本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-10 14:49 編輯
今天，看到了张老师这篇回应所针对的讨论原文，也看到了那位“當下達成”在今天的发言。颇有感触，想借此说说自己的一些感想。
第一个感想是——任何的观念、学问，如果想要“看清楚、弄明白”，都离不开“比较”。如果想要打破原先的障碍，更是非得进行不同学问间的比较不可的。
比如，想要深刻理解佛教，必须要比对印度教，比较印度神话。因为佛教脱胎于印度教，很多地方为了反制印度教有过激和极端的说法。如果不了解这些，无法理解透彻。
因此，如果把张老师这套新书中关于印度教和印度历史的部分当垃圾而丢弃不读的话，那实在是没有眼光，不懂得如何读书，如何学习一门学问了。
第二个感想是——信仰是不需要比较的；而脆弱的信仰，尤其害怕比较。
我们华人，跟西方、印度，以及阿拉伯世界的人是不同的。我们不会自出生就被要求信某种教。因此，如果选择信仰某种宗教，除了家庭、环境的影响，还有自己内心需要寻找寄托的强烈要求。比如，有的人就是为了追求“灵性的提升”，有的人追求安全感，有的人表面追求灵性、实际追求安全感。
但其实，真要做好灵性提升，也应该进行多向的比较——包括各种宗教、巫术里灵性修炼方法和目的的异同，还有那些反对和赞同的观点的比较。只有经过了多方的比对，仍然坚定保持的信仰，才会内化。不过，不是每个人都敢这么做的。特别是，因为渴求安全感才扎入宗教或灵修中的人，对待信仰有如救命稻草，是不敢自己给自己这样挑战的。
第三个感想是——比较张老师在《轮回过境室》中的观点和现在的著述，只能说——姜，老而弥辣！他越发的真实、爽快了！写《轮回过境室》时，他心中是有很多疑问的。现在，他的那些疑问他被自己解开了。所以，如今的书读起来，更加爽利过瘾；而现在的言行，也更加真实麻辣。挺好！
对于那位“當下達成”网友，我觉得他蛮有趣的。他在我们这个网站里，看了张老师曾经贴出来的那许多篇文章片断。按说，应该是很感兴趣的。但是，真的出书了之后，他却选择在书店匆匆读完，并不购买。要是觉得不合己意、不值得买，那不买就不买吧（虽然有点不厚道，都全本看完了还不买），偏偏又在之后写出了很长很长的批评意见。想想，他书并不在手边，还有这样的兴致，尤其是有能力去细加分析书中的观点？这说明什么？说明这本书的观点已经牢牢地占据了他的思想。
正是因为这本书的观点对他来说是如此重要，如此具有冲击力，他才会有如此深刻的印象，能够在手边完全没书的情况下，洋洋洒洒地针对书中内容做大量又细致的批评。
再看他对张老师这本新书及其他网友相关评议的反应，可以发觉他有很强的情绪反应在里面。他在努力地捍卫着什么。到底在捍卫什么呢？不知道。只是在想，是不是他潜意识中有一点点的害怕？害怕自己的信仰被这本书打败呢？所以只好选择在书店匆匆看完，以做一种逃避？
当然了，我这里只是揣测。很可能这个揣测是错的，很可能我太过主观独断，对他有很大偏见。不过，我想建议他，如果真的不害怕的话，还是把这两本书买回家，好好读一下。认真地直面这套书，把其中的重点勾勒出来，然后写下自己的回应，逐条逐条地批驳给自己看一遍吧。如果真能做完这个过程，那么无论他信仰什么，相信他的信仰都会更坚固的。
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樓主
發表於 2017-5-3 12:47:58
