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哲思小語--信仰與審判

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發表於 2012-4-1 10:28:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
          信仰與審判

    尼采說:「信仰就是放棄事實!」

    自古以來,所有的宗教都是強調堅定的信仰,而且甚至把「深信不疑」當成了絕對的戒律以及虔誠的表現,有些宗教甚至把「信」當成了賞罰的準則,才會有「信我者得永生,不信者下地獄!」(註1.基督教、天主教都是在明清以後才正式在中國境內傳教的,那麼之前所有中國人並不相信上帝,為什麼這些宗教傳入中國之前,中國人不用下地獄,等傳入中國之後,不信上帝就要下地獄了呢?)

    連一向以睿智、開明著稱的聖嚴法師都不免會習以為常的落入這種本位的窠臼中;在他與龍應台的對話中強調:不要問為什麼?先進到『信』裡面來,妳才能找到真相。

    漢武帝晚年迷信神仙道,宮中養了一批煉丹的道士,有天終於仙丹煉成,宣稱服下就能長生不死,結果性好戲謔的東方朔擋在殿前,一把搶過仙丹吞下,漢武帝聽聞之後勃然大怒,非要殺了東方朔不可,東方朔卻從容自若地秉奏道:陛下!這仙丹若是真的能使人長生不死,那麼陛下一定殺我不死,如果能把我殺死,豈不是證明這仙丹肯定是假的?

漢武帝也果然可算是一代明君,立刻就明白釋懷了,點點頭放了東方朔。

如果不問為什麼?不知道底細,就輕易相信,那就是迷信或者盲信,不論是在日常生活中或者宗教方面,絕對不可以什麼「不要問為什麼,要先進而『信』裡來。」的說法,這是百分之百的愚民手段。

猶太教是摩西率領猶太民族逃離埃及過程中所創建的,因為和埃及的太陽神教沒有直接承繼關係,所以他主張的「末日審判」是直接從埃及剽竊來的,埃及古人認為靈魂是不滅的,人在接受審判之後,無罪的人就可以得到永生,他們認為保存肉身就是為了日後的重生做準備,所以,不只是法老王的身軀、內臟要製作成木乃伊來妥善保存,只要經濟能力許可的人家也都是把死者製作成木乃伊來保存並等待重生之日的到來。

摩西看到了埃及所有的木乃伊從來不曾復活重生,所以他把審判日無限期的延後;於是猶太教認為所謂末日大審判,那天來臨時,神將再次降臨世界,所有無罪者都會從墳墓中爬出來得到永生而上天堂,有罪者則會下地獄----(註2:猶太民族因為飢荒離開原來的居住的巴勒斯坦,進入埃及謀生,後來淪為奴隸,地位低賤,貧困勞苦還一直受到虐待,摩西率領族人逃離埃及之後又長期流浪,所以才會以「上帝的應許地」和「猶太復國」來安撫族人,以「救贖」來鼓勵族人,以「最後審判」來警惕族人,但是,摩西所謂的應許地、復國、救贖都是單單針對猶太民族的,這種飽受亡國痛苦的奴隸宗教特色原本無可厚非的,但是,後來演變為基督教、天主教,卻向全世界推銷這種教義就很奇怪了;因為其他民族沒有亡國當四處流浪的奴隸,不需要復國和神的救贖以回復自由。)

後來的基督教、天主教都承繼了這種「末日審判」之說,甚至訂定的世界末日是在千禧年到來時,然而已經過了二個千禧年,也就是2000年的漫長歲月,神沒有再度降臨,末日也沒有發生,沒有大審判,死者也沒有復活----
還要等多久呢?還要再漫無止境的等待嗎?審判如果是遙遙無期的,不是即時的,那樣還有審判的正義嗎?誰能保證「末日審判」的真實性,如果把最早起源的埃及算上,埃及人已經等待了超過6000年,迄今沒有任何徵兆。

又是不要問為什麼,直接進到『信』裡來嗎?

信仰就是放棄事實!對的!盲目的信仰將會讓人永遠對事實真相視而不見!

發表於 2012-4-1 20:40:19 | 顯示全部樓層
深刻,明了,谢谢。

值得好好学习。

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發表於 2012-4-1 23:52:58 | 顯示全部樓層
樵夫 發表於 2012-4-1 20:49
我國中時參加基督教浸信會一年
後來就因牧師:「信我者得永生,不信者下地獄這句話,而憤然離開不再去教會的 ...

樵夫大哥說到這個....害我想起我大學時被教授騙去受洗(為了分數..唉)....=.=

現在想想我還曾經是基督教徒......

發表於 2012-4-2 21:00:55 | 顯示全部樓層
张老师的逻辑很有力。
宗教最好要求大家先信,就是因为知道自己没有充足的说服力,而是需要信众先入为主,自己去解释合理性。
其实以平常心来平等地看待每门宗教,因为宗教的要求都是先信,而信仰之间相互对立,所以信教而信错的可能远远大于不信教的可能。这个潜显的道理,却是信仰者们一般不敢去设想的,因为他们害怕神的惩罚。

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發表於 2012-4-2 22:56:56 | 顯示全部樓層
樵夫 發表於 2012-4-2 22:35
其實我蠻欣賞大陸的無神論主張
因為至少破除了不少中國舊社會的迷信
七妖豝怪的阻礙了社會的進步與努力以 ...

