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「三昧水懺」是鬼話連篇的大騙局!

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發表於 2012-9-18 10:23:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「三昧水懺」是鬼話連篇的大騙局!

為了提供一個訓練邏輯思辨的案例;請網友先閱讀兩篇相關文章;最後我會提出個人見解,大家一同來印證:

以下全都是「佛教」的正確資料:
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三昧水懺的由來

唐朝時,有位悟達國師,法號知玄。在他業報現前之前,遇到了一位僧人,全身生著瘡,並發出難聞的穢氣,大家都厭惡他。但知玄法師住在他隔壁,憐愍他且常常照應他,沒有一點討厭躲避的顏色。後來那位僧人病好了要離開。臨別的時候,因為感激知玄法師,就對他說:「我要走了,以後你如果遇到困難,不妨到四川彭州九隴山來找我,我一定會解救你的災難。在山上有兩顆大松樹相連,那就是我居住地方的標誌。」說完就離去了。

後來,知玄法師居安國寺,因為德行高深,唐懿宗十分崇敬,就封他為「悟達國師」,並親自移樽就教,賜沉香寶座,非常禮遇。然而,從這時起國師的膝蓋上竟生出一個人面瘡,眉毛、眼睛、口和牙齒樣樣齊全,與人面一模一樣。還可以像人一樣開口吃東西。國師非常痛苦,但各地名醫束手無策。國師突然記起過去同住的那位病僧,臨別前所說的話,於是就前往四川入山尋找他。找到後,悟達國師就把自己所患的怪病告訴他。那位僧人對他說:「不要緊。這裏的山巖下有清泉,明早去洗一下就會好的。」

第二天,天一亮,國師來到山巖下清泉,剛用手掬水準備洗人面瘡時,不料人面瘡竟然大聲喊:「不可以洗啊!你是博通古今的人,不知是否讀過西漢史書上的袁盎晁錯傳呢?」國師回答說:「曾經讀過。」人面瘡接著說:「既然讀過,一定知道袁盎誣殺晁錯的這段歷史!從前的袁盎就是你,而晁錯就是我,當時晁錯被腰斬於東市,怨恨深重,所以累世都在尋求報仇的機會。可是你十世以來,都身為高僧,戒律十分嚴謹,戒神都在你身邊守護,所以,雖然我想要報復,卻無法近身,只能在一旁等待機會下手,直到現在,由於你受到皇帝的恩寵,待遇豐厚,動了名利心,虧損了德行,因此我才有辦法害你。如今既然蒙迦諾迦尊者出面調解,賜予三昧法水,令我解脫。我們之間的夙冤,就到此告一段落,我不會再與你作對。」

國師聽了以後,非常震驚,連忙掬水來洗,感到痛入骨髓,甚至暈倒在地,經過好久才醒過來,醒來時,膝上的人面瘡已不知去向。悟達國師,想到自己累世的冤結,如果不是遇到聖人,如何能夠排解?就藉此因緣,作了一個懺法,早晚禮誦。後來流傳開來,也就是我們現在所禮拜的「水懺」,因為當時國師是用「三昧法水」來化解冤業,因此,就將此懺法命名為「慈悲三昧水懺」,簡稱「水懺」。

悟達國師是十世的高僧,都還需負宿報,更何況我們一般凡人,累劫累世不知犯了多少貪瞋癡,造了多少身口意的業,所以我們要拜懺,誦經禮懺迴向給冤親債主,消解彼此的恩恩怨怨,讓自己的身心無所障礙,不萌惡念,趨進善途,災禍漸除,福德增長。

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「中陰身」
人死之後,到那裏去呢?人死之後,在還沒有投胎轉世之前,他是一個「中陰身」的地位。
什麼叫「中陰身」?簡單的說,就是生死之間並不是沒有「我」這個人了,我的心業還存在,這個心業就叫做「中陰身」。
中陰身的生命有多長?在人生數十寒暑之後,轉世投胎為牛為馬,為天人為阿修羅;從這到那,可能數百年,可能是數小時,但中陰身的年齡究竟有多長?以經典論,中陰身只是生死中間的一個過渡,它可以長四十九天,也可能只是短暫的幾秒鐘之間。
在中陰身的階段,是靠著自己往昔的行為業力,在五趣六道中去找他的緣份轉世。有時候是隨著重的業力去投胎,有時是隨念的業力去轉世,有時是隨著習慣記憶,朝著印象深刻的地方走去。
中陰身是個一尺多長,類似幽浮的一個陰暗的東西,它在大氣虛空中飄浮,找尋它的歸宿。有時它會經過一道白色的長洞,穿過這個長洞,必定投生於善道,所謂天、人之類;如果是罪惡深重的人,他就會經過一個黑色的長洞,穿過黑洞,可能是地獄、餓鬼、畜生。就好像人間犯了罪刑被囚禁的人,送到那一間牢房都不是太嚴重,因為服刑完畢就可以出獄;中陰身投胎後,不管生在那一道,只要業報受盡,還是會有重新來過的機會。

何謂中陰身?中陰身壽命維持多久?

