再談「前定論」
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「因果關係」是「有時間的空間」中一種恆常可見的現象，但是，通常是「有果必有因」，「有因通常有果，卻又未必一定有果」；以及「數因一果，遠因成近果，遠因加近因而成近果，一因數果，一因結近果又結遠果----」不一而足；
但是，地球成因是偶然，地球生命是出於偶然，人類物種更是諸多偶然中的偶然；
人不是一個「擬人化的上帝」，「不具象不具體的超級智性生命『神』」或者「外星高等智慧生命」特別刻意創造出來的。
所以，人類從在這地球上出現，直到今天，不是刻意被「任何有意」安排設計或者編劇出來的；整體而言，必須撇開後期「三千年前印度人為編造輪迴轉世騙局所衍生出來的『人生劇本』」，那麼就根本沒有任何所謂的「前定論」存在的空間。
以下用比喻方式來假設：
我去一間大型「麵包專賣店」買麵包，看到大大小小、形形色色，各種口味的麵包琳瑯滿目，十分好奇，就問老闆：這些麵包是怎麼來的？
老闆說：全部都是跟鄉下的農夫收購來的，他們每天清晨都會開卡車運最新鮮的麵包過來。
我：哦！那麼那些農夫是從那裡取得這些麵包的？
老闆：哦！好問題！我原來也不知道，我也跟你一樣好奇，原來還以為是長在地下，從地下挖出來的，後來，我親自去鄉下看看；才知道原來麵包是長在樹上的，農夫們是從樹上採下各種麵包的。
我：哦！那麼是多久可以採收一次呢？
老闆覺得我這問題很傻又有點可笑：當然是每天啊？
我：每天？（這太不可思議了啊？？？）
老闆：對啊！今天採收完之後，馬上就開始從很小的開始重新長大----然後過一個晚上，又長大成為成熟大小的各種麵包啊！（老闆說得理所當然，好像是說：啊不然呢？）
我：可是麵包有幾百種形狀和不同口味，難道是不同的麵包樹上長的嗎？
老闆這下有點不耐煩了：不是啦！就是同一棵樹啊，所有不同形狀，不同口味，不同軟硬，不同大小的，統統都是同一棵樹長的啊。
我：那----總不可能只有一棵麵包樹吧？
老闆白了我一眼，顯然是覺得我這人真的是沒有見識的白目：當然不可能啊，全世界有許許多多的麵包樹，不然怎麼可能供應全世界那麼多吃麵包的人口？
我：哦！謝謝！我了解了。
當然，當然是這樣的，答案就是關於「麵包」的「前定論」就是：不論任何一種麵包都是早就前定的，是自然而然由麵包樹上長出來的，然後全世界有很多很多的麵包樹，所以才能供應全世界所有人需要作為主食的麵包；而且為了提供各種不同的口味喜好，所以基於「前定」，同一棵麵包樹會生長出不同形狀，不同口味，不同軟硬，不同大小的各種麵包。
我本來還認為是一種形狀，一種口味的一種麵包是一種麵包樹長出來的，原來不是的；想想也對，既然一切都是「前定」的，一種樹上長一種麵包，500種樹長500種不同的麵包，跟一種樹長500種麵包，最後反正都是用同一輛卡車載運到城裡同一間麵包店來，那麼是相同的樹，或者不同的樹長出來的，又有什麼差別？反正「前定」的就是「全世界所有不同的麵包都是早已『前定』由麵包樹上自然長出來的」以及「麵包店裡一定是賣各式各樣麵包的」！
所以，「麵包前定論」否決了種麥子，磨麵粉，發酵，手工或機器揉製，加料、填餡、成型，再用各種電烤箱或磚窯烘培成為麵包這個程序。
麵包若不是自然長出來的，而是經過這些程序製作的，還有失敗的風險以及可以自由研發各種軟硬，口味，大小種種不同的麵包的話；「前定論」就不可能成立了！
麵包樹（Breadfruit），在花蓮隨處可見，應該是原住民的名稱，音譯叫做「芭基魯」，從小我只知道這個名稱，不知道是叫做「麵包樹」或者「麵包果」，通常都是切開去皮，把果肉切成塊狀或片狀，加小魚乾煮湯，清爽，果肉 口感粉粉的，沒什麼味道，我個人非常不愛吃，家裡如果有煮，我絕不吃果肉，偶而勉強喝一口湯意思意思，因為真的是吃不出什麼所以然來！
