非線性時空, 可能實相, 以及靈魂碎片

LANHU

	我...........我............我............ 麻瓜一枚................... 我不管前世.來世.我只管我現世是否做好"天地自然人".自然善行.不刻意去行善. 至於"輪迴轉世"隨他去吧~~~

jameswu

	所謂的 "轉世輪迴", 必定是由 "超靈" 分裂出 "靈魂碎片" 來完成的, 複製代碼 必定？！ 何以說得斬釘截鐵？！

謝衣

	jameswu 發表於 2016-10-3 11:39 必定？！ 何以說得斬釘截鐵？！ 容我修正, 只是個人假設. 謝謝指出用詞不當的地方.

張開基

	謝衣 發表於 2016-9-28 20:30 忘了補充一點, 人類的肉體(大腦)會孕育出全新的靈魂, 而在死後, 靈魂並不會輪迴轉世, 但是, 靈魂會去到什麼 ... 你的觀點，在「新時代」的論述很多，為什麼我在這個網站或者「廣義靈魂學」中幾乎從來不提，接觸「新時代」的書籍，以及在台灣或其他各地的「擁護者」中，我有許多老朋友，從「賽斯書」到「莎莉.麥克琳」這位老大姊的極力推廣資料，或者「方智」、「圓神」出版的「新時代」書籍，早年，我大都讀過也深入思辨過------我不敢說全部涉獵，但是，相關或觀點差不多的書籍我都讀過。 但是，從西方「神智學」（起源自一位前蘇聯沙皇時代的術士）以及斯威登堡等等；新時代運動基本上是把「西方神智學」加上東方佛教以及印度和西藏密教的一些觀點，幾乎是胡亂拼湊出來的一個「大雜膾」；說的是「頭頭是道」各領風騷。 但是，試問；迄今有沒有一個核心論點成為主軸的？或者各自只是打著「新時代」的旗號，卻全是一些人云亦云的碎片或者自作主張的「胡扯」？ 你所說的「靈魂碎片」是脫胎自「多重宇宙論」或「平行宇宙論」；現在又添加了許多「量子力學」的一些尚無定論的假說（宣稱懂得「量子力學」的，不是騙子就是自大狂，人類對量子力學的許多奇怪現象還無法解釋「為什麼會這樣？」，用古典力學或愛因斯坦的「相對論」也無法解釋）------- 請問：新時代的所有理論，有沒有人提到：「靈魂是進化而來」，不是先天存在的這個概念？ 你閱讀的資料很多，是肯定的；問題是；不是任意引用一個片斷說法或假說，就能成為一家之言。 以「平行宇宙論」；不管是無限個平行宇宙，或者一萬個平行宇宙，每個宇宙都有一個叫做「張開基」的人，每個宇宙也都有一個叫做「謝衣」的人，那麼又如何呢？那一個才是「張開基」？那一個才是「謝衣」？我認識每一個「張開基」嗎？你見過每一個「謝衣」嗎？我在這個宇宙所想所作所說的，跟其他任何一個或全部平行宇宙有關嗎？其他的「張開基」會跟我同步嗎？ 如果會，而且一模一樣，那麼跟唯一僅有一個有什麼差別？那只是我站在兩面平行對立的鏡子中間產生的無數個「我的鏡像」一般。 如果不會，那麼，我與他們何干？他們存在與否與我又何干？ 「平行宇宙論」是一些相對論者，在探討「時間一體」和「時光倒流」問題，碰到「弒父悖論」，而無法解釋「回到過去」時一旦有所作為，會不會改變歷史的「難題」，根本無法自圓其說時，突發奇想來支撐「時間一體」假說的。 所以，「靈魂碎片」原本就是存在的現象，現在的名詞，不妨稱為「雲端資料庫」（靈界的實相中，這些只是「靈界精微物質的亂流」，也不是「碎片」狀，而是千絲萬縷的細條狀，其中有許許多多「靈體」破滅後的殘留物，其中帶著雜亂無章的『雜訊』），但是，從來就是雜亂無章的，也因為那些都是一些『雜訊』，所以如果誤認是「靈魂的分身」，並且誤以為是靈魂可以運用此種方法去經歷不同時空的靈界或現實界種種，那是錯誤的認知和嚴重誤解。 非常重要的一點就是「新時代」最大也是最主要的謬誤；就是認定每一個人的「人生」都是有目的，有意義的，而且投胎（新時代中稱為「投射」）在這個現實世界（或者引用印度語稱為「娑婆世界」）是為了來學習的，所以，為了這樣的目的，才會打破線性空間的局束，可以選擇不同的時代，分身前往，最後再綜合成一個完整的「靈魂生命體」；但是，真實的狀況是「人類」或地球上其他物種都是自然而且偶然的產生，不是被有計劃有目的創造出來的；因此根本沒有目的，人類的未來也沒有任何計畫表或大一統的劇本可以參照；或者必須嚴格遵守。「人生」不是來上課學習的，根本沒有任何目的，也因此，未來是不可預知的，人類的未來也不是任何人、神、鬼可以預見的（想想「人類種群瓶頸論」當可知道，人類在75000年前「多峇巨災」中差點完全滅絕，只是東非有少到不足一萬人倖免於難，如果人生是來上課學習的，難道那些滅絕的人類都是剛好同時「畢業」嗎？） 當然，「意義論」是幾乎所有古來哲學大家一致認定的，所以才會拼命的在找尋這個「意義」，並且也被宗教用來詮釋自身信徒的今生使命；其實，從「命題」到「假設」都是錯誤的，得到的任何答案又怎麼可能正確呢？ 至於「線性空間」的想法本來就是狹隘的，但是，「很不幸」的？我們人類或者絕大部分靈魂都是生活在這個「線性空間」中，確實有許多高靈已經超越「線性空間」的束縛，但是，那個層面的現象和深入情形，我們人類只有極少數知道其「存在」，卻迄今無人知曉其梗概於萬一，所以，現時的「靈魂學」研究不得不以「線性空間」為主軸。奢談「非線性空間」的高靈種種，就如同一般人講的「鬼故事」，鬼聽了會哈哈大笑一樣。 「非線性前世回溯論」主張人類投胎轉世，不一定是「線性」只能投胎在現在或未來，而是可以投胎到任何過去的古代；但是，未必在同一空間；謬誤不正是又出現在「人生學習和意義論」上嗎？去古代幹嘛？學習鑽木取火嗎？還是學習黑火藥製造？或者失傳的祕方？又或者是古本「論語」及「原始佛教釋迦牟尼真正傳過的正法」（註：釋迦牟尼在世時曾宣稱：我一生從來沒有傳授任何佛法，後世人若說我曾經傳過任何法，那就是謗佛！） 人類如果「可以任意」投胎到古代，那麼人類應該沒有「考古學」也用不到「考古學」，因為，自古以來一定有許多人曾經投胎到各個古老的時代，然後因為有「考古」這個觀念，所以，一定會千方百計的留下許許多多的「日記歷史」，用能長久保存的材料紀錄，那麼，埃及、希臘、亞述、中國、印度這些文明古國，對於歷朝的歷史還需要考古研究嗎？ 靈魂並不需要用「碎片」去經歷其他靈界空間的事物，而是「靈識」的觸手，可以同時去經歷沒錯，但是，貪多嚼不爛，專一的去經歷和了解是比較妥當的。 「輪迴轉世」原本是一種現象，但是，被印度教僧侶利用來支撐「種姓制度」，所以形成人為的騙局； 陽間有許許多多鬼靈走動，是因為從人類有靈魂以來迄今，原本就是「人鬼雜處」的，為什麼不反過來思辨；這樣的情況剛好證明不是所有人類死後都要輪迴的，而且，跟「心智」無關，許多在陽間羈留的鬼靈」其實是相當執著甚至冥頑不靈的。 研究任何學問，千萬要自己好好思辨，去蕪存菁，消化完畢，整合成為一個或大或小的「自我思想體系」，才能拿來與人探討甚至辯論或反駁；而不是引用一大堆他人的言論見解，就輕易反駁別人的觀點；否則最後，自己的研究不夠札實，別人的心得又不肯虛心接受再深入研究。 那麼，這樣，你能獲得什麼呢？ 頂多是在話頭機鋒上，你短暫的佔了上風而已。 不知你以為然否？

