補與洩

迷失的鹿

	補的意思是補漏。把人體當成是一隻鍋子。鍋子破了裏面的精炁就會往外漏。補藥就是把鍋洞補起來的藥。一般人都誤以為吃了補藥會增加能量，事實上一帖補藥裏的藥物也就數錢重而已，連渣帶湯全吃下去也增加不了什麼…。真能增加能量的是日常生活中所吃的食物。補是補漏，益才是增加。 泄則是人體中有邪氣進入，或是自己身體製造出邪氣時，就得想辦法將邪氣泄出去。例如，六淫風，寒，暑，濕，燥，火。以及因為七情震動所產生的負能量都必須將邪氣洩出體外以免影響健康。一個人如果因為悲傷，憤恨，憂愁，思慮，驚嚇，恐懼都會使得身體裏産生一股邪氣。這股邪氣就會影響身體氣機的裏流暢，進而產生病態。 近代西方醫學是唯物論者。氣這種看不見摸不著的東西，西醫是不會認可的。失戀或喪失親友所造成的悲痛，情緒的變化導致身體內部邪氣產生。進而引發憂鬱症。邪氣堵住人體氣機的通道，産生堵塞。這就像是高速公路上發生一場車禍，導致整條公路大塞車。 所有藥物在動物身上作用原理不外乎兩個，一升一降。往上升到達頂點後再往下降，周而復始，一炁周流。藥物裏辛甘發散的就往上升，酸苦涌泄的是降。人體的氣機就是固定的一升一降，只要清楚的知道，這股邪氣堵在那裏，對證論治把邪氣驅逐恢復一炁周流即可。 而抗憂鬱症的藥物是提升的效果。反之燥鬱症的藥物就是下降。簡單來說上升就是激發人體的潛在能量。下降就是抑制能量。曾經有精神醫生開錯藥把憂鬱症患者的藥品開成燥鬱症，造成憂鬱症患者自殺。 西藥抗憂鬱症的原理只要單純增流。這就像是水管堵塞，我們把水龍頭的水開大一點，企圖以加大水流的方式使人體恢復正常。 這只能治標不能治本，堵塞的地方還是堵塞。長期依靠藥物提升能量，一旦能量耗竭提無可提時就得壽終正寢…。 正確的方法就是找到堵塞的位置，把邪氣排除。例如悲傷肺，因為悲傷所形成的邪氣堵塞的位置就在於肺。最簡單的方式就是大哭一場~哭爽來，苦夠來，苦的越慘，人越舒服。哭的過程中，邪氣會跟著排出。還有一種對治法，五形中，肺是金，心為火。火剋金，心的情治是喜。就是開心大笑，笑的同時邪氣也跟著消失了。再不然就用針灸把氣洩掉或是刮痧，拔罐，按摩等…。方法很多怎麼都比吃西藥好。 不同的宗教信仰也有各自去除邪氣的方式。也不見得都是迷信，這當中也有它的道理。例如基督教用祈禱的方法內化自我。甚至用集體祈禱的方法集結一股成束的能量來幫助患者驅逐邪氣。 近年來科技發展快速，人們對傳統習俗早已棄如敝屣。很少有人能夠理解那些看繁文縟節的傳統習俗裏背後有著老祖宗深層的智慧。古代無論婚喪喜慶都有一套嚴謹的禮儀。說白了就是一套規矩，古人思想單純，無論懂還是不懂都會行禮如儀不敢輕易違背。不可否認有些禮儀確實已經不合時宜了。但或存或廢都要先搞清楚，古人為什麼要訂下這些規矩讓後人遵守。先搞清楚這些規矩的本質再來討論存廢！ 現代人把婚禮當喜事辦，把喪禮當喪事辦。這話看似沒毛病，其實現代人喪失了一種儀式感。婚禮其實要當喪事辦，男女一旦結婚就當是把倆人合擺進一口棺材裏。死只能有一次，決對不能一死再死，死完了還想死…。 喪禮就得當喜事辦，熱熱鬧鬧的辦。平日裏親朋好友的很忙碌，好不容易家裡死了一個人，大家相聚在一起，吃吃喝喝熱鬧一番，找個辣妹跳個鋼管，請個班子唱台戲。人死之後入土為安，陽歸陽，陰歸陰。活的人繼續活著，死的人魂歸故里。親友們各安其位，下一回再來相聚。 儀式的效果就是要起到一個斷點。俺的婆娘拜了俺家的祖宗就是俺家的人。異日婆娘兩腿一蹬就得放在紅龕上，入住俺家的祖宗牌位裏。每天早晚上香祭祖，其實就是在催眠她。 喪禮也是如此，經過一場繁瑣的儀式無形中是在淡化對亡生者的悲傷。讓活著的人慢慢的將死者遺忘。 一個陽人用自己的意念去牽絆者死者的亡靈。那將是對亡靈最大的傷害…。

一生不醉醒

	听迷鹿祖师这么一说，发现自己好久没有忧伤过了。

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