中國人古話說：「世事如棋局局新」，不論是不同的人下棋，或者相同的對手下幾盤棋，幾乎很難看到相同的棋路。
那麼如果一切都是「前定」，當然就沒有人會有興趣下棋，因為所有棋路都是早就「前定」的，最後一定是同樣的勝敗，所謂「勝者恆勝，敗者恆敗」，所以，下棋其實是超級無聊的傻事，反正怎麼下，最後「將軍」時，所有棋子都是固定在同樣的位置，全中國所有象棋，全日本所有圍棋，全世界各種西洋棋都是這樣，絕對是「前定不變」的。
近期竄紅的靈異書籍作者「索非亞」，原本就是天生的通靈人，她真的是個傳奇的女孩子，不但是台灣唯一棒球女主審，讀了兩個碩士班，後來竟然皈依了伊斯蘭教----
在她的部落格和書上，她公開承認她就是相信「前定論」的！
很難想像，能夠有這麼高的學歷，竟然會相信「一切前定」？
也由此可見，思辨能力以及合理的邏輯推理能力是和「學歷」幾乎沒有什麼關連性的。
她是天生通靈人，這點是肯定的，但是，她只能看到飄蕩羈留在人間的「鬼魂」，她看不到「靈界」，她沒有去過「靈界」，她也進不了「靈界」，她對「鬼魂現象」的描述幾乎都是正確的，但是，對於「鬼魂特性」和「鬼魂的真面目」或者說單一「鬼魂的真正來歷」認知是不正確的！（起先，她否定「嬰靈」的存在，後來又說自己看過，但是，她並不能真確的分辨極可能是「無賴鬼」為貪求人間供養而幻化的「嬰靈」真假？）
「索非亞」對於「靈界」可以說一無所知；對於「靈魂學」同樣也差不多是一無所知的。（她對於「鬼醫李保延」的來歷不但一無所知，在來歷和動機方面；她的轉述和揣測全是錯誤的，簡而言之；「李保延」終究只是一個生前懷才不遇，壯志未酬的鬼魂，靈界沒有他一展長才的空間和對象，因為他的醫術藥理和針灸只能施展於肉體疾病，或者說只能醫治「包含靈體的肉體」，任何「亡魂」的「靈體」根本不需要這樣的醫療）。
她的三本著作，書名是「靈界的譯者」，不是很嚴重的謬誤，但是，必也正名乎，應該稱為「鬼靈的譯者」或者「鬼靈的傳訊者」是為恰當！因為她根本搆不著「靈界」的邊，怎能說是「靈界的譯者」呢？她也自承通常死者「頭七」之後，她就完全看不到了，也不知道亡靈的去處。（唯一的例外是長期跟她互動的外婆，這也是無法完美解釋的例外）。
雖然，她在對於「寫書和出版」完全陌生的情況下！曾經將所有已完成大約4萬多字的電子檔稿件傳給我，求教我，請我為她的第一本書提供寫作（包括如何撰寫，重點，編排、符合書籍出版趨向，推薦適合出版社等等）建議（指教），我也誠摯的鼓勵過她，知無不言，言無不盡的提供過詳細的內容走向增刪建議（以mail電子信件回覆好幾封信件），特別是應該較多著墨的部份，比較容易引起讀者興趣，她依據我的建議，完成了第一本書，終於轟動大賣，但是，最後竟然連一本新書都吝於奉贈給我；（甚至連要出書的訊息也不通知，並還有一些不當的細節，這些容我暫時保留）
我必須非常中肯的在此斥責：劉小妹妹！妳非常沒有禮貌！這不是一個年輕人應有的態度。我一生幫助任何人，從來不求任何回報，我不需要妳答謝什麼，但是，不出書便罷，既然出了書，奉贈一本書給我是最基本的禮貌，讀到研究所，妳不會連這點做人最基本禮貌都不懂吧？（「索非亞」本名「劉柏君」）
妳總不能否認妳曾經將最初已寫就卻根本尚未成型；也不可能成書的所有散亂稿件傳給我；整體性的求教於我，而我也很熱心的提供了詳細的建議給妳這個事實吧？
同樣我也很中肯；絕非一時氣憤，非常持平的評論：她會相信「前定論」，在基本邏輯上是宗教本位信仰使然，當然不是任何經由個人理性思辨的結果。
她的書，尤其是第一本，對於初入門者，絕對有參考價值，但是，部份內容還是需要自己謹慎思辨再吸收為妥！
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發表於 2013-2-18 17:42:41
發表於 2013-2-18 19:09:18
樓主
