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07「活靈活現三書大批判」第六章 荒謬至極的「行善有罪」論

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發表於 2010-5-25 20:36:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2018-4-14 11:56 編輯

荒謬至極的「行善有罪」論


(本文節錄自張開基先生《活靈活現三書大批判》一書,經徵得原作者同意獨家轉貼於本「天地自然人」網站,請勿另行轉貼、轉載或移作其他任何用途)





36. 該書第133頁第8行「-----但是,捐錢濟助的事,是否成為「功德」,這個認定是嚴謹的。有人習慣見到路邊乞討的人,就會濟助他,但若這些乞討者是假的,偽裝騙人善款的,甚至拿了你救濟的錢去做壞事,這時候,你不但沒有功德,可能還要背負業障。所以捐錢行善,一定要弄清狀況與事實。不要以為捐了錢就可以得到心安。


評:A、警察突然攔住某甲:「不要動!你被捕了!」
「我那有犯罪?」
「你剛剛是不是有拿100元給路邊的那個乞丐?」
「是啊!」
「他剛好湊足500元向毒販買了一小包安非他命,所以你資助並鼓勵他人吸毒,當然有罪!」

B、霹靂小組破門而入抓住了一位老先生「不要動!否則開槍!」
老先生嚇得尿褲子:「我犯---了什麼罪?」
「幫助殺人罪!」
「什麼!我那有幫助誰殺人了?」
「你剛剛從街上回來前,在路口那邊有沒有給一個乞丐100元?」
「嗯!這是有的!可是----」
「這就對了!你不用再多說了!」
「我只是可憐他,施捨他100元,難道他死掉了?」
「他沒死,但是,他拿了你給的100元,買了二瓶老米酒,喝完之後酒後亂性,打破酒瓶把另一個街友當場刺死,他說買酒的錢是你給的,所以你當然是幫助殺人罪,算是共犯!」

怎麼樣?有人同意這樣的世界嗎?

那麼有人同意「拿了你救濟的錢去做壞事,這時候,你不但沒有功德,可能還要背負業障」這種論調嗎?

如果我施捨乞丐,還要為他之後的行為負責,那所有老闆都可能被抓去關,因為只要有員工領了薪水出去吸毒買春的那些壞事,統統要算在老闆頭上。

這還有天理嗎?有沒有聽過各人造業各人擔?乞丐拿了錢是去做好事做壞事干施捨者何事?

老實說;這種荒謬至極的說法,我都已經快要寫不下去這個評論了。(肯定比寫「伶姬五書大批判」和「伶姬五書的迷思」時蹲得還要低)。



37. 該書第168頁第1行「-----但所謂「你兒子是來渡你的」、「你太太是來渡你的」,都屬於親人間的渡化,這種渡化都牽涉到靈格與天職的問題,也與靈界的安排有關。這種親人間的渡化,都只限先天靈之間才會發生,目的在使被渡化的人覺悟,知道自己的靈格與天職,而且過世後一定要返回靈界。換一種方式說,某些先天靈的人,靈格很高,靈界擔心他們在投胎人間後,忘了自己的天職任務,不信宗教與修行,以致死後無法回到靈界,便會在他們投胎的時候,做了一些因果上的特別安排,使他們在人世間受到重大的打擊或刺激後,去尋找宗教與修行的答案,去探詢自己靈的來源,然後覺悟並達到返回靈界的目的。」


評:既然「靈格」很高,卻每個所謂的「先天靈」都一樣,一定統統不知道自己今生的天職和任務,統統都要被「靈界的神尊」用好似強烈的電擊,甚至是晴天霹靂的手段,搞的這些人個個痛不欲生,然後才能突然不再「麻木不仁」,然後非要花錢請教於通靈人,然後才會知道自己的天職任務,將來死後才會順利回去靈界報到--------

那麼幹嘛要當「先天靈」呢?可不可以自願請求降級?

再看看這句話:「便會在他們投胎的時候,做了一些因果上的特別安排,使他們在人世間受到重大的打擊或刺激後---」

請問什麼是「因果上」的特別安排?原本跟此人無關的因果也能加諸在他身上嗎?原來與他有關的因果可以移除或者轉嫁給別人嗎?包括姻緣和父母子女這種可以牽扯到累世的因果業報,都能隨意改變,任由「靈界的神尊」任意安排嗎?

