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「預測、算命、前定論」

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發表於 2024-11-10 11:44:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 阿倫 於 2024-11-16 16:52 編輯

「預測、算命、前定論」

作者:張開基


任何「算命」都是一種「預測」,事實上也只能「預測」,而不是「預言」,也絕對不可能「預言」;

所謂「事在人為」;「人有為,事方在」,「人若不為,事又焉在」?

但是,太多太多算命者都誤以為;或者故意讓人以為「算命」可以準確「預言」,這是絕對錯誤的。(甚至有些算命者自稱是「預言家」,那是『放屁』!)

亞伯拉罕系統的三大宗教,都是信仰「一切都是神早已前定的」,所以反對信徒算命。

這種教義是主張和堅決信仰「絕對前定論」;而非「部份前定,部份開放人為」的。

所以,「自己努力可以改變命運」的說詞,只是近代宗教威權地位不再,觀念越來越開放,人們越來越有知識,懂得質疑之後;在「絕對前定論」無法圓滿解釋世事難全和個人遭遇多舛之時,一個欲蓋彌彰的牽拖遁詞。

總而言之,要嘛「萬事前定」,要嘛「沒有前定」。不可以「一部分前定,一部分可以自由發揮而改變前定」,如果這樣的說法可以成立,那麼就會變成無限上綱,天下沒有任何事不能解釋了。(又或者,這樣剛好很吊詭的完全推翻了「前定論」)

譬如美國伊利諾伊州某小鎮的百年老教堂被龍捲風夷為平地,那麼是不是「前定」呢?

之前一百年,有無數次龍捲風在附近經過,都沒有損害這教堂,所以是「上帝眷顧」,這是「前定」,那麼這次終於不能倖免,怎麼解釋呢?「也是前定」?因為太老舊了,上帝希望附近信徒重建一所新的教堂?所以臨時改變了原來的「前定」?

或者,上帝早就「前定」這所教堂只有一百年的壽命,多一天都不行,所以,時間到了,上帝就立即造龍捲風來終結這所教堂?

又或者;我們就將之當成自然現象,百年間沒有遭到龍捲風損害,只是機率問題,而這次被夷為平地,也是機率問題,都是自然現象,沒有上帝,也沒有什麼「前定」,這樣以為會不會讓人比較容易接受?也比較合理一些?

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人生本來就沒有劇本,也不需要劇本;

但是,即使如此,人類有許多地方還是和螞蟻,蜂群一樣,自然會形成劇本;即使再民主自由的社會也一樣。

但是,那只是大綱,而非必然的連續劇。

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談「前定論」

「因果關係」是「有時間的空間」中一種恆常可見的現象,但是,通常是「有果必有因」,「有因通常有果,卻又未必一定有果」;以及「數因一果,遠因成近果,遠因加近因而成近果,一因數果,一因結近果又結遠果----」不一而足;

但是,地球成因是偶然,地球生命是出於偶然,人類物種更是諸多偶然中的偶然;

人不是一個「擬人化的上帝」,「不具象不具體的超級智性生命『神』」或者「外星高等智慧生命」特別刻意創造出來的。

所以,人類從在這地球上出現,直到今天,不是刻意被「任何有意」安排設計或者編劇出來的;整體而言,必須撇開後期「三千年前印度人為編造輪迴轉世騙局所衍生出來的『人生劇本』」,那麼就根本沒有任何所謂的「前定論」存在的空間。

以下用比喻方式來假設:

我去一間大型「麵包專賣店」買麵包,看到大大小小、形形色色,各種口味的麵包琳瑯滿目,十分好奇,就問老闆:這些麵包是怎麼來的?

老闆說:全部都是跟鄉下的農夫收購來的,他們每天清晨都會開卡車運最新鮮的麵包過來。

我:哦!那麼那些農夫是從那裡取得這些麵包的?

老闆:哦!好問題!我原來也不知道,我也跟你一樣好奇,原來還以為是長在地下,從地下挖出來的,後來,我親自去鄉下看看;才知道原來麵包是長在樹上的,農夫們是從樹上採下各種麵包的。

我:哦!那麼是多久可以採收一次呢?

老闆覺得我這問題很傻又有點可笑:當然是每天啊?

我:每天?(這太不可思議了啊???)

老闆:對啊!今天採收完之後,馬上就開始從很小的開始重新長大----然後過一個晚上,又長大成為成熟大小的各種麵包啊!(老闆說得理所當然,好像是說:啊不然呢?)

我:可是麵包有幾百種形狀和不同口味,難道是不同的麵包樹上長的嗎?

老闆這下有點不耐煩了:不是啦!就是同一棵樹啊,所有不同形狀,不同口味,不同軟硬,不同大小的,統統都是同一棵樹長的啊。

我:那----總不可能只有一棵麵包樹吧?

老闆白了我一眼,顯然是覺得我這人真的是沒有見識的白目:當然不可能啊,全世界有許許多多的麵包樹,不然怎麼可能供應全世界那麼多吃麵包的人口?

我:哦!謝謝!我了解了。

當然,當然是這樣的,答案就是關於「麵包」的「前定論」就是:不論任何一種麵包都是早就前定的,是自然而然由麵包樹上長出來的,然後全世界有很多很多的麵包樹,所以才能供應全世界所有人需要作為主食的麵包;而且為了提供各種不同的口味喜好,所以基於「前定」,同一棵麵包樹會生長出不同形狀,不同口味,不同軟硬,不同大小的各種麵包。

我本來還認為是一種形狀,一種口味的一種麵包是一種麵包樹長出來的,原來不是的;想想也對,既然一切都是「前定」的,一種樹上長一種麵包,500種樹長500種不同的麵包,跟一種樹長500種麵包,最後反正都是用同一輛卡車載運到城裡同一間麵包店來,那麼是相同的樹,或者不同的樹長出來的,又有什麼差別?反正「前定」的就是「全世界所有不同的麵包都是早已『前定』由麵包樹上自然長出來的」以及「麵包店裡一定是賣各式各樣麵包的」!

所以,「麵包前定論」否決了種麥子,磨麵粉,發酵,手工或機器揉製,加料、填餡、成型,再用各種電烤箱或磚窯烘培成為麵包這個程序。

麵包若不是自然長出來的,而是經過這些程序製作的,還有失敗的風險以及可以自由研發各種軟硬,口味,大小種種不同的麵包的話;「前定論」就不可能成立了!

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麵包樹(Breadfruit),在花蓮隨處可見,應該是原住民的名稱,音譯叫做「芭基魯」,從小我只知道這個名稱,不知道是叫做「麵包樹」或者「麵包果」,通常都是切開去皮,把果肉切成塊狀或片狀,加小魚乾煮湯,清爽,果肉 口感粉粉的,沒什麼味道,我個人非常不愛吃,家裡如果有煮,我絕不吃果肉,偶而勉強喝一口湯意思意思,因為真的是吃不出什麼所以然來!

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中國人古話說:「世事如棋局局新」,不論是不同的人下棋,或者相同的對手下幾盤棋,幾乎很難看到相同的棋路。

那麼如果一切都是「前定」,當然就沒有人會有興趣下棋,因為所有棋路都是早就「前定」的,最後一定是同樣的勝敗,所謂「勝者恆勝,敗者恆敗」,所以,下棋其實是超級無聊的傻事,反正怎麼下,最後「將軍」時,所有棋子都是固定在同樣的位置,全中國所有象棋,全日本所有圍棋,全世界各種西洋棋都是這樣,絕對是「前定不變」的



                               
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