所以也是一种“回家”。

在面对陌生和未知时,大多数人都是害怕、忐忑的。所以,死亡后,若有家中先人模样的灵来迎接,很容易感到安心,并跟着走。

如果没人来接,跌跌撞撞,估计就算偶尔去到真正大灵界的某个入口,甚至是“天堂”的入口,朝里张望,若是感到陌生,说不定也会避开、不进去了。转过一个身,发现,哎,还是那个地方熟悉嘛,跑进去一看,哇,轮回过境室,上次来过!这就晚啦,再出来,重入天堂可更难了吧?

所以,是不是在生之时,心中就该“勾画”出一片天堂?或者,种上一块美丽的心田?并不是说,在世时,就心心念念将来要去什么样的地方。而是说,在世时即相信自己死后能去一个美丽的天堂,然后秉着真和善的原则去生活,将自己的心念和那样的“天堂”多做“连结”,甚至是直接为那个“天堂”添砖加瓦,这样死后就比较容易去呢?

發表於 2012-10-24 09:38:54 | 顯示全部樓層
桂子 發表於 2012-10-23 21:21
今天重看一遍这个话题,想到些新内容——

这次的想法,是从比较“技术性”的问题开始的,就是亡灵死后是否 ...

我想,一是在“天堂”里有他们熟悉的人或物或景;二是他们相信:亲爱的人,有朝一日会在天堂里团聚。这,应该也是那些有“天堂信仰”的人们,死后能进入“天堂”的心理支撑吧。
***    有熟悉的人或物或景  會不會造成另一種吸引 而轉入其他區域 ? 我是假設其實他們都不巧沒在那裡
但是因為你心念一轉  便吸引到了和他們在一起的地方(如您後面所說的過境室之類)

與 "天堂" 心念做連結 或許是一個好辦法  但是這樣會不會對沒有努力生活的人
變成又是陷入 和宗教一樣的崇尚死亡的迷思?





發表於 2012-10-24 14:37:33 | 顯示全部樓層
張開基 發表於 2012-10-14 19:41
「從心所欲」很容易!

「不逾矩」也不算難,

不一定要到70歲,只要能做到「無所求,無所懼」,就能「從心所欲不逾矩」。

我相信這兩句話非常重點
心中有求有懼時 便會有不必要的想法出現
造成航道偏離   

頭像被屏蔽
發表於 2012-10-24 16:07:10 | 顯示全部樓層
g871702 發表於 2012-10-24 09:38
我想,一是在“天堂”里有他们熟悉的人或物或景;二是他们相信:亲爱的人,有朝一日会在天堂里团聚。这, ...

有熟悉的人或物或景,一定会造成一种吸引。熟悉,肯定会造成“亲和力”。

但我这里的“熟悉”,不止是特定的人,或是某物、某景的外型,更指心性上的相合、相适。比如在某个美好的灵界,虽然没有熟悉的故人,但如果有很多地方和生前的“理念或憧憬”相合,那也是极具吸引力的。
一个简单的比方——一个人生前只爱喝茶,不喝咖啡。那如果他死后去到两个地方,一个只有茶的清香,另一个只有咖啡的醇香,等级却差不多;如果只能在这两种不完美、又不熟悉的地方里挑选,那他选择前者的可能性会不会比较大?

和“天堂”做“心念”的连结,不是说整天憧憬着天堂有多美好,祈望自己死后能进入那样的地方。
而是,保持或培养自己的心性有那样的品质。同时,如果能有一个“愿景”,也许会更好。不需要终日用力勾画,只需要有个大方向的“愿景”。然后,每天生活中那些心性、行为,就会自然地累积。

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