Re: 「千古騙局 業報輪迴」讀後心得交流

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	剛剛的網址有誤； 全國睡眠檢查地點 http://www.tssm.org.tw/check.php

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	"張老師!您好! 聽說氣旺不論命，當一個人的真氣(真陽)很旺身體很健壯的時候，無形界的外靈不易干擾，不知您的看法如何? 請問關於 : &quot;孤魂野鬼假冒的，頑強一些反而可能有效驅除&quot;。能否建議我方法? <!-- e --><a href=""mailto:whitegold5858@yahoo.com.tw"">whitegold5858@yahoo.com.tw</a><!-- e -->"

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	[quote="張開基":1zbqvqbo] [color=#8000BF:1zbqvqbo]1.「意識認知」只是我們認知方式中的一種，包括最初級的認知，而所謂的「佛性」如果照釋迦牟尼的標準，還有「感知」和「直觀所知」。 2.大部分的靈具備「佛性」層次的認知。 3.書上論述的很清楚；地球上除了人類以外的其他四種目前已知較有智慧的動物，只具備「自我認知」中的「鏡像認知」而已，連「自我認知」尚未完全具備，遑論「佛性」，而其他物種就更不用談了。根本不用推論，這個是事實。 4.我從來不曾否定「因果」；我寫書你質疑，這個就是因果，我肚子餓，吃飯會飽就是因果。我怎麼可能去否定因果呢？（我不知道你在那個部份看到我否定因果了？）我只是否定因果的必然性和絕對性，也否定後期佛教所謂的「因果剎那同時生滅論」。 5.我明明白白的交代了我認知的方法：1.知識和思辨，2.田野調查的實證。3.冥想的直觀。前兩者是有實證的。後者是輔助。 那麼，釋迦牟尼主張的「六道輪迴」和「魚族的復仇」有任何實證嗎？[/color:1zbqvqbo][/quote:1zbqvqbo] 張先生，您好， 其實，您問的最後一句話，就是我的原旨。 我拜讀您的部分大作，對於您某些觀察與推論這些宗教的說詞是「矛盾」「荒謬」的，深表贊同，事實上是「無法實證」的。 所以，對於佛經或聖經的內容，我的態度是「信者恆信」，就算要談論，也會使用不確定的語氣，因為我是真的不確定，也無法證明。 而在您的大作之中，看到您整理歸納出來的「輪迴過境室」，是覺得很有趣。但是從您書中的內容看來，這個過境室，也是觀察整理所推論出來的，也並不是真實可證的。 既然兩者都不是可實證的，也就都是信者恆信的東西。 再者，1.知識和思辨，2.田野調查的實證。3.冥想的直觀。三者其實都存在著盲點，竊以為這樣得到的結論只能說「就您觀察所得結論似乎是如此」，不見得是真相。 我的重點不在於您的整理所得是「真相」，還只是「學說」，而是想說，以非證實的論點去否定別的未證實的說法，邏輯上是不是有點奇怪呢？ 李嗣涔教授的書，想必您看過，他對「超能力」的實驗，態度嚴謹、觀察數量之眾多，幾乎可算是得到結論了，可是他仍然語帶保留。因為畢竟那是實驗觀察而得，數量在多也不見得就是事實。更何況「觀察認知」這件事情的本質就不客觀，未經證實就不是真相，頂多只能是「好像是XXX」。 所以，我重點在於「態度」而不是「內容」。 相信不相信您的論點，跟相不相信佛經聖經所言，並不是我原發文的重點。 如果您需要的是「信徒」，而不是「學人」，那我就不再發問了。因為以您的「認知系統」，發問=質疑。。。這點我不與置評。。。 如果您繼續不遵守版規，而要用無禮的態度來回文的話，那這是我最後一篇了，不再回。 連冷靜討論都作不到，其他的立論著說。。。可見一斑。

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	[quote="frankfkc如果您繼續不遵守版規，而要用無禮的態度來回文的話，那這是我最後一篇了，不再回。 連冷靜討論都作不到，其他的立論著說。。。可見一斑。[/quote] 喧賓奪主，出言不遜，直接取消會員資格。 但是，我會保留此人的文章，供大家公評！

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	frankfkc: 請問您認定的「真實」又是什麼？ 再問一個問題，您所認為的「實證」又是什麼？ 每個人的認知與價值觀都不同，唯一可以進行溝通與討論的立足點是我們都生存在這個「時代」，這個時代的「知識「與「常識」是我們每個人都能吸收的，如果您要提出另外一種「真實」與「實證」，請先解釋一下您對兩者的定義，再拿出一套您所研究的數據與心得去推翻張老師的研究。 不然，您就只是在「辯」而已。 就我目前觀察您在這網站的發言，文字裡夾雜許多不同的意思，您真的是真心放下之前所學，以至虛這角度來請教或吸收他人的「心得」嗎？

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	frankfkc:『李嗣涔教授的書，想必您看過，他對「超能力」的實驗，態度嚴謹、觀察數量之眾多，幾乎可算是得到結論了，可是他仍然語帶保留。因為畢竟那是實驗觀察而得，數量在多也不見得就是事實。更何況「觀察認知」這件事情的本質就不客觀，未經證實就不是真相，頂多只能是「好像是XXX」。』 李嗣涔實驗的態度和過程，連小學生的自然課實驗都不如，嚴謹？讓孫儲琳把煮熟的花生帶回家去，第二天拿回來說發芽了，這種實驗要算嚴謹；那是學界的大笑話！他就是被我批判之後（伶姬五書的迷思後半），不得不宣佈關閉實驗十年，甚至自行利用校長職權，抽除台大圖書館中的實驗資料，不敢公開讓大家繼續檢視。

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	"當我前天看完千古騙局 業報輪迴上下冊後,就知道天地人網站短期不再寧靜,會有人來亂的,果然來了個法爛客打頭陣. 當年有人當著眾多村民的面,把北帝廟的神像拆了,以破除迷信. 如今張先生是把佛教的根都刨了,這已經不只是迷信的問題了... 我自問,如果我有張先生的才能,我敢這樣做嗎?答案是不敢! 我高興,也慶興能看到這本理論證據確鑿的書,終於也看到"雖千萬人,吾往矣"的勇氣."

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	"哈哈哈!好精彩! 覺者的影響力好強 比我想像更深更大 <!-- s:o --><img src=""{SMILIES_PATH}/icon_e_surprised.gif"" alt="":o"" title=""驚訝"" /><!-- s:o -->"

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	李嗣涔先生的實驗早就有問題，記得之前就談過， 若還引用這實驗，也未免太不夠考究了

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	這裡從來不需要信徒，也不會有信徒，對於發問，張老師向來秉持的就是知無不言，言無不盡。每個人在時間的刻度裡，都是２４小時，如果只是迂迴回覆，卻不直接回答，這樣只是浪費在口水戰裡，那還真的是浪費時間。