本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-13 00:27 編輯
其實，統統都是「靈」而已，比較聰明、善良，能力比較強的，被我們稱為「神」，比較笨的，比較弱的，比較狡詐的，貪婪無度的，比較無賴的，被我們稱為「鬼」，但是，有時「神」與「鬼」不是我們能夠截然的劃出分界的；
想想同樣是媽祖廟、關帝廟等等，全台灣有多少？
媽祖林默娘只有一位吧？關雲長也只有一位吧？那麼全台灣那一間廟才是真正本尊？
都不是，因為換作是你，願意日日夜夜困守在那個泥塑木雕的神像，管那麼多煩死人的雞毛蒜皮小事嗎？而且還都是私心自用，貪得無厭的鳥事居多。
所以，依照民俗宗教的說法；所有神壇廟宇中供奉的，就算真的有入靈；其中只是手下代理、兵將權充，當然，甚至大多數只是一些孤魂野鬼霸佔了。
至於神去了那裡？應該沒有活人知道吧！
神並不需要人去拜，是人有所求才會去拜神，那麼，隨便蓋間小廟，寫上「天后宮」，林默娘女士就非要管不可嗎？
所以「坐視不管」是很正常的。
關於「地基主」就是這塊土地最原始的所有人；死後還執迷不悟的死守著，不論後來的人是買的租的，都要跟他說一聲打個招呼（簡單的拜一下；請多多關照），他就會欣然同意放行，否則會讓入住者不平安（以上是民俗說法，台灣共同地基主還有名有姓，叫做「戴萬生」）。不過，我不分享我的見解和做法；這種事見仁見智，隨人歡喜，隨意隨俗也花費不多，不願意而被家人同事「公幹」，你不以為然也無妨。
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發表於 2010-10-11 21:59:01
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