『廣義靈魂學』下冊 附錄010：魔神仔
作者:張開基
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在宜蘭縣三星鄉天送埤的山腳下（天福村福山街十六號）住著一位九十一歲高齡的老太太，姓廖戴名阿玉，她是倖免於難的「魔神仔」受害人。
那巳是五十多年前的事了，當時她才三十多歲，回憶起當年的情景，她說：我是一位養女，自小家境清苦，出嫁以後，情況並沒有改善，終年為了生計奔波受苦。那天，我約了三、四個婦女一起上山抽藤，山路是走慣了的，與往常
一樣，一路上大家說說笑笑，到了半山腰，才分開各自找藤。
那天的收穫不算好，到了下午三點鐘左右，才堆了一小堆，我正想沿下山的路，往兩旁深入尋找，不料，才抬起頭，忽見天地忽然變色。四周一片昏沉，山頭全暗淡下來，我攀目四顧，分不清東南西北，心頭著急起來，頭有些悶悶的暈，急急尋找來路下山，但任憑怎麼找，始終找不到出口。我像無頭蒼蠅，東奔西跑，橫衝直闖，不知走了多少路，只見天色依然幽暗，四周一片茫茫。
累了，我坐在樹下休息，第二天，天才亮，大家就找我了，把我帶回家。以上，是廖戴阿玉老太太被山精魑魅牽走的一段簡單自述。
其實，看官有所不知，事情的經過，並不是像廖戴阿玉老太太所說的這麼單純。因為，廖戴老太太當年足足被「魔神仔」牽去一個禮拜，而不是一天。當大夥找到她時，她的嘴裡塞滿了牛糞，兩頰、嘴角都殘留著蚱蜢大腿的痕跡。全身衣物，寸寸撕裂，沒有一處足以蔽體。
筆者好奇地問她，當妳迷路的時候，吃些什麼？她說：我不餓。據老太大七十四歲的兒子吳阿樹的描述:他說，當天，共有五個鄰近婦女，一道上山抽藤，傍晚時分，只見四個人下山，其中獨少了他的母親廖戴阿玉老太太，起初，家人以為必是大豐收，也不以為意，直到入夜，還不見人影，家人才開始緊張，問同行的婦女，都說因等她不著，以為是先下山了，並不知道她的去處。
這下，可以斷定是出事了！村裡的人，聽說走失了人口，紛紛放下手邊工作，分批上山搜尋，山路分歧多，邊走邊喊。他的父親吳老先生，本來就很信神，想到愛妻失蹤，生死未卜，心中憂焚，乃到各大小寺廟，請求各路神佛，他回憶說:當時整個大廳，正、右、左三面，全都坐滿神像，父親日夜求問。偌大山區，找一個人談何容易，盲目奔走，不如聽從神明指示，因此，神明也坐上扛轎出門。
大概這批山精魑魅，也非等閒之輩，神明一時奈何不了它，當時曾經參與搜救的人說…曾有幾次發現廖戴老太太的蹤跡，但她不知那裡來的神力，不管多高多險，都如走平坦大道一般，毫不畏懼，奔行如飛，跳躍懸崖，鑽過荊叢，追也追不上，喊也喊不住，才看見，一晃眼，又消失得無影無蹤。
這是典型的被「魔神仔」牽走的情形，「魔神仔」屬山精、野鬼、邪魔一類，人力是奈何不了的，非得請求神助不可。神明同意搭救，但說時機未到。就這樣，一方面派人上山尋人，一方面繼續求神。日復一日地過了六天，到第七天上午，神明認為時機巳到，指示了尋找的方向，眾人忙不迭地抬起神轎出門。果然，近午時分，在一棵大樹下，發現了廖戴阿玉老太太。這時，她已清醒過來，她說：她之所以清醒，是有兩隻蝴蝶，一直在面前上下盤旋飛舞，走到那，跟到那，直往臉上撲飛，揮也揮不去，趕也趕不走。據說：這兩隻蝴蝶，正是神明所化，它是特地來引導廖戴阿玉老太太走出「魔神仔」的勢力範圍，擺脫「魔神仔」法力糾纏的。
