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(讀書筆記)酉陽雜俎之1:唐人與月球人相遇 2020/4/16

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發表於 2020-10-27 13:33:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

(讀書筆記)酉陽雜俎之1:唐人與月球人相遇


自中學起,就很喜歡讀鬼怪小說,多半還是「偷」著讀的;上大學念了中文系,更是肆無忌憚、名正言順地買這方面的「中文」書來看,除了《聊齋誌異》外,也有更古老的《山海經》,和段成式的《酉陽雜俎》。

酉陽雜俎01.jpg

而今,碩果僅存還留在我身邊的就只有《酉陽雜俎》了。

段成式是晚唐詩人,據說善於詩歌駢文,與李商隱、溫庭筠齊名,稱為「三十六體」(詩風以冷艷為主)。

汗顏,我對他的詩作,所知不多,反倒是他流傳下來的《酉陽雜俎》,因為記錄很多當時的奇聞逸事,可讀性相當高。

酉陽雜俎04.png

當年看到卷一「天咫」這段故事,不是很明白,感覺他在講一個來自月球的外星人,但又不很確定:

大和中,鄭仁本表弟,不記姓名,常與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽敻,遂迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾睡聲,披蓁窺之,見一人布衣甚潔白,枕一襆物,方眠熟。即呼之,曰:「某偶入此徑,迷路,君知向官道否?」其人舉首略視,不應,復寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:「來此。」二人因就之,且問其所自。其人笑(一作言)曰:「君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數。」因開襆,有斤鑿數事,玉屑飯兩裹,授與二人,曰:「分食此。雖不足長生,可一生無疾耳。」乃起,與二人指一支徑:「但由此,自合官道矣。」言已不見。

最近看到幾段紀錄阿波羅登月故事的視頻,曾提到《金史》中有記載月球曾經「偏離軌道」的事情,證明月球很可能是一艘大太空船……突然想到曾看過《酉陽雜俎》這段。

簡單說,這段講的是一個姓鄭與一個姓王的秀才,兩人在嵩山的林間迷了路,向一個白衣人問路,那白衣人告訴他們,他來自月球,月亮是球形(月勢如丸),月亮本身不發光,是靠太陽照耀月亮的凸起之處發光(日爍其凸處也)。還提到,月球住了8.2 萬戶人家,如果以每戶3人來估算,就是約25萬人,他就是那25萬人中的一個。

最後那白衣人打開像頭巾一樣的包裹,展示裡面有「工具」(斤鑿),還送給鄭王兩人「玉屑飯」,說這飯雖不能長生不死,至少能一生不病。

後來我又看到有介紹這段文字的相關視頻和報道,認為這是月球人來到中國的證明云云。

我盡管相信月球很有可能是「人造」,但對《酉陽雜俎》這段話還是存疑。

首先,「七寶」是什麼?目前仍未有科學的佐證。第二,白衣人是如何來到地球的?第三,玉屑飯,如果字面義,是磨碎的玉(玉屑)作成的飯,似乎沒有中藥的記載。第四,他如何也能分辨官道和小道乃至「邪門歪道」?

最後,也是最重要的,那白衣人為何會說唐代的河南話(嵩山在今天河南),既然能用鄭王使用的語言來溝通,為何不能說清楚?月球上有八萬二千戶都能說了,為何不能告訴鄭王兩人,他的交通工具是啥。

當然,不能否認「月球靠太陽發光」這觀點,在唐代可能還是很「前衛」的,但也不能排除一種可能,即,段成式靠詩人的想像力,「覺得」月球的光是來自太陽。而他,「猜」對了。

不論如何,在科學發達的今天,看這些記錄了奇異事蹟的古書,趣味性還是挺豐富的。


 樓主| 發表於 2020-10-27 13:38:04 | 顯示全部樓層


唐代奇書《酉陽雜俎》中,記錄了一則和月球有關的離奇故事。令人細想起來,驚嘆不已;再想細思極恐。




自古就認為月球是神秘的星球

故事發生在唐朝大和年間。

那天,鄭仁本他表弟和王秀才漫遊中嶽嵩山。當時的嵩山植被茂盛,倆哥們兒挑蘿越澗,迷失於幽深的谷地。


中嶽嵩山

天色將晚時兩人覺得有些害怕,正在瞎轉悠時,看見有人一身潔白,於草叢中鼾睡;於是上前問路。

反覆幾次,那人均不理睬。後來實在沒辦法了,那人才起來說:「你們知道月亮是由七寶合成的嗎?上面明亮的地方,是太陽照到月亮的凸處而顯現的。有八萬二千戶修理起伏不平的月亮,我就是其中一戶!」

說著,那白衣人打開包裹,裡面果然有鑿子、斧頭什麼的;又有玉屑飯。白衣人把飯送給那迷路的二人:「你們吃了它,雖然不能保證長生不老,但也可以一生不得疾病。」



說罷,又給二人指了出山之路,隨即消失不見了。

不要以為這是一則荒誕不經的故事。在這裡,那神秘的修月人道出了一則很重要的信息,即:月球表面是凹凸不平的。


我們都知道,人類最初用現代天文儀器觀測月球是17世紀初的事。

當時,義大利人伽利略製造了人類第一架現代天文望遠鏡。在觀測中,他第一次發現了月球地表的起伏不平:有環形山,有窪地,有平原(即月海)。

我們在晚上看到月亮,暗處是窪地和平原;而明亮處是月球表面突出的地方。




據說環形山里是一架飛行器

《酉陽雜俎》一書寫於9世紀,段成式是怎麼科學而準確地知道月球表面的起伏不平的呢?而且,還肯定地指出:月亮的明亮處,是太陽照在其凸顯部分的結果。

我們實在無法猜測其中的奧秘。難道段成式有一艘屬於自己的月球飛機?

無論如何,嵩山幽境的那個白衣人在段成式的書中神奇地出現了,然後又神秘地消失了。他曾經打開包裹,展示了用來修理月球的斧子和鑿子,這是一件多麼不可思議的事!

如果敞開我們的想像力,依「玉斧修月」的傳說追溯,是不是可以認定:在人類文明出現以前,還有過一次史前文明?而「玉斧修月」的故事,在時間的長河中,由事實而變成了神話?


月球上的建築物

這所有的一切,真是玄機重重。



說到「玉斧修月」,算得上是中國古代最有名的傳說之一了。在古代民間傳說中,有「八萬二千戶修月」這麼一說。後來又有了「修月斧」、「修月戶」、「修月手」等稱謂。

北宋王安石有《題扇》詩:「玉斧修成寶月圓,月邊仍有女乘鸞。」

蘇軾則在《正月一日雪中過淮謁客回作》中則這樣寫道:「從來修月手,合在廣寒宮。」

及至南宋詞人王沂孫,有《眉嫵·新月》:

「漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝。便有團圓意,深深拜,相逢誰在香徑?畫眉未穩,料素娥猶帶離恨。最堪愛,一曲銀鉤小,寶簾掛秋冷。千古盈專職休問,嘆謾磨玉斧,難補金鏡。太液池猶在,淒涼處何人重賦清景。故山夜永,試待他窺戶端正。看雲外山河,還老盡桂花影。」

只是在王沂孫這裡,「玉斧修月」已比作收復故國了。

至於古代傳說月亮由「七寶合成」,則帶有明顯的佛教色彩了。所謂七寶,指佛家七種寶物,按照《無量壽經》中記載:「其佛國土,自然七寶:金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙……」

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發表於 2020-10-29 10:29:17 | 顯示全部樓層

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