14 鬼學 第十三章 人類創造超人、蜘蛛人和萬能的「神」

赫生童子

	鬼學 第十三章 人類創造超人、蜘蛛人和萬能的「神」 作者:張開基 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作） 鬼學００８ 「需要」是「創造」之母！ 「萬物有靈論」和「多神信仰」是出於民智未開時期的人們想像與長期融合的共識。 「一神崇拜」則是出於創造，因為族群政教統一的需要， 「萬物有靈論」是人類對於不解的自然能量展現驚懼敬畏之餘，以神或「妖」名之，譬如閃電是雷公電母發怒，山洪爆發是蛟妖作怪---- 「一神崇拜」則是誇張的人格化，所有的「一神」都是喜怒無常，捉摸不定的，喜愛一個人時是賜福豐厚的，厭惡一個人或一群人時，可以降下天火或者用大洪水徹底毀滅的，目的都是為了要求不可置疑不容試探；而且是從外而內，由個人到家庭、家族、部落、國族一體的徹底信仰崇拜，謹慎的服事，遵守戒律並同時相信先知（自稱得到神啟而造神之人，不相信或不禮敬先知等同褻瀆神，都是唯一死罪，今日依然） 當我們是個國小年紀的稚齡兒童，一個人走路上學放學，如果被一群年紀較大蠻橫的大孩子欺侮、戲謔或甚至霸凌時，心中最想要的是什麼？或者總是有一隻惡犬會在每天必經的道路上露牙狂吠時，我們心中最想要什麼？ 一個人高馬大，身強體壯的大哥哥同行保護，或者根本就是有強壯又勇猛的老爸接送？不是嗎？ 而當我們成年之後，未必就不再有這種心理需求，如果你只是一個奉公守法，斯斯文文的上班族，而晚上出門，附近總是有些生毛帶角的「飆仔」在那裡聚集，等著隨意找碴取樂，更或者很倒霉的碰到突然有小混混舉著亮晃晃的西瓜刀打劫時------- 你心中最渴望誰會出現？ 警察？超人？閃電俠？蜘蛛人？ 不論是誰，你最需要的是一種「保護」； 而當我們兒時孤單或不小心摔倒破皮流血時，你又會哭喊誰？ 媽媽吧？ 於是，在人類剛開始認知到自己生活的大自然環境是多麼狂暴不友善，山川大地和風雨雷電的力量是這麼恐怖，毒蛇猛獸隨時可以致命，而相對的人類竟然是這麼孱弱，這麼無助，這麼難以平安存活，自顧不暇卻還要照顧至親的家人時；心中最迫需求是什麼？ 一面哀求施暴的狂風暴雨能夠開恩，一面渴望有另外一股強而有力的「？？？」能夠搭救或依靠； 在大自然中，當人類非常孱弱，非常無能的時期，就會打心底渴望有個「？？？」是無所不能的，而且又要隨時守護在我們身邊，所以也是無所不在的，如果能夠在危險發生前就先行讓災難消失或者把我們搭救到安全地區，所以最好還要有無所不知的能力； 所以，上古人類是非常需要一個無所不能、無所不在、無所不知的「？？？」，後來這個「？？？」被稱為「神」或者「上帝」！ 而強勢的守護創造出了「父神」， 柔性的呵護和撫慰則創造出了「母神」，譬如「大地之母」、「聖母瑪莉亞」、「觀世音菩薩」（觀世音菩薩從印度傳入中國還為此需求而變性） 父神的強勢給予保護卻也有另一面的作用—威權，而且一如父系社會中父親的地位，一向不容置疑和挑戰的，服從是唯一途徑，否則就會遭到嚴厲的懲罰，所以觸怒父神的後果是非常悲慘的，甚至可以是家破人亡，悉數滅絕的。 而目的則是為了貫徹絕對的信仰，以教領政，宗教領袖同時也是政治領袖，集政教軍大權於一身，樹立出不可撼動，不可取代的地位。 ------------------- --------------------- 「鬼」； 古代專指死去的先人，包括我們的祖先。 現在； 聰明一點的叫做「神明菩薩」，坐在神壇廟宇中等著善男信女來頂禮膜拜，供獻牲果香火紙錢。 笨一點的，則是四處流浪，作祟活人，勒索香火。 你想知道的真相是： 所有神壇廟宇中供奉的「神佛菩薩」都是鬼在依附，沒有例外。 所有通靈人通的都是鬼，（「通靈人」應該改為「通鬼人」比較正確） 所有乩童在起乩時，來附身的都是鬼，不論文乩武乩都一樣。 -------------------------------- 更正及補充： 最奇怪的一個現象就是；所有「通靈人」只要是真的「通靈」，就會被局限只能和「鬼」溝通，不能見到「靈界」！一樣沒有例外，只有羈留在陽間的鬼，通靈人才能見得到，當鬼一旦離開陽間之後，通靈人就完全不知其所終？也再也無法知曉鬼去了那裡，即使去了靈界，通靈人完全無法再溝通。 ？？？