謝衣

	張開基 發表於 2016-10-4 11:12 你的觀點，在「新時代」的論述很多，為什麼我在這個網站或者「廣義靈魂學」中幾乎從來不提，接觸「新時代 ... 非常謝謝張老師提供及分享見解, 使我受益良多. 從張老師的回覆中, 深深覺得張老師的學養與思辨能力真的非常的好, 知識也相當廣博. 我會再好好充實自己, 對各方觀點都再多加吸收, 思辨, 整合, 去蕪存菁, 建立更完備的系統. 謝謝張老師的指教, 也謝謝各位網友.

謝衣

	其實我有一點一直無法突破. 就是每當我看到一套系統或學說, 當確認這套系統或學說並非信口開河胡亂鬼扯, 而是有一定的參考價值與道理時, 我便會難以去否定它的其它部份. 譬如, 當讀到某些 "高靈" 所說的內容之後, 當個人主觀上認同它確實可算是 "高靈" 時, 那麼即便有些部份自己不完全認同,  但卻又會認為以自己的程度, 並沒有資格反駁對方, 會覺得說,   這些高靈懂得更多, 也沒有必要欺騙人類. 又譬如, 個人在仔細研讀了許衡山先生其生前所創建的系統之後, 對其神通感知能力, 靈學理論與相關概念頗為推崇, 但是, 又無法接受其宗教性的一些描述與說法. 於是就會產生極大的混亂. 於是在這種情況下, 只好引用一方的說法, 然後再給另外一方看, 看看兩邊會如何反駁對方, 看看到底誰才是真理. 當然, 如果是那種全盤胡亂鬼扯毫無概念的, 我就完全不會理會, 也不會有任何困擾了.