當人命終之後,神識尚未投胎轉世之際,所維持的生命旅程,每過一星期記憶即減半,過二星期記憶減1/4,過三星期記憶減1/8,到第七個星期之後,整個記憶幾乎忘光,茫茫渺渺,但善惡的業因亦然存在,因緣一旦成熟,就隨著善惡的業識投胎轉世,死亡到投胎轉世這段時間,稱為中陰身。中陰身前後有四十九天的壽命。
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有沒有發現;

1.      佛教是不承認人有一個恆久不變的「靈魂」,只承認在人死後到「輪迴轉世」之間,會以一種「中陰身」的形態存在。

2.      「中陰身」只有四十九天的壽命。但是,不是指一定要到四十九天之後才會投胎轉世,而是指最長只能存在四十九天。在佛經中有提到大惡之人「墮阿鼻如箭」,就是說此人死後一刻都不會停留,馬上墜入「阿鼻地獄」。

3.      如果依照佛教的說法;「我」是不存在的,不論生前或者死後,都沒有一個「我」存在,那麼又怎麼會有『我的心業還存在』,注意,這句話第一個字就是『我』,當然還是跟『我』有關,既然跟『我』有關,怎麼會說『無我』呢?不然這個『心業』是誰的呢?其實這是佛教從釋迦牟尼開始就最自欺欺人,自相矛盾又無法圓謊時,硬拗出來的一個代名詞;好好想想,先不論「中陰身」能存在多久,就算幾秒鐘,幾分鐘,一天或者四十九天。這種型態的生命跟一般人所說的「靈魂」,在特性上有什麼不同?同樣是脫離肉體之後還繼續存在的一種跟「我」有關的東西,事實上,「中陰身」和一般人所說的「靈魂」,只是名詞不同而已。

4.      再來談談「中陰身」既然最長只有四十九天的壽命,那麼重點來了;『袁盎』和『晁錯』(200─154),都是西漢時候的人物,『晁錯』因為主張削減被分封諸王的封地和俸祿,引發七國之亂,全國動盪,皇室危急,為了平息諸王之怒,大臣『袁盎』與『晁錯』原本就有宿仇,所以上書漢景帝殺『晁錯』以謝天下,結果還有其他諸臣附議,『晁錯』因此成為景帝的代罪羔羊要被腰斬於東市。

5.      但是,「七國之魏」卻並沒有因此平息,也可見漢景帝殺『晁錯』根本沒有發生平亂的作用。

6.      『袁盎』後來又得罪景帝之弟「梁王」,被「梁王」派出的刺客殺死。

7.      『唐懿宗』(西元833年-873年),『悟達國師』與『晁錯』(200─154)相距有一千年之久;在「人面瘡」的鬼故事中,『晁錯』化身的「人面瘡」說道:『----可是你十世以來----』;這其中就有二個嚴重的『時間差』大錯誤。

8.      第一,現代人也不可能人人活到100歲,所以,漢景帝到唐懿宗的一千多年間,不可能只有十世(每世中間的「中陰身」只有四十九天的壽命,以最長時間乘以間隔的九次,不過一年半不到的時間,那麼說『十世』絕對是一大錯誤)。第二,既然「中陰身」只有四十九天的壽命,『晁錯』為了伺機報復;怎麼能陰魂不散的跟著『袁盎』長達千年之久呢?這不是自打嘴巴的信口胡扯嗎?

9.      假設『晁錯』也同樣一再投胎轉世,那麼,生而為人時期,他當然不可能記得前世恩怨的,更不可能由人體變化為『悟達國師』腿上的「人面瘡」。而且同樣的人的壽命各有長短不同,相信『晁錯』不可能與『袁盎』同生同死十世,等他轉世『悟達國師』開始動了名利心,虧損了德行有得到報仇的機會。註:(人面瘡,眉毛、眼睛、口和牙齒樣樣齊全,與人面一模一樣。還可以像人一樣開口吃東西。這個說法本身就是不可信的鬼話,慈濟有這麼多醫生,這些醫生同意嗎?