都是看别人觉得好吧。

我一个好朋友,一直跟我说,大陆人都没信仰,太糟糕了。她说,你看看我们的父辈、自己,还有下面的弟妹,经过一次文革,什么信仰都没了,人就成了现在这样——不敬师长(她是大学老师),没有理想。。。。

嗯,我那次很认真地跟她探讨了这个问题。我告诉她说:不不不,我觉得中国人是很有信仰的,大多数大陆现在的人也都很有“信仰”,这个信仰就是让自己“过得更好”;也许文化的原因,现在“过得好”总是跟“赚钱”相连;但无可否认中国人是个现实的民族,一直把生存、现实生活放在首位,把“要过好日子”当成真正的信仰,这种信仰是最强大的,最困难的时期都是靠这样的信仰才度过的。

不过呢,说实话,一刀切的唯物主义, 让很多人心里空落落的,没有着落,会形成一个“洞”,急着拿别的东西去填。

發表於 2012-4-5 23:20:58 | 顯示全部樓層
人們基於從小被教導"敬神"的概念~~~~

舉凡~~考試, 種田, 生病, 感情, 經濟, 出遠門.....等生活中的所有瑣事都可以去求神的幫忙~~~

所以, 有這麼多的事需要神幫助, 人們怎麼敢對神不敬, 甚至是懷疑神呢???

就因為這種觀念, 讓人們不敢質疑神!!!!

求了神, 但沒考好~~~那是你沒考運!!

求了神, 但沒賺錢~~~那是你命中不帶財!!!

求了神, 但追不倒女朋友~~~那是緣分還未到!!!

求了神, 但病依然沒好~~~那是你前世種的因果病!!!

..........................................

人們總有各種理由來幫"神"自圓其說~~~但!!就是不敢懷疑神的能力~~~~

基督教中這樣的情況更是嚴重~~~

反正不管好事, 壞事~~~~凡事都是"神的旨意"!!

很多牧師常說不出個所以然來, 最後又是一句"就交給神吧"!!

發表於 2012-4-5 23:50:20 | 顯示全部樓層
本帖最後由 jameswu 於 2012-4-5 23:55 編輯
桂子 發表於 2012-4-2 22:56
都是看别人觉得好吧。

我一个好朋友,一直跟我说,大陆人都没信仰,太糟糕了。她说,你看看我们的父辈、 ...


這是個~~大~~問題!
近百年前,西方人曾問新渡戶稻造:『在西方,有基督文明和騎士精神,作為社會價值判準的基石,
日本有什麼?』
後來新渡戶稻造開始深入思考這大哉問,寫了有關武士道的書﹝別把軍國主義和武士道混淆,真正的武士道並非如此﹞!
日本就是以武士道為社會基礎,界定了人人遵循的規範!
這是一個關乎民族、國家的大問題!
我想,儒家,或許可為全球華人指引一條可行的道路!

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發表於 2012-4-6 00:13:09 | 顯示全部樓層
jameswu 發表於 2012-4-5 23:50
這是個~~大~~問題!
近百年前,西方人曾問新渡戶道造:『在西方,有基督文明和騎士精神,作為社會價值判 ...

我对儒家没有那样的信心。不过我对中华的未来,信心比儒家要大。

中国和日本不能比,不说别的,国土面积在那摆着呢。

虽然不知道民族、国家到底要靠什么“精神”才能发达,但“破旧立新”是一定要的。

不说空话,我们先从宗教信仰上“破旧立新”开始做起吧。

發表於 2012-4-6 00:22:17 | 顯示全部樓層
我覺得人類不應該分甚麼國家民族意識型態。

都是人類,沒甚麼差別。

http://www.youtube.com/watch?v=v ... 4000&lf=mh_lolz

http://www.youtube.com/watch?v=J ... 4000&lf=mh_lolz

http://www.youtube.com/watch?v=o ... 4000&lf=mh_lolz

http://www.youtube.com/watch?v=V ... 4000&lf=mh_lolz

我受到上面的影片影響有所感想。

發表於 2012-4-6 00:28:17 | 顯示全部樓層
桂子 發表於 2012-4-6 00:13
我对儒家没有那样的信心。不过我对中华的未来,信心比儒家要大。

中国和日本不能比,不说别的,国土面积 ...

忘了是哪一年,好像是1989吧!那年諾貝爾獎得主聯名向世人推薦儒家思想!
儒家有很濃厚人本色彩,其實日本武士道也深受儒家影響!
就像妳前文提到,唯物之後,某一部分空洞了!
現在就徹底抽掉宗教,不只困難,說不定後遺症更大!
我覺得首要:去除商業污染的部分以及違法亂紀部分!
保留勸人為善之處,至於教義思想上的批判,是更高階段!
還是由低到高循序漸進較好!

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