那天，當村民發現她時，她含著滿嘴的牛糞，嘴角和兩頰都有綠色蚱蜢腿的痕跡，她的衣服撕裂戍碎片，幾乎不能蔽體，村民把她蒂下山，走到天送埤後山的小溪時，才為她洗去滿身滿臉的牛屎，並脫下外衣替她穿上。
相傳，凡是被「魔魂邵」迷走的人，都會吃牛龔和蚱蜢腿，因為在迷迷糊糊中，她把牛糞當成年糕，把蚱蜢腿當成雞腿，吃得津津有味。廖戴阿玉老太太掙脫「魔神仔」的魔掌歸來後，神智清楚，起居正常，並享受高齡之樂，實屬難得，也算得上是一種奇遇。有的人就沒這麼幸運。
現年七十三歲的邱相桐老先生，現住羅東鎮復典街，他年輕時也在山上討生活，他回憶小時的情形，說：小時候，曾經跟隨大人，看過一個被「魔神仔」牽走的人，那人叫什麼名宇，已記不得了，那是在三星鄉阿里史山下的刺毛竹叢內找到的。
那個人說也奇怪，不知道是怎麼鑽得進密密層層的刺竹叢裡，那些刺竹非常茂盛，不要說人，就是狗也鑽不進去，何況還長滿了密密麻麻的竹刺。那竹刺網稍不小心就被刺得皮破血流，難怪那人衣服被撕的爛碎，手裡握著一塊乾牛糞，表情痴呆。
救難人員有的用鋸子，有的用大砍刀，將巨大的刺竹一株株砍倒，才進去把他從縫隙中拉出來。聽說，那人救出來後，就這麼痴痴呆呆，治也治不好。
邱老先生指出：「魔神仔」的確可怕，出現在你身邊時，你根本無法察覺，他又敘述了一段親身經驗。
四十多年前，有一回，我們六個人同行，從石頭城（大隱村）出發，要渡過廣興溪到羅東，我們幾個人年齡相彷，大約在三十歲上下，正值壯年。那是個冬天的下午，溪床上蘆葦遍佈正開滿了白花，一路上，六個人有說有笑，並未分散，不料，才渡河，到對岸堤防上，豁然發現少了一個人，也不知道是什麼時候走散的。
走丟的那人姓范名石山，平日聰穎活發，起初，大家以為他是內急，方便去了，等一下就來，也沒放在心上，但等了好一陣子，仍不見人影，向著河心呼喊，也不見回應，這時，大家才感到事情不妙，有點嚴重，研判的結果，有可能是被「魔神仔」迷走，帶往山區去了。於是五個人也不敢分開，沿著溪床向上游奔去，並且沿途高喊：「石山」……「石山」……。
大概追了將近二個小時，才看到石山一步高一步低，直往山上走去，任憑你喊破喉嚨，他都如不覺，仍是一步高，一步低往山上走，走近一看，只見他兩眼直視，表然木然，好像從來都不認識我們，看起來有點可怕。我情急智生，叫大家拉尿，然後用尿幫他洗臉擦身，不久，石山才清醒過來，他恍如隔世，很驚訝怎麼會在這裡，對剛才的事，卻一點也記不起來。石山雖然清醒過來，沒有被帶走，但他的神智並沒有完全恢復，回家後，怎麼醫也醫不好，後來就這樣呆呆笨笨的，時好時壞，終其一生。
「魔神仔」是不是山區才有呢？那倒未必。日據時代，羅東中山公園附近是刑場，冤魂不少，民國三十八年，政府播遷來台，在公園內外，遍挖戰壕，那是捉迷藏的好地方。
住在大同鄉松羅村的鄧連發先生回憶起他小時候所見的一則有關「魔神仔」的奇聞。他說：那是他就讀羅東園小的時候，住在已出嫁的大姐家，有一天，和同學到中山公園玩捉迷藏，正玩得高興，卻找不到其中的一位同學（忘其姓名），找尋了每一個角落，就是找不著，以為是偷偷先溜回家去了，也沒去管他，仍繼續玩。但是到了傍晚，有同學到他家去，想找他出來玩，卻意外地發現他並沒有回家。這下，他家人可緊張了，派人四處去找，到凌晨，鄰近地方都找遍了，音訊全渺。