10.  很明顯的,這根本就是一個荒誕不經的鬼故事而已,不論是出家人或者在家眾,如果連這麼簡單的時間差和「中陰身」只有四十九天的壽命,不可能陰魂不散長達千年之久(佛教自己的主張)這樣的根本謬誤都看不出來的話;不但一直以訛傳訛的在那裡鬼話惑眾,那根本就是毫無思辨能力的白癡,還不時舉辦「三昧水懺」法會欺世盜財,那就真的和詐欺集團沒什麼兩樣了。

11.  再說;如果修行了十世,都已經成了「國師」,還會受一千年前的冤親債主來算帳,老實說;那不信佛教,不修佛的,如果有冤親債主,那麼下一世就可以清償,所以,比較起來,還是不信佛教的比較好,不用拖上這麼久。

簡單來說;這是一個違反佛教基本教義的「鬼故事」,只有腦袋裡腦漿嚴重缺乏的人才會相信,如果還要大辦「三昧水懺」法會,不論是什麼高僧,只是剛好自己拿出鐵證來證明自己是個缺乏腦漿的白癡!

慈濟辦過大型的全國「三昧水懺」法會,誰決定的?決定者肯定就是個缺乏腦漿的白癡!

發表於 2012-9-18 11:16:01 | 顯示全部樓層
討厭這些法會..烏煙瘴氣
敲敲打打..愚民..不爽很久了

發表於 2012-9-18 11:21:16 | 顯示全部樓層

道教的法會也很鳥阿,甚至更吵,宮廟的進香也粉吵,但是真正吵的叫做...... 喪事,一次還吵很久

發表於 2012-9-18 11:25:14 | 顯示全部樓層
大惡之人(墮阿鼻如箭)
如果沒有靈魂---那是 甚麼東西 墬入阿鼻地獄
也沒有東西可以去輪迴轉世

所以本質上佛教中論述自相矛盾

所以這些法會  都是 要信徒供前的活動

發表於 2012-9-18 11:40:09 | 顯示全部樓層
g871702 發表於 2012-9-18 11:25
大惡之人(墮阿鼻如箭)
如果沒有靈魂---那是 甚麼東西 墬入阿鼻地獄
也沒有東西可以去輪迴轉世

所謂的法會都是建立在恐嚇之下的,如超渡祖先亡魂,可讓祖先不必繼續在惡道受苦,而往生較好的去處;超渡自身的冤親債主,可消除自身累世的業障....等等,巧立一大堆名目,然後宮廟、佛寺就財源滾滾而來。

發表於 2012-9-18 13:12:19 | 顯示全部樓層
ppp0600 發表於 2012-9-18 11:21
道教的法會也很鳥阿,甚至更吵,宮廟的進香也粉吵,但是真正吵的叫做...... 喪事,一次還吵很久 {:15_97: ...

道教也一樣..反正..個人都不喜歡..

 樓主| 發表於 2012-9-18 13:25:09 | 顯示全部樓層
九姑娘 發表於 2012-9-18 13:05
http://www.youtube.com/watch?v=whFJE4YU5Bg
在台中有一位小姐,二十一歲,她的名字叫江翠裳,翠綠的翠, ...


既然變成「人面瘡」附在她臉上?這個「人面瘡」為什麼不自己開口說明身份以及與她的前世冤仇?還需要夢見一個老太太來說?

這位江女士有沒有餵「人面瘡」吃漢堡還是炸雞?

影像中這個東西叫做「腫瘤」,跟「人面瘡」毫無關係,「人面瘡」是「蜂窩性組織炎」。

長在臉部、背部或者頸部的大型「肉瘤」,我看過一些,有些是良性的,並不會致命,我小時候鄰居有個歐吉桑,脖子上長了一個比壘球還大的肉瘤,平時動作時,都要用手扶著,但是,沒有五官什麼的,他活到七十多歲才過世。


「人面瘡」或者「蜂窩性組織炎」,偶而巧合的有點像人臉,這點我可以同意,我相信是有此可能的,但是,那也只是「墨跡效應」,跟前世因果沒有任何關係。更不可能是鬼魂化身。

如果連「腫瘤」跟「人面瘡」的差別都鬧不清楚,就不要隨便用肛門說話胡扯。

不懂的的事,不要信口雌黃,影片裡面在說話的那個男士,怎麼看都像個同樣缺少腦漿的白癡。

「九姑娘」如果貼這篇用意是要來反駁我的論述,請同時提出自己的見解或論點;妳是選擇相信「人面瘡」會說話吃東西呢?還是認為冤魂可以陰魂不散長達一千年以上來報仇???



