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沉默的證據

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發表於 2012-10-29 19:44:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
摘自《賭客信條》P.218

有個信徒,拿著一幅畫去傳教,上面畫有一群正在祈禱的拜神像者,他們在隨後的沉船事故中倖存了下來。其寓意在於說明拜神像能保護人們不被淹死。有個還沒有信教的人問:「那些祈禱後被淹死的人的畫像在哪兒?」

死者(失敗者)是沒有發言權的,所以,這些話頗能說服那些粗枝大葉的人。這種情況叫做「沉默的證據」效應。

這就像一個拉你入夥一同創業的人,總告訴你某某大人物放棄了優越的生活,自行創業了,某某人生意做到規模頗大,生活是如何的美好,但卻絕口不提入不敷出的同行。

英國哲學家培根認為,「沉默的證據」效應是一切迷信形成的方式,不論是占星術、解夢、預言、占卜及其他說服手段。

蕭曼.巴納姆是一位著名的雜技師,也是一個臭名昭著的「大騙徒」,講公共關係史的書上愛拿他當典型。巴納姆在評價自己的表演時說,他之所以很受歡迎是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分,所以他使得「每一秒鐘都有人上當受騙」。

當我們用一串普通、含糊不清的形容詞來描述一個人的時候,人們往往很容易就接受它,認為敘述中所說的反映的就是自己。這種現象被稱為「巴納姆效應」。

「大騙徒」巴納姆有句名言:「每秒鐘都有一個傻瓜產生。」這個老江湖深知騙術成功的關鍵是「具有每個人身上的一點東西。」而這也正是不科學的人格勾畫、占星和筆跡分析(筆跡學)的共性。


這書的內容主要是談經濟行為、心理方面的,談到不少人們認知方面產生的偏差與謬論,上述是其中之一
看完後發覺自己心智方面的缺陷也真不少

現代的心理、精神學科方面的知識如果能普遍推廣,人們有較正確的認知,錯誤的信仰也許能減少些

發表於 2012-10-29 20:22:38 | 顯示全部樓層
「船難」那個笑話,我之前看過了,是一位大哲說的,

就像「進香團翻車意外」的心理效應一模一樣,重傷的感謝神跡才能讓他存活;

輕傷的感謝神明保佑才讓他沒有大礙。

僥倖沒有受傷的那更是確信不疑。

反正死人是不會說話的,沒有人會聽到他們夾雜三字經的咒罵的。


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另一個相類故事也是一位大哲說的,因為他是「無神論」者,在一條船上和一群虔誠的基督徒辯論,結果海面上突然風浪大作,大家指責就是因為他不信神的關係,神發怒才會讓風浪大作;

他大笑的指著不遠處同樣陷入風浪中的另一艘船隻說:那麼那條船上肯定也有一個跟我一樣的「無神論」者;剛好也在大放厥詞吧?

發表於 2012-10-30 02:15:55 | 顯示全部樓層
宗教的制約,使人類迷信與互相殘殺。

發表於 2012-10-30 09:40:14 | 顯示全部樓層
本帖最後由 g871702 於 2012-10-30 10:06 編輯
daonature 發表於 2012-10-30 02:15
宗教的制約,使人類迷信與互相殘殺。


制約太久了
我們都忘了該去懷疑與挑戰這件事了

五隻猴子的制約 (張老師另一篇貼過)

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以前跟老婆去廟裡求籤 擲爻
我問老婆  一直沒杯  怎辦?   他說 你就自圓其說
剛剛可能不太誠心  再試一次  直到有杯

想起來真是很好笑  


發表於 2012-11-4 23:17:56 | 顯示全部樓層
張開基 發表於 2012-10-29 20:22
「船難」那個笑話,我之前看過了,是一位大哲說的,

就像「進香團翻車意外」的心理效應一模一樣,重傷的感 ...

张大的第二个故事尤其好,如果在大陆这边,这样的认证和举例显然会被视为铁齿的“无神论者”。但你可是无神论的“灵魂论者”。嘿嘿,有意思。
这就象我在大陆这边也屡屡砸别人的人体科学实验的摊子,但却认为另有一些是真,包括自己的一些体验同样为真,让许多科技界的人困惑一样。我的态度是有一说一,尽量别做作称否定,毕竟我们不知道在白绵羊或白天鹅之外,是否还有黑的,而那些“黑”个体现在看可能是其他人所永远不能见到的。

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