本帖最後由 ricejunshen 於 2020-7-5 00:20 編輯
我们的认识来源有三个方面
1） 别人告诉我们的，例如教科书上说光速是三十万公里每小时，我们一般人无法自己去验证，但是应该是不会有错的。
2） 介于第一种和第二种之间，例如有人会告诉你，和女孩第一次约会，要送花，和她一起吃饭前要帮她拉下椅子，就算你没没亲自实践过，但是你根据对方描述，你可以把整个过程想象出来。
3） 第三种来自于自己的亲自实践，例如骑自行车，在什么速度下，拐一个多大的弯，你车身应该倾斜多少度？ 如果你在做机器人骑自行车，你恐怕需要这么一张查询表。但是我们骑自行车，无需有这么一张表，这是我们自我灵性的伟大作用。
我们所有最缺的都是第三类的认识（或者说经验）。天地自然人网站有大量的第一类认识（经验）。 在这板上混过，谁还不知道如何避免轮回呀。我在这版上读过两年的时候，非常自信满满的觉得，我一定不入轮回，死后有那个志工来逮我，我肯定一个白眼瞪过去。不要行善，要善行，张大告诉我的，谁不知道吗？ 很可惜，第一类的认识，并不会改变我们，或者改变我们很少。 没有第三类的认识（经验），我依然执迷于酒色财气，依然沉迷于二元分辨。
第一类的认识，是用来指导我们走正确的道路，来获得第三类的认识（经验）。 最好的例子是佛教徒，很多佛教徒非常努力，每天盘坐几个小时，对自己也很坚韧，哪怕口水滴到桌子上，最后也只是喊一声“阿弥陀佛“，筷子坚决不碰肉菜。虽说造成他们这些错误的认识的原因很多，有碰到不好的老师，有自己的见解被自己的境界（欲望）以及过往经历所影响。 如果佛教徒把自己的努力放到正确的道路上，去正确的生活，那么大多人数人的境界都要好的多。
第三类的认识（经验）显然会反过来影响第一类。
无法获得第三类经验的，一般是我这样的懒蛋，但是第一类认识的错误，更加可怕。
我过去一年半主要和迷鹿和蝶衣这两个吃肉喝酒穿道服的和尚混，和尚吗，都喜欢说定慧等持，止观双修。我有问自己，抛开这些名相，到底什么是慧，什么是定，我们在练习什么？我们在获得什么？定和慧有什么关系？ 到底是定为慧体，还是定为慧用？如果这些内容，不能用通俗的话语说清楚，那就是一些空的概念，你不要看相对论那么复杂，其实相对论只有一句话，“宇宙没有中心“ 你肯定觉得我是个物理系的学渣，从来没有人这样说相对论。宇宙没有中心，所以任何一个点，包括匀速前进（或者静止的）的点，和加速前进的点（从太空一点加速坠入地球的飞船）他们都可以是宇宙的中心，那么任何一个宇宙中心上观察到的光速应该都一样。剩下的就是复杂的逻辑推理和数学解析，爱因斯坦伟大之处，在于找到了合适的数学工具，演绎了这简单的一句话。
扯远了，先说慧把，大家都上大学一年级，都修一门课，高等数学，你得100分，别人都只能及格，你有么有慧？我觉得有，只是这是你在解题上非常有慧，非常用心。那么很多高学位的人，为什么在生活上，见解很傻？因为他们在学数学的时候，有非常正确的第一类认识指导，不会走错，这种情况下，他们不会出错，但是生活中，他们缺乏正确的第一类指导，被很多乱七八糟的神棍，民俗误导。 同理，很多佛教徒，生下来就让他学灵魂学，恐怕有一些会非常不错呢。也就是为什么张大强调教育的重要性（张大不好意思，我自己乱扯一气，却拉您来背书了）。 慧是你对事物理解的深度把，虽说这个深度是无限。我们都喜欢钱，钱就是一张纸，为什么这张纸大家都喜欢，因为得到大家的认可，现代社会钱是银行里的一个数字，信用卡的限额，所以钱的本质是在大家认可范围内，可随意交换的“物质和服务“的额度。是一种认可度，其实和”名气“有点类似哦。很多人喜欢名车，其实他对车子一点不懂，那些奔驰车操控的性能和他一点关系么有，因为他从来只开60公里左右。他喜欢的别人对他车的夸赞，认可。那这些额度和夸赞，可以继续往下说，也可以继续分析，不同的人观察到的是不一样的。我每当痛苦之时，去问迷鹿，他都会说”万法皆空“， 张大会说”我才是自然间唯一的真实“，其实都是一个意思，五蕴皆空，都是内我刻画描述出来的。
定又是个什么东西？公司隔壁小组的美女三番五次要和我一起喝咖啡，我从来不去，我有没有定力了？当然有呀，我敢不敢？我不敢呀，耳目众多，万一有天出事，饭碗都要丢了，家里两个娃要养，必须要做一个有底线的男人呀。定力是一个假命题，定力是说我们可以对很多诱惑有抗拒力，不受到影响。 强制自己抵抗，那不长久的，会崩溃的。我们可以抗拒这些抵抗只能有一个原因，那就是他们的诱惑力不够，认知的程度，会决定同一件事情的轻重。我刚毕业的时候，会为了名片上是“产品经理“ 还是”量化攻城狮“耿耿于怀。年轻气盛之时，朋友公司供应午餐，自己公司只有咖啡，会觉得不好意思和朋友谈论自己在哪里上班。现在的话，我会更在乎是否给涨工资，不在乎级别，如果工资可以双倍，把我名片改成“总裁办公室厕所第一负责人”我也愿意。 慧的田地，才决定我们对不同东西的看重程度不一样才有定，你坐在那里，我把你房子都烧了，你难道不跑出来？
听起来慧是对事物在不同角度，不同见解的解读，那么这个慧是单向的吗？ 蝶衣四餐八腚，滴酒滴定了，是不是他的慧一定比我高级呢？这个，我在还在想。没有答案，我想，说他的慧比我的更高级也不对，说他的慧不比我的高级也不对。 这就好象是两颗树，有高有低，但是去比，就不对了。
我们的慧高了，我们才能坐的住，才能抵御各种诱惑，才有定呀。可是如何修慧呢？如何才能洞察这世界呢？需要有耐心，需要我们放下很多诱惑，能静心观察，专注（需要定力）。这是我对他们之间关系的理解。
这里的定慧，是第三类认识的细节， 在第三类认识的积累后，反过来就会影响我们对第一类的认识的判断。简单（但是不绝对）的说，你的第一类认识和第三类认识矛盾的时候，你应该相信自己的第三类认识。你修炼一个江湖法门之后，夜夜噩梦，身体日渐不行，这时候无论他的教义是多么的美妙（美缪），都应该放弃了。
我说的这三种认识，其实就是禅宗里说的 闻慧，思慧，修慧，只是我用自己的话演绎一遍。
| 
發表於 2020-7-5 00:14:45
樓主
發表於 2020-7-5 11:30:52