 樓主| 發表於 2012-9-18 14:09:13 | 顯示全部樓層
九姑娘 發表於 2012-9-18 13:53
相不相信在個人選擇呀
沒有人可以控制別人的想法
我沒有要跟「張版主」辯論


提供故事總有用意,直接明說吧!

因為妳已經違反「不得傳教」的版規。

頭像被屏蔽
發表於 2012-9-18 16:28:51 | 顯示全部樓層
“九姑娘”提供的这个“故事”,我就来分析看看吧。

首先看能够确认的事实,大致如下——
台中有位江小姐,在21岁时开始得病,面部生肿瘤。她携带此肿瘤生存了十多年。后,遇某“医师”,告知其有“三世因果”这种理论。江小姐相信了,然后开始念佛。一段时间后,江小姐死亡,死亡时肿瘤未消除。

——其实这故事,不就是这样吗?

这个故事的“噱头”所在,再一一分析——

1.有某位“医师”,还是什么法师,看到江小姐,就跟她讲三世因果的故事。似乎该“医师/法师”很神?

但,我们仔细看看,这位医师性质(中医/西医)不详,科别(内/外/精神/心理/神经)不详,除了告诉江小姐“三世因果”理论外,未见病情诊断或建议处方介绍。生了病,不找对症的医生,找这样的干嘛?

2,故事称,江小姐确有前世记忆出现。
好,那么我们看这个“记忆”的表现。首先是江小姐“自述”,有一个男人的脸十几年来始终在她面前晃,而且别人看不见,只有她自己看得见。那么,这个很可能是她的“幻觉”。
而且,江小姐是在郭医师告知她,有“三世因果”后,才“记”起自己十几年来有这样的“特异视觉画面”。这就有问题了。这是真实的记忆吗?如果真是一直有这样的“特异画面”,为什么之前不重视?突然这时想起?是不是因长期抑郁,而产生的妄想呢?谁能判定?
还有,那个梦,其实也就只是一个梦。梦里的老太太一直不转世?还有,那些内容如何证实?最关键的是,知道了这个所谓的“原因”,对她的这个“病”完全没有任何帮助!她忏悔了,也没活下来,肿瘤也没消失。

3.故事称,江小姐念了一段佛之后,主观感受有变稍好,疼痛略轻。那么,是安慰剂效应,还是辅助用药了?是谁做的见证?江小姐的妈妈,照料她的看护,或者主治医生的记录,甚或者是江小姐身边的好友?或者,这只是讲故事人的单方面宣讲?

4.据说,在江小姐死亡前三天,有只鸟飞到她们家,唱“阿弥陀佛”。——这个,符合自然规律吗?真的是我们这个世界里,有这样的鸟,还是在传道人的“梦境”里,才有这样的念“阿弥陀佛”的鸟?谁能作证?如果看到,听到,为什么不仔细看看那是什么鸟?一大生物奇观啊!


最后,最讨厌这个讲故事的男的说的一句话——“你看她的臉整個變成這樣,那活著比死還難受”——
这里面满是嫌恶和鄙视。当事人的脸虽然变成那样,但是活着好,还是死了好,那是她自己的选择,也是她自己主观才能做的判断!如果她能努力在有生之年活得有意义,去关爱自己、关爱身边的人,去寻求高尚的东西,那无论她的脸变成什么样,她活着都是有价值的,都比白白死了要好得多得多!

佛教,不是形容人的身体都是“臭皮囊”吗?身体外在不都只是个“相”吗?那你一个宣讲佛教道理的人,居然可以说什么——脸变难看,就说活着不如死了算了,你是怎么看待和理解佛法的?只有“美”的外表,才有活下去的权力吗?
一个人外表变难看了,就说人家“活著比死還難受”,这“慈悲心”和“平等心”在哪里?

这种人讲的故事,值得信?

發表於 2012-9-18 16:42:33 | 顯示全部樓層
桂子 發表於 2012-9-18 16:28
“九姑娘”提供的这个“故事”,我就来分析看看吧。

首先看能够确认的事实,大致如下——

這就是批著羊皮的狼
說著慈悲的故事
一步步打開受害者的心防
最後就是一口吞噬

這種故事  能夠相信  最後受害  
又是那句老話  -- 可憐之人必有可恨之處的印證

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