顯然,因果律是不敵「靈界的神尊」的,在作者向先生和書中這位特定的通靈人的心目中,莫非一致認定「靈界的神尊」是宇宙間至高無上的主宰,可以任意改變一切嗎?如果是這樣,又何必要因果業報的機制,又何必要什麼先天靈轉世來人間修行?直接運起廣大神通讓所有眾生統統都修行圓滿,皆大歡喜不好嗎?

就好像叫學生一定要學會游泳,所以統統要跳進游泳池去練習,對於膽小怕水的人,難免有嗆水的痛苦,所以游泳的練習也是有其一定困難的;但是,想想,所有的魚或者海豚之類,天生就會游泳,根本不用學習,所以,神通廣大,法力無邊的「靈界的神尊」直接讓不會游泳的人天生就會游泳,讓原本要轉世人間來修行的「先天靈」天生就圓滿俱足,根本不用修什麼行就樣樣精通,這樣不是大家都省事嗎?



38. 該書第168頁第13行「-----一位高先生,自幼生長在天主教的家庭,全家也都是虔誠的天主教徒,但他卻是東方的先天靈,他的天職就是要宏揚佛法,而他前兩世都投胎在西方,也是信仰天主教,根本不知道自己的天職,所以前兩世他都無法回到靈界,而是由六道輪迴的天道再轉世投胎。這一世(第三世)是靈界給他的最後一次機會,所以安排了他的獨子來渡化他。結果他的獨子在二十八歲的時候死於血癌。在他兒子患病期間,他百思不得其解,便在朋友的建議下,夫婦開始吃素,到他兒子過世的時候,他們夫婦也接受了佛法。
若非他獨子的死,他是不可能相信佛法的,他是先天靈,靈格也高,靈界為了讓他覺醒,所以安排他兒子的死來渡化他,而最愛獨子的死,也是他人生的最痛,令他覺得人生無常,然後開始探討因果,最後接受了佛法。
這個例子,是在說明天職與渡化,並無特別宣揚某一宗教的意思。實例上,老師也遇過應該信仰天主教的西方靈,因為信仰的錯誤而弄得自己乖舛不順的。基本上,靈界宗教是不分家的,靈界也不干涉凡人肉體對宗教的選擇。但某些特殊的先天靈,又特別負有宗教使命的,才有限定特定宗教的問題。


評:認為「靈界」這樣的安排,『奪走一個人最心愛的子女來刺激他「渡化他」,讓他嘗到人生的最痛,令他覺得人生無常,然後開始探討因果,最後接受了佛法』是非常好,非常妥當的人請舉手!

這是什麼冷血無情、胡搞瞎整的安排?如果覺得自己個人的修行或者個人本身根本不知道的什麼「天職」是比親情天性更重要的,那麼千萬不要結婚生子,免得讓殘酷無情的「靈界神尊」奪走你的至親最愛。

如果一個「先天靈」設定的天職是該宏揚佛法的,靈界幹嘛要安排他生在西方基督教世界呢?一個「先天靈」如果設定的天職是該宏揚基督教的,靈界幹嘛要安排他生在阿富汗的塔里班家庭呢?

這樣的「靈界」是把胡搞惡整人類為樂嗎?

又說:「靈界宗教是不分家的」,然後又說:「但某些特殊的先天靈,又特別負有宗教使命的,才有限定特定宗教的問題。」,這種自相矛盾的說詞,不知道是怎樣想出來的???

既然宗教不分家,靈界為什麼又要惡整投生在不同宗教信仰地區的人?





*註明;这是张老师于2010年4月出版的书评。

*註明2;可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)


發表於 2016-6-25 12:04:38 | 顯示全部樓層
在布莱恩 魏斯博士的第一本书中也有这样的片段说:你爸爸在这里,还有你儿子也在。你爸爸说你会认识他的,因为他名字是艾伏龙,而你女儿取的名字也和他一样。还有,他的死因是心脏病变。你儿子的心脏也不好,是反过来长得,像鸡心。他因非常爱你而为你作出重大牺牲。他的灵魂是很进化的……他的死偿了父母的债。同时他想让你知道,医药只能坐到这个地步,它的范围是很有限的。                                                                                                                     如果灵界是这样安排的 的确让人费解,为什么要这么大费周张?

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