BBKuso

	謝衣 發表於 2016-10-4 13:46 其實我有一點一直無法突破. 就是每當我看到一套系統或學說, 當確認這套系統或學說並非信口開河胡亂鬼扯, 看到你的經歷分享 讓我想到過去的自己也是如此 從小就對各種宗教、神祕學、鬼怪靈異之事充滿旺盛的求知慾 會看很多的書籍文章，試圖找到生命與靈魂相關的「真理」 一度也是有些價值混亂的，尤其是看了各派論點彼此之間的批判文章，常常讓我深感迷惘與困擾 後來我改變方式，開始試著在各家說法中間找到共同點 想說共通的現象或是論述應該就是相對的實相了吧？ 這樣一來雖然不再感到思想體系混亂，但總覺得內心對這些說法、理論感到一絲的懷疑與困惑 後來我在接觸張老師的書之後找到了明確而踏實的答案 倒不是說張老師的各種論點還是說法讓我深信不疑 最重要的是讓我了解到關於靈魂學的理論是需要透過嚴謹的思辨，去蕪存菁的消化反思，用理性的邏輯思考導出接近事實的答案。這過程中會不斷打破自己原來固有的認知，這點相當的困難，但唯有如此自己的思想體系才能堅定穩固，心智能力才會持續點滴結晶。 再來就是關於當個自然人這一點，就是實實在在的過日子，把自己的生命經營的漂亮豐富就夠了，這個觀念就足以讓我丟掉很多以前看起來很重要，但其實對自己沒啥幫助的書本，少了那些以前要花時間咬文嚼字研究的那些宗教書籍，我的生活中可以多出不少時間去做對自己有意義的事情。 我的心得與你分享

謝衣

	BBKuso 發表於 2016-10-4 17:47 看到你的經歷分享 讓我想到過去的自己也是如此 非常謝謝你的分享，很值得參考。 我也曾試圖找出各家的共同點， 但經常也會發現難以有共識的地方。 現在的我可能就是，對於各家理論盡量參考吸收， 但絕不是毫無思辨的全盤照收， 一切主要還是必須以實證為主。 謝謝你的分享喔～

張開基

	BBKuso 發表於 2016-10-4 17:47 看到你的經歷分享 讓我想到過去的自己也是如此 謝謝「BBKuso」網友的解說和親身經歷； 原本，我已經寫了一大篇，用來回覆「謝衣」網友的論述；結果中途當機，所有文字全部被電腦吃掉了； 沒時間重寫而有些氣惱之時，幸好，「BBKuso」回覆了跟我大意相仿的高見。 的確的，古人愁於「資訊缺乏」，現代人卻生活在「資訊過度泛濫」的亂象之中；為了寫新書，我除了找尋新書來閱讀，更花了將近快一年時間在搜尋相關網路資訊，結果儲存的資料包括圖文，塞滿了將近半個電腦硬碟，但是，再三整理，能有用的千不及一，真的是非常苦惱；譬如「弓箭與人類文明進化的關係」，搜尋到的各種圖文和歷史以及考古文獻加上世界各地弓箭的形式等等資訊，超過近千則，但是，我能夠運用並整理撰寫出來的竟然不到4000字？ 所以，博覽群籍是對的，可以旁徵博引並觸類旁通，但是，一定要善於去蕪存菁，否則，只會讓自己變成一個「兩腳書櫥」或者一個「外接硬碟的資料庫」而已。

謝衣

	張開基 發表於 2016-10-4 21:09 謝謝「BBKuso」網友的解說和親身經歷； 原本，我已經寫了一大篇，用來回覆「謝衣」網友的論述；結果中途 ... 謝謝張老師, 我已能理解其中深意. 今後會更加努力的博覽群書, 對於各種理論都盡量吸收參考, 以擴增自己的視野, 但是, 並不會全盤照收, 而是會去蕪存菁, 只萃取出合理與有價值的部份, 更重要的是, 最終一切都還是要以親自實證為主. 現代人生活在一個各種靈修與身心靈資訊大爆炸的時代, 而任何先進的民主國家, 對於宗教及靈學思想, 也都是採取放任自由而不加以干涉的態度, 因此, 除非是從小到大, 永遠只堅持在某個教派或系統的人, 否則現代人確實會有這方面(靈學資訊過度氾濫, 且各家理論衝突甚大)的困擾.