第二天，大街小巷、水溝大圳全部重新找一遍，仍然毫無發現，只好求神協助，經過扶乩，擲筊請示，說是被「魔」牽走。後來，果然在冬山鄉梅花湖後面的囿山內找到。找到時，那可憐的小男孩，吃了一肚子的牛糞，手裡還拿著幾塊乾牛屎餅和幾根蚱蜢腿，兩耳、兩眼全都塗滿了牛大便，呆呆的坐在一棵樹下。人家問他，你拿那個幹什麼？他指指蚱蜢腿，說是雞腿，指了指牛屎餅，說是紅燒蹄膀。
那小孩雖然找到，但卻形同痴呆，無法上學，後來，郭先生搬回松羅，不知那小孩現在變成什麼樣子。
以上的描述，都是「魔神仔」把人迷走，但也有迷不走的，或雖把人迷住，但某種因素，沒有得逞的。
有一位住在柯子林的林順茂，七十九歲了，年輕時，一人到冬山桃木層，因為和朋友多聊了幾句，延誤了時間，過廣興溪時，已暗得伸手不見五指。他用扁擔挑了兩袋木屑，快步而走，大約走到廣興溪河床的半渡，忽然覺得天地昏暗下來，一時迷了路，也不知怎的，原本走得好好的，沒來由，迷了路。他肩挑木屑，心中急著要回家，奔奔西走，忙著找路，可恨就是找不到。平日走慣的，今日看起來，全不一樣。三折四迴，也不知繞了多少圈，走了多少路，當時，他的心智倒是清楚的，只是心慌、心急，一時怒氣上沖，大罵，「幹Ｘ娘，撞到鬼……」
此時，天色已經微明，曙光初透，在河堤上，李元順一大早起來放牛，聽到有人大罵，認得是順茂的聲音，抬頭望去，只見順茂挑一擔木屑，從這邊堤防走到那邊堤防，從那邊堤防又走回這邊堤防，來來回回，不知走了多少趟，他見狀，知道撞了邪，大叫道，順茂兄，在這裡啦，這裡才對啦！林順茂循聲走去，總算逃出了迷魂陣。
天一亮，兩人不信邪，下去一探昨晚走的路線，一看，不禁啞然失笑，昨晚走了一夜，無非是來來回回，而且每跌一跤，就掉了一小堆木屑，河床上，到處是一堆堆的木屑。
或許，「魔神仔」和人一樣，有較善良的，也有較兇惡的，兇狠的，半夜到平地來，扮成人形，裝成人聲，把睡眠中的人叫出門，帶到山上去折磨死。良善的，雖然惡作劇，但並不害人。
家住清水湖的阮明榮說：在山上討生活的人都知道，山上的怪事特別多，如帶便當上山，如果不先挖點來吃，到了中午，打開便當，四週必然有一圈，彷佛被人挖去吃過，而且整盒便當的飯菜都會臭酸腐敗。如果晚上洗好米，放在鍋裡，準備第二天一大早生火煮飯，等翌日你開鍋蓋一看，裡面往往被人撒上細砂、樹葉，整鍋米都要泡湯。
走在山路上，不管是一個人，還是三五成群，如果說話不小心，或無意中招惹「那話兒」……他就毫不客氣地向你丟石頭、撒細砂，那砂和平常的沒有兩樣，看得見的，只是沾身火熱，而且不論你穿多厚的衣服，依然透過去。
這種情形，對靠山生活的人而言，已經不是怪事，而是一種常識了。這到底是怎麼一回事？「魔神仔」到底是山精？樹怪？邪魔？還是在山區裡冤死的幽魂？我想，大概還沒有人研究過。
不過，應注意的事，被「魔神仔」帶走和在山區迷路，可以肯定是不相同的，迷路的人神智清楚，不吃牛糞，而被「魔神仔」帶走的人，不但失去神智，而且把牛糞、蚱蜢腿當成最甜美可口的點心，絕無例外：；這個世界上，怪事的確不少。難怪古人諄諄告戒，要謹言慎行，處處小心。
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發表於 2019-6-9 08:51:01
樓主
發表於 2019-6-9